愛美之心人皆有之,古人自然也不例外。當人們對自己的外貌不滿意或者想要更加完美的時候,整形手術作為壹種醫療手段,逐漸在人們的生活實踐中浮現。翻閱史料可以發現,我國在漢代以前就有關於整形的記載。而且無論是國內還是國外,人體的整形最初都是從耳環、鼻環、紋身、人工花紋等身體裝飾開始的。古人也用新鮮蛋清做面膜。據史料記載,我國漢代以前就有穿環術,即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環的習俗。但原始樣式不像現代耳環,而是腰鼓形,佩戴方法也與後世不同。直接從耳垂孔橫向插入,將兩端暴露在耳外,以示美觀。之後逐漸發展成各種風格的現代戒指。早在公元三世紀,晉代的整形外科就已經有了很大的發展。東晉名醫葛洪所著《肘後備急方》是我國第壹部臨床急救手冊和中醫治療學專著。全書***8卷,70篇,原名《肘後救卒》,簡稱《肘後》。在這本《肘應急方》中記載了用新鮮蛋清做面膜治療面部疤痕的方法。之後又有將豬蹄熬成膠質做面膜等各種方子和方法的記載。唐代就有了人工酒窩,也叫酒窩或酒窩(yè,嘴巴兩側的小圓窩),可以出現在面部的很多部位,以兩頰最多,其次是嘴角。在中國古代詩人的詩詞中,酒窩常被視為女性容貌美麗的象征。臉頰上的酒窩被東方女性視為美的點綴,被西方人視為女性魅力的象征。如今隨著整形行業的發展,人造酒窩已經到了以假亂真的程度。但是,妳知道唐朝有人造酒窩嗎?唐詩中,有壹句很好的“當面”;徐陵的《魚臺新詠序》也有“胭脂北留兩鈸”之贊。所謂“打臉”,就是用壹些化妝品在嘴角加兩抹小胭脂,意思是“兩邊臉頰都化妝”,就像“酒窩”壹樣。但中醫書籍中對“壞”也有類似的解釋,《普濟方》、《魏簡毅方》等醫書中也有不少“治壞”的記載。當然,不管對這個詞有什麽解釋”錛“,說明它已經作為壹種整形技術被采用了,至少在唐朝。南宋時期,義眼已經相當精良,整容磨在中國開始得很早,最早的史料記載見於北宋。北宋時有壹本醫書叫《生肌通誌》,由太醫院編,200卷,分66門,每門又分若幹病證,講解病因病理。是北宋時期的醫學百科全書,有很多檢索。《生肌通誌》中記載了用玉磨治療面部疤痕的案例,成為現代磨的先行者,在後來的醫學著作中也有描述,而國外最早的報道只見於1905。義眼(假眼)作為壹種非常重要的眼部整形手術,出現在我國南宋時期,並留下了它的記載。如元代陶寫《南村輟耕錄》,南宋“杭州張村,少年患壹目,名曰瞎子,忽遇能工巧匠,遂以磁眼,無人能辨其偽。”“能工巧匠”裝成瞎子,以至於“誰也分辨不出真假”。可見南宋的假眼手術相當高明,完全可以以假亂真。《南村輟耕》的寫作過程很有意思。作家陶勤於讀書寫字,即使在田間勞動時,也總是隨身攜帶筆墨。當妳休耕,在壹棵樹下休息時,妳會記錄下各種史料、文獻資料,以及社會傳聞和讀書心得,將手稿存放在骨灰盒裏。他前後寫了10年,積累了10骨灰盒手稿。後來在學生的幫助下,轉錄整理成書,30卷,取名《南村輟學生》。還有人說陶用樹葉當紙來記錄信息,《南村輟耕錄》就是寫在樹葉上的書。唇裂修復曾吸引琉球醫家,《晉書·魏勇傳》中記載“壹兔缺壹詩”(先天性唇裂)。後來荊州刺史尹仲堪手下有個大夫,專門修兔唇。每次手術後,告訴患者暫時只能吃稀飯,註意少說話;唐朝也有壹個做兔唇修復的專家,叫方幹。因為唇裂修復的特別好,大家都叫他唇裂修復先生。明清時期的整形外科有了很大的發展。《明代選醫準則》、《清代選醫全集》等醫學書籍中均有關於唇裂修復術的記載。顧世誠在《清代選醫大全》中記載:“欲修復缺唇,先將麻藥塗於缺唇上,用尖刀刺入缺唇上的皮膚,即以繡花針穿絲線,將兩皮緣捆綁,再敷調血藥。三五天不要哭不要笑,怕感冒。每天只吃粥,絲線就去掉了,就是嘴唇合二為壹了。”從這次兔唇修復可以看出當時中國的美容整形技術水平。康熙二十七年,琉球派魏世哲醫生到中國福州,向福州名醫黃發學習唇裂修復術,回國後給皇室做整形手術。此外,《老子》有雲:“天食人以五味入鼻,地食人以五味入口。”鼻子是面部中間隆起的嗅覺器官,也是呼吸的毛孔。漂亮與否對壹個人的整體形象很重要。缺損大的鼻梁自然需要修復。令人驚訝的是,中國元代就出現了鼻梁修復術,可見古人對面部美容的重視。纏足是壹種有害的整形手術。除了假眼手術、唇裂修復等古代整形手術的有益做法,我國古代整形手術中也有壹些糟粕。類似於古代西歐女性用絲帕“束腰”的習慣,以及18世紀後期英國女性模仿伊麗莎白壹世女王導致多名女性中毒死亡,中國古代貴族女性中也出現了“纏足”等整形手術。據史書記載,南唐李後主“令宮中困窘之母,以帛縛足,屈足作月牙狀,以素襪舞蓮,回旋如淩雲”。於是宮女們紛紛效仿,很快就流傳到民間,到了宋代已經成為壹種時尚。這種另類的整形給古代女性的身心帶來了沈重的傷害,是壹種傷害身體的陋習。古代整形外科發展緩慢的原因中國漫長的中醫發展史表明,中醫外科,包括整形外科,很早就開始了。早在三國時期,以華佗為代表的中醫就開創了外科療法,但長期未能得到應有的發展,主要原因有三:壹是受封建思想的禁錮,尤其是倫理道德的束縛。古代儒家倫理著作《孝經》中宣揚“孝始於身長皮,父母不敢害之”。自漢代以來,這種觀念已深入人心,因此整形手術被視為不孝、不道德,甚至封建統治機構下令禁止剖腹、屍檢等醫療措施,視之為洪水猛獸,阻礙了中醫外科治療的發展,使其在漫長的歷史歲月中逐漸衰落。二是因為中國古代的統治者壹直只有天下觀念,而沒有天下意識。換句話說,中國當時沒有看到壹個世界,不知道中國只是這個世界的壹部分。這就導致了中國古代社會及其文化的長期封建封閉,使得醫學無法學習其他國家的先進科學技術,停滯不前。第三,因為中國古代的統治者對醫學的發展不夠重視。由於長期的農耕文化和不發達的經濟,統治階級無力資助中醫的發展和創新,使得包括整形外科在內的中醫外科失去了應有的發展機遇,起步早,發展慢。