中國古詩詞常見意象分類：
1、植物類
（1）柳：柳者，留也。表達離別挽留的不舍之情。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”
（2）梅：象征堅強、不屈不撓的品格。陸遊《蔔算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
（3）松：?堅貞高潔。李白《贈書侍禦黃裳》:“願君學長松,慎勿作桃李。”
（4）竹：堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”
（5）菊：高潔隱逸，不慕名利。陶淵明《飲酒（其五）》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
（6）蓮：花中君子，莊重質樸、不嘩眾取寵。周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。”
（7）牡丹：雍容大方，富麗堂皇。劉禹錫《賞牡丹》：“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”
（8）芭蕉：孤獨憂愁。李商隱《代贈二首·其壹》：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”
（9）梧桐：孤獨憂愁，離情別緒。李煜《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”
（10）紅豆：相思。王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。”
2、動物類
（1）杜鵑：懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》：“又聞子規啼月夜，愁空山。”
（2）鷓鴣：遊子感懷，思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”
（3）猿猴：別離悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴”
（4）烏鴉：衰敗荒涼。馬致遠《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”
（5）沙鷗：淡泊名利，閑適歸隱；漂泊無依，淒涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》：“飄飄何所似，天地壹沙鷗。”
（6）狗、雞：生活氣息，田園生活。陶淵明《歸園田居(其壹)》：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
（7）大雁：離愁別緒，傷時感懷。李清照《聲聲慢》：“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”
（8）蟬：高潔品質，悲秋思緒。駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。”
（9）蟋蟀：心誌忠貞，品格高尚。米芾《水調歌頭·中秋》：“砧聲送風急，蟋蟀思高秋。”
（10）青鳥：理想的寄托。李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”
3、場所類
（1）長亭：依依惜別，離愁別緒。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程，長亭更短亭。”
（2）欄桿：慷慨悲昂，憑吊懷遠。柳永《八聲甘州》：“倚欄桿處，正恁凝愁。”
（3）西樓：孤獨寂寞，思念故國親友。李煜《相見歡》：“無言獨上西口，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋。”
（4）驛站：漂泊不定。陸遊《蔔算子·詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”
4、時節類
（1）清明、中秋、重陽：思親傷懷。杜牧《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
（2）黃昏：寂寞愁苦。李清照《聲聲慢》：“到黃昏，點點滴滴，這次第，怎壹個愁字了得。”
5、音樂類
（1）羌笛：邊塞征人的思鄉之情。王之渙《涼州詞二首（其壹）》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”
（2）《梅花落》：旅人思鄉。李白《黃鶴樓聞笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
（3）《後庭花》：靡靡之音，常用於諷刺當權者貪圖享樂。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。”
（4）關山月：征戍離別之情。王昌齡《從軍行二首》：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。”
（5）搗衣聲：離愁別緒。杜甫《秋興八首（其壹）》：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”
擴展資料：
意象是認知主體在接觸過的客觀事物後，根據感覺來源傳遞的表象信息，在思維空間中形成的有關認知客體的加工形象，在頭腦裏留下的物理記憶痕跡和整體的結構關系。這個記憶痕跡就是感覺來源信息和新生代理信息的暫時連接關系。
單壹意象的神經基礎是神經元簇（群組），意象是壹種生理結構體，是壹種有效信息的組合體，也可以是意象與意象之間的組合體。壹組神經元簇相當於壹組信息編碼體，與特定感覺信息表征相對應（聯系），它自上而下的承載著相關感覺信息連接關系，是壹種高級的信息載體。意象也是壹種承載記憶的結構體，並非幻影。
意象是思維活動的基本單位，意象是用來指代事物，以喚起相對應的感覺，激發思維活動的漣漪。思維是基於意象單元的互動，記憶中的影象、文字、聲音都只是外界的信息在主體中用意象儲存的壹種形式，意象是外界的信息在主體內部構建成的精神體，是思維的工具與元件。
形成意象的過程也是抽象的過程。
意象也是印象和概念的代名詞。
參考資料：
百度百科：意象