全卷分為三個部分，曲折細致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。此圖卷無論從內容、藝術結構、人物造形、環境描繪和筆墨表現的形式來看，都不愧為中國古典繪畫中的瑰寶之壹。
2、《送子天王圖》
《送子天王圖》（又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》）是唐代吳道子根據佛典《瑞應本起經》創作紙本墨筆畫，壹說宋人摹本。該作現藏於日本大阪市立美術館。
全圖分為三個部分：第壹段描繪壹位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執筋板的文臣、捧著硯臺的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對壹條由二神降伏的巨龍。
第二段畫的是壹個踞坐在石頭之上的四臂披發尊神，身後烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。
第三段即《釋迎牟尼降生圖》，內容是印度凈飯王的兒子出生的故事。從畫面上，可以看到釋迎牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。
此圖寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。
中國古代10大名畫
1、《洛神賦圖》，由東晉著名畫家顧愷之所作，縱27.1厘米，橫572.8厘米，是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，但是原卷現在已經遺失。《洛神賦圖》開創了中國傳統繪畫長卷的先河，被譽為“中國繪畫始祖”。其傳世作品主要是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院(二件)、遼寧省博物館和美國弗利爾美術館。前段時間《國家寶藏》節目中便有壹期介紹了遼寧博物館的《洛神賦圖》，故事情節真摯動人。
2、《步輦圖》是唐代著名畫家閻立本的名作之壹，縱38.5厘米，橫129.6厘米，現藏於故宮博物院。內容反映的是松贊幹布迎娶文成公主入藏的事，作品設色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術價值。
《唐宮仕女圖》
3、《唐宮仕女圖》描述的是唐代美女眾生像，最傑出的包括張萱的《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。主要表現唐代貴族婦女生活情調，成為唐代仕女畫的主要藝術特征。唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段，那時候的仕女畫以其端莊華麗、雍容典雅著稱。《唐宮仕女圖》為後世研究唐代貴族社會生活提供了珍貴的佐證材料。
《五牛圖》
4、韓滉的《五牛圖》，作為少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之壹，是現存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮國之寶”，現存於北京故宮博物院。《五牛圖》縱20.8厘米，橫139.8厘米，描述的是五頭不同形態的牛，這也是唐代畫牛所達到的最高水平。該圖在1900年八國聯軍洗劫北京城的時候流落到了國外，直到20世紀50年代，才由周總理出面在香港花了6萬港幣購回。2013年1月1日《國家人文歷史》九大專家***同推出，《五牛圖》評為：九大鎮國之寶。
《韓熙載夜宴圖》
5、《韓熙載夜宴圖》是五代南唐畫家顧閎中所作，也是顧閎中現在唯壹傳世作品。現存宋摹本，寬28.7厘米，長335.5厘米，現藏於北京故宮博物院。描繪了官員韓熙載家設夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是壹次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。作者用驚人的觀察力，和對主人公命運與思想的深刻理解，創作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。
《千裏江山圖》
6、《千裏江山圖》是王希孟18歲時作品，也是唯壹傳世的作品，現存於故宮博物院。該圖為大青綠設色絹本，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，氣勢遼闊超凡。全卷畫面上層峰巒疊嶂、逶迤連綿，圖中繁復的林木村野、舟船橋梁、樓臺殿閣、各種人物布局井然有序。畫中山石先以墨色勾皴，後施青綠重彩，用石青石綠烘染山巒頂部，顯示青山疊翠。江河勾出水紋，與沒骨色彩形成反差對比。全圖既壯闊雄渾而又細膩精到，是青綠山水畫中的壹幅巨制傑作。雖然王希孟在二十多歲的時候英年早逝很是可惜，但僅壹幅《千裏江山圖》就足夠讓他名垂千古。
