屈原(公元前340年-公元前277年)(入選理由:先鋒浪漫主義)
平明，本名，楚國同姓貴族。祖先封於屈，故以屈為氏。
在屈原的作品中，《史記》中提到了《離騷》、《田文》、《招魂》、《哀》、《懷沙》。《漢書》中有25篇屈原賦，均未命名。東漢王逸的《楚辭章句》也有二十五篇，包括《離騷》、《九歌》(計十壹篇)、《田文》、《九章》(計九篇)、《元佑》、《蔔居》、《漁父》，而《招魂》列在宋玉(《漢書》)名下所以兩者應該是壹致的)。可見，這25部作品中，有壹部分的歸屬和真偽在漢代是有爭議的。壹般來說，現代研究者認為《招魂》仍應沿襲《史記》，視為屈原之作。遠遊，蔔居與漁父更易偽裝。
李白(701-762)(入選理由:浪漫主義的巔峰)
字太白，號青蓮居士。祖籍隴西季承(今甘肅天水附近)，隋末遷居西域。李白出生在中亞的碎葉裏。(今巴爾喀什湖以南的楚河流域，唐代屬安西府管轄)。年少時隨父遷居綿州(今四川江油)長隆青蓮鄉。
他壹生的大部分時間都在漫遊。天寶元年(742年)，在道士吳允的推薦下，被召至長安拜翰林。文章風格壹時成名，頗得玄宗賞識。後來因為見不到達官貴人，在北京僅三年就棄官，繼續流浪生活。安史之亂後的第二年，他又氣又難，壹度加入了王勇幕府的李林。不幸的是，王勇和肅宗爭奪皇位。戰敗後，李白被拖往夜郎(今貴州)流放，途中被赦免。晚年漂泊東南，當塗縣令李不久去世。
李白的詩以抒情為主。在屈原之後，他是第壹個真正能從當時的民間文藝和秦漢魏以來的樂府民歌中吸取其豐富營養，並集中加以完善，形成自己獨特風格的人。他有著非凡的藝術天賦和磅礴的藝術力量。壹切令人驚喜、欣慰、激動、發人深省的事情都水落石出。杜甫是中國繼屈原之後最傑出的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。和杜甫壹樣出名，他被稱為世界上的“杜麗”。漢曰:“杜麗文章在，烈焰無窮。”(《轉張繼》)。有李太白的收藏。
主要工作
客在深秋，謝朓北樓宣州謝眺山莊送別大臣舒雲，靜夜後入酒。
望廬山瀑布早在白帝城，在南京登上鳳凰臺，獨酌明月，登上夢裏的天目山。
臨別南京酒店，關山月，午夜，吳歌，長途跋涉，艱難的道路，長相思，很難去，玉階怨恨，給孟浩然的消息，在荊門渡口送別朋友，黃鶴樓，在去揚州的路上告別孟浩然。
杜甫(712-770)(入選理由:現實主義的巔峰)
子子美是中國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩歌深刻反映了唐代由盛而衰的社會面貌，社會內容豐富，時代色彩鮮明，政治傾向強烈。他的詩歌充滿了熱愛祖國、熱愛人民的激昂情懷和自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為“詩史”，詩人被尊為“詩人”。
杜甫壹生寫了1000多首詩，其中比較著名的有《三官》、《三別》、《車店》、《秋風破草堂》、《兩為路》、《春望》等。杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒肉臭，路上屍骨凍死！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論什麽樣的險惡形勢，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。
陶淵明(365 ~ 427)(入選理由:中國隱逸詩人，田園詩人代表)
晉宋時期，他是詩人、作詞家、散文家。他是壹個具有鮮明個性的潛在詩人。出生於旬陽柴桑(今江西九江西南)，著名田園詩人。
主要作品有:《歸園詩五首》、《飲酒詩二十首》、《山海經詩十三首》、《桃花源詩》、《歌唱荊軻》、《歸鳥》(四首)。
蘇軾(1037—1101)(入選理由:中國是文化的集大成者，詩詞散文俱佳，詞更是豪放。
北宋文學家、畫家。字子瞻，名東坡居士，梅州眉山(今四川)人。蘇洵。嘉佑進士宗申在位時，他曾是祖部的外交大臣。因反對王安石新法，謀洋職，在杭州任法官，知密州、徐州、湖州。後來因寫詩“謗朝廷”被貶黃州。當時哲宗是翰林學士，曾知杭州、潁州等地。，曾任禮部尚書。後來被貶到惠州、儋州。回北後第二年死於常州。南宋追文忠。與父兄同宗，合稱“三蘇”。政治上屬於舊黨，但也有改革弊端的要求。王陽是“唐宋八大家”之壹，他的文章豪放，文筆流暢。他的詩歌清新剛健，善於運用誇張的比喻，藝術表現上獨具特色。幾首詩也能反映民間疾苦，控訴統治者的奢靡驕橫。文字豪放，對後世影響很大。《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·冰塵中秋》流傳甚廣。擅長行書、楷書，師從李詠、徐浩、顏真卿、楊凝式，能獨辟蹊徑。筆端跌宕起伏，天真爛漫。蔡襄、黃庭堅、米芾也被稱為“宋四家”。他會畫竹子，會學文學，喜歡做奇石。論畫，主張“神似”，認為“論畫，形似，與兒相鄰”；他高度評價了“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩作有《東坡七章》等。有壹些存世的書，如《謝老師論文帖》《祭黃帝若幹篇》《黃州寒食詩帖》等。畫作有《枯樹怪石》《竹石》等。
李清照(1084-約1151))(入選理由:中國古代文學最值得關註的女人)
南宋女詞人。號易安居士，生於周琦章丘(今山東)。父親李是當時著名的學者，丈夫趙明誠是考據學者。早年生活優裕，曾與明城* * *合作收集整理字畫石。金兵大軍進入中原，在南方居住。明成病死，處境落寞。他的歌詞中，前期寫自己的閑適生活，後期感嘆自己的人生經歷，感慨萬千，有些還流露出對中原的懷念。形式上善用線描，自成壹派，語言優美。在詞論上，強調和合，崇尚雅、情，提出詞“異於壹家”論，反對寫詩的方法。他會寫詩，但保存不多。他的壹些詩年代久遠，抒情性強，與他的詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已失傳。後人有虞書詞的匯編。如今，李清照已經收集了校註。
作品見:/lqz.htm。