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中國古代詩詞有哪些常見的意象?各有什麽含義

中國古詩詞常見意象分類:

1、植物類

(1)柳:柳者,留也。表達離別挽留的不舍之情。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。”

(2)梅:象征堅強、不屈不撓的品格。陸遊《蔔算子·詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”

(3)松:?堅貞高潔。李白《贈書侍禦黃裳》:“願君學長松,慎勿作桃李。”

(4)竹:堅貞高雅、寧折不彎。鄭板橋《竹石》:“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”

(5)菊:高潔隱逸,不慕名利。陶淵明《飲酒(其五)》:“采菊東籬下,悠然見南山。”

(6)蓮:花中君子,莊重質樸、不嘩眾取寵。周敦頤《愛蓮說》:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝。”

(7)牡丹:雍容大方,富麗堂皇。劉禹錫《賞牡丹》:“唯有牡丹真國色,花開時節動京城。”

(8)芭蕉:孤獨憂愁。李商隱《代贈二首·其壹》:“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。”

(9)梧桐:孤獨憂愁,離情別緒。李煜《相見歡》:“無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”

(10)紅豆:相思。王維《相思》:“紅豆生南國,春來發幾枝。”

2、動物類

(1)杜鵑:懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨。李白《蜀道難》:“又聞子規啼月夜,愁空山。”

(2)鷓鴣:遊子感懷,思念故鄉。辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》:“江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”

(3)猿猴:別離悲苦之情。白居易《琵琶行》:“杜鵑啼血猿哀鳴”

(4)烏鴉:衰敗荒涼。馬致遠《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。”

(5)沙鷗:淡泊名利,閑適歸隱;漂泊無依,淒涼孤獨。杜甫《旅夜抒懷》:“飄飄何所似,天地壹沙鷗。”

(6)狗、雞:生活氣息,田園生活。陶淵明《歸園田居(其壹)》:“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。”

(7)大雁:離愁別緒,傷時感懷。李清照《聲聲慢》:“雁過也,正傷心,卻是舊時相識。”

(8)蟬:高潔品質,悲秋思緒。駱賓王《詠蟬》:“西陸蟬聲唱,南冠客思侵。”

(9)蟋蟀:心誌忠貞,品格高尚。米芾《水調歌頭·中秋》:“砧聲送風急,蟋蟀思高秋。”

(10)青鳥:理想的寄托。李商隱《無題》:“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。”

3、場所類

(1)長亭:依依惜別,離愁別緒。李白《菩薩蠻》:“何處是歸程,長亭更短亭。”

(2)欄桿:慷慨悲昂,憑吊懷遠。柳永《八聲甘州》:“倚欄桿處,正恁凝愁。”

(3)西樓:孤獨寂寞,思念故國親友。李煜《相見歡》:“無言獨上西口,月如鉤,寂寞梧桐深院,鎖清秋。”

(4)驛站:漂泊不定。陸遊《蔔算子·詠梅》:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。”

4、時節類

(1)清明、中秋、重陽:思親傷懷。杜牧《清明》:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”

(2)黃昏:寂寞愁苦。李清照《聲聲慢》:“到黃昏,點點滴滴,這次第,怎壹個愁字了得。”

5、音樂類

(1)羌笛:邊塞征人的思鄉之情。王之渙《涼州詞二首(其壹)》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”

(2)《梅花落》:旅人思鄉。李白《黃鶴樓聞笛》:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”

(3)《後庭花》:靡靡之音,常用於諷刺當權者貪圖享樂。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。”

(4)關山月:征戍離別之情。王昌齡《從軍行二首》:“琵琶起舞換新聲,總是關山舊別情。”

(5)搗衣聲:離愁別緒。杜甫《秋興八首(其壹)》:“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。”

擴展資料:

意象是認知主體在接觸過的客觀事物後,根據感覺來源傳遞的表象信息,在思維空間中形成的有關認知客體的加工形象,在頭腦裏留下的物理記憶痕跡和整體的結構關系。這個記憶痕跡就是感覺來源信息和新生代理信息的暫時連接關系。

單壹意象的神經基礎是神經元簇(群組),意象是壹種生理結構體,是壹種有效信息的組合體,也可以是意象與意象之間的組合體。壹組神經元簇相當於壹組信息編碼體,與特定感覺信息表征相對應(聯系),它自上而下的承載著相關感覺信息連接關系,是壹種高級的信息載體。意象也是壹種承載記憶的結構體,並非幻影。

意象是思維活動的基本單位,意象是用來指代事物,以喚起相對應的感覺,激發思維活動的漣漪。思維是基於意象單元的互動,記憶中的影象、文字、聲音都只是外界的信息在主體中用意象儲存的壹種形式,意象是外界的信息在主體內部構建成的精神體,是思維的工具與元件。

形成意象的過程也是抽象的過程。

意象也是印象和概念的代名詞。

參考資料:

百度百科:意象

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