《清明上河圖》
7、《清明上河圖》，寬24.8厘米，長528.7厘米，是北宋畫家張擇端存世的僅見的壹幅精品，壹級國寶，現存於故宮博物院。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之壹，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。 這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價值。
《富春山居圖》
8、《富春山居圖》縱33厘米，橫636.9厘米，被譽為“畫中之蘭亭”，屬於國寶級文物。該圖是黃公望為師弟鄭樗所創，1350年繪制完成，後幾經易手，在清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現藏浙江省博物館，被譽為浙江博物館“鎮館之寶”；後半卷：無用師卷，現藏於臺北故宮博物院。2011年6月，前後兩段在臺北故宮首度合璧展出。
《漢宮春曉圖》
9、《漢宮春曉圖》是中國重彩仕女第壹長卷，縱30.6厘米，橫574.1厘米，主要描繪宮中嬪妃生活。作者是明代四大家之壹的仇英，他和沈周、文征明、唐寅合成“明四家”，也成“天門四傑”。這件作品不僅是仇英平生得意之作，在中國重彩仕女畫中也獨樹壹幟，獨領風騷。
《百駿圖》
10、《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧作品，也是中國傳世名畫中僅有的外國作家。該畫縱102厘米、橫813厘米，其圖***繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態。現該畫藏於臺北故宮博物院。
中國古代名畫有哪些？
1、《江山萬裏圖》是南宋趙黻創作的紙本水墨中國畫，現藏於北京故宮博物院。《江山萬裏圖》采取全景式構圖，以滔滔江水為主脈，結合近景、中景、遠景，描繪出自西蜀至東吳長江兩岸的山光水色。
2、《千裏江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫，現收藏於北京故宮博物院。研究指出，《千裏江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽湖。
3、《百駿圖》是意大利籍清代宮廷畫家郎世寧創作的繪畫作品，是中國十大傳世名畫之壹。此圖稿本為紙質，原作分別收藏於美國紐約大都會博物館（紙質稿本）和中國臺北故宮博物院（絹本）。
4、《富春山居圖》是元代畫家黃公望於1350年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之壹。黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，幾經易手，並因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏臺北故宮博物院。
5、《清明上河圖》，中國十大傳世名畫之壹。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
中國古代有哪些令人驚艷的繪畫作品？哪壹幅最讓妳感到驚艷？
中國古代有如下令人驚艷的繪畫作品，最讓我驚艷的是《清明上河圖》。
壹、《富春山居圖》
《富春山居圖》是元朝畫壇宗師、"元四家"之首黃公望的晚期作品，是中國古代水墨畫的最高境界，其在中國山水畫上的造詣，可以說是史無前例，無人能及。
《富春山居圖》，寬33 cm，長636.9 cm，至正七年（1347）開始，於至正十年，繪制完畢。這幅作品在清朝順治時期被大火燒成了兩片，其中的上半部被重新裝裱，並重新命名為《剩山圖》，目前收藏在浙江省博物館，被稱為浙江美術館的"鎮館之寶"。
這幅作品的後半部是在解放前夕被送到臺灣的，現在被臺北故宮博物館收藏。
整體林巒渾秀，草木豐茂，洋溢著林泉幽靜、蕭散的詩情，洋溢著濃厚的江南書卷氣。元畫的寧靜蕭散與中國山水的再壹次變革，都是由此而來，而元畫的抒情也在這壹卷中得到了體現。
二、《清明上河圖》
《清明上河圖》是壹幅北宋名畫。《清明上河圖》作為中國繪畫發展史上的壹部佳作，不僅具有極高的美術水準，同時也留下了不少趣聞軼事。
此圖描述了汴京的繁華，以及北宋都城的經濟狀況。從這張圖中，我們可以看到北宋時期的都市風貌以及各個階層的人們的生活狀況，此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。
《清明上河圖》不僅是壹幅寫實的繪畫藝術瑰寶，而且它還為我們提供了有關北宋都城商業、手工業、民俗、建築、交通工具等的第壹手資料，具有很高的歷史文獻價值。
它的思想內涵、獨特的審美視角和現實主義的表現方式，使得它成為中國乃至世界繪畫的經典。
中國古代名畫有哪些?
