中國音樂是什麽時候開始的？中國民族音樂的啟蒙時期是在華夏民族的始祖軒轅黃帝之前兩千多年。在距今6700-7000年的新石器時代，我們的祖先可能已經會燒陶罐，會挖骨哨了。這些原始樂器無疑告訴人們，當時的人們已經具備了音樂的審美能力。根據古代文獻記載，古代音樂文化具有歌、舞、樂相結合的特點。葛宗族中所謂“三人操牛尾，歌八招投其足”就是最好的解釋。當時人們所傳唱的“尊自然”、“爭糧”、“總獸之極”等內容，反映了先民對農業、畜牧業和天地自然規律的認識。這些集歌、舞、樂於壹體的原始樂舞，也與原始氏族的圖騰崇拜有關。比如黃帝的氏族曾經以雲為圖騰，他的樂舞就叫雲門。關於原始的曲式，我們可以看到呂氏《春秋》中塗山石的女兒所寫的《等人曲》。這首歌的歌詞只有“等人”，只有“等人”這個詞才有真正的意義。這是音樂的萌芽，是孕育的語言。據古籍記載，伏羲為女媧時，已經有了“秦”、“瑟”、“肖”的發明。這時，“琴”就是現在“古琴”的前身。圍繞古琴而寫的詩，故事數不勝數，包括《窈窕淑女，豎琴之友》這首詩。有壹個故事說“博雅擅長彈鋼琴，鐘子期擅長聽力，他在童年時就去世了。博雅摔壞了鋼琴，終身不再彈鋼琴”，可見鋼琴的聲音是內心的聲音。古琴在中國音樂中占有非常高的地位。“正”源於“色”，與“琴”有異曲同工之妙。因為它流行於春秋戰國時期的秦國，所以在歷史上被稱為“秦征”。“箏”的聲音華麗優美，明快抒情，善於表現流水的意境。今天，我們把“琴”和“箏”並排放在您的眼前。希望妳能在琴的長音中領略到中華民族深厚的文化淵源和豐富的藝術底蘊。古琴，又稱七弦琴，或柊司、齊魯等。，因為有七根弦，也被稱為“七弦琴”。琴體由面板和底板膠合而成，呈狹長形。繩子外面的嵌板上嵌有十三個“徽”點。唐代詩人劉長卿曾寫道:“妳的七弦琴就像松林裏的寒風。”其“七弦”指的是古琴，“玲玲”指的是古琴的音色。
今天，當人們談論中國古典音樂和西方古典音樂的時候，有人認為近二三百年來，中國的音樂，尤其是古典音樂，壹直在走下坡路。不僅各種樂器沒有發展起來，就連作曲家也只是在19世紀末20世紀初才出現，更不用說各種樂譜了(更有甚者甚至說中國根本沒有真正的樂譜)。
就鋼琴而言，早在巴洛克時代，就有了發展的雛形。然後經過古典、浪漫、現代甚至後壹代，它的產業已經發展到相當程度，音色、音色已經相當完美、準確。但是，中國的古典樂器真的已經停滯不前了。
但是我覺得中國的傳統古典音樂，壹方面有產業的因素在裏面，同時也有中國的傳統觀念在裏面。首先，中國對藝人是壹種歧視的態度；其次，傳統思想力求簡約、無為、清凈、閑適，不像西方思想力求嚴謹細致:中國的曲譜，如廣陵散、樂府、石經、宋慈、元曲等比比皆是，但現在所謂的曲譜部分已經失傳，只剩下文學部分。
關於古典音樂，我的壹個觀點是中國的藝術優於西方的藝術，他之所以不被西方人，或者說只推崇西方文化而對自己的文化沒有研究的人所接受，是因為中國文化是壹種綜合的、包羅萬象的文化藝術，是西方劃分的政治哲學、藝術、社會科學、天文學等學科的綜合體。比如，壹首古詩也是壹種哲學觀點的體現，是壹種藝術表現(古詩的唱法據說已經失傳了)，等等:如果同壹個古代文人靠名氣，在事業上有所成就，他可能是政治家、文學家、軍事改革家(中國原來的文人博覽群書，實際上只有壹篇文章就有很多方面的知識)、天文學家、地理學家，等等；如果官場失意，他可能成為藝術家、棋手甚至醫生(古代很多文人歷來善於辨黃)。
這些，我覺得都來自於中西文化的思維模式:中國是演繹法，西方文化的源頭希臘文化是總結法。
上一篇:中國古書有哪些？下一篇:2019中式婚禮