中國古代名畫有如下：
1、《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》是壹組五幅中國畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子眾生相，尤其表現唐代貴族婦女的生活情調，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國十大傳世名畫之壹。
2、《清明上河圖》
清明上河圖，中國十大傳世名畫之壹。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米，絹本設色。
3、《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現藏於北京故宮博物院。
《五牛圖》中的五頭牛從右至左壹字排開，各具狀貌，姿態互異。壹俯首吃草荊棵蹭癢，壹翹首前仰緩步前行，壹縱峙而鳴，壹回首舐舌，壹絡首而立。整幅畫面除最後右側有壹小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。
4、《富春山居圖》
富春山居圖是元代畫家黃公望於1350年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之壹。黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，幾經易手，並因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏臺北故宮博物院。
5、《洛神賦圖》
《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設色絹本。是由多個故事情節組成的類似連環畫而又融會貫通的長卷，現已失。
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國畫的主要代表作品 中國畫史上南宋四家的代表作極其作品特色
南宋四家指中國畫史上的南宋院體山水畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭的合稱，若李唐、周曾、馬遠、夏圭、李迪、李安忠、樓觀、梁楷之徒“倡此說者為明代唐寅題劉松年《春山仙隱圖》，李唐在北宋徽宗時入畫院“江南地區的繪畫在繼承北宋成就的基礎上有了新的發展天地”故宮博物院藏南宋劉松年的《四景山水圖卷》為絹本。《四景山水圖卷》描繪西湖庭院別墅的四時景色“故宮博物院藏南宋馬遠的《踏歌圖軸》為絹本，意指馬遠多作山水壹角
中國字畫著名代表作品 著名中國畫
《洛神賦圖》開創了中國傳統繪畫長卷的先河，其傳世作品主要是宋代的四件摹本。洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千裏江山圖：《中國十大傳世名畫》是中國美術史的豐碑。壹.蘇軾《前後赤壁賦》北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》？二.顏真卿《祭侄文稿》顏真卿書法墨跡《祭侄文稿》。《祭侄文稿》是極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之壹”分別被譽為傳世第壹字
中國畫留白的代表作品 23日晚，常玉的《五裸女》以3億港元成交，如此高價作品。該如何欣賞
所以常玉的繪畫風格，呈現古典文化般高雅莊重的氣質而常玉畫筆下的女人體，與安格爾表現女人體的繪畫語言，卻表現了壹種中國東方藝術的文化和繪畫風格如常玉被拍出3億港元的作品《五裸女》，讓筆者想起了野獸派畫家馬蒂斯的作品《舞蹈》中的人體常玉畫筆下的女人體，如同野獸派畫家馬蒂斯畫筆下的女人體，表現簡潔大方的繪畫風格都說，特別是古典油畫風格的女人體，優雅的形態而常玉畫筆下的女人體，不易表達女人體優雅的曲線美感
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就是壹幅國畫作品裏要蘊含詩歌的情感、情趣和情懷？並把它們運用繪畫語言轉化成具有美感的畫面形式，體現出不同藝術趣味的意境，是歷代詩人和理論家對詩歌的基本要求和認識。就是說在詩歌中壹定要表現出人生誌向“是詩人托物言誌後發自內心的思想情感和精神趣味”分為匠人畫、院體畫和文人畫，匠人畫主要由民間畫師創作。是為了構建國畫作品的內涵。壹些具有高深文化修養的畫家“把象征、隱喻、擬人、誇張、對比等詩歌中的修辭手法
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擅長畫仕女的畫家最早的著名人物畫大家是南北朝時期的顧愷之、張僧繇與陸探微三大家。顧愷之的壹些仕女圖代表作是《孫叔敖母》、《衛靈公夫人》。張萱仕女畫代表作是《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》。周芳仕女畫代表作是《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》。人物畫代表是陳洪綬、上官周、任熊、任頤、改琦、費丹旭。五代顧閎中的著名默寫作品全畫分成？我國南唐畫院畫家顧閎中畫的《韓熙載夜宴圖》全畫分為五段。
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說到中國畫最有影響力讓我不得不想起齊白石，他可算是當今響當當畫蝦領軍人物。是齊白石筆下最寫實的對象之壹，1.顧愷之是對中國畫發展保持影響的第壹位畫家！顧愷之的繪畫理念仍然是大部分中國畫家所***同遵守的準則，諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等，中國畫的發展不會如現在我們所見，外國的研究者總是懷疑王維繪畫的真實性。但是中國人壹直以來都認為他是詩畫結合的鼻祖，荊浩創造了全景山水的基本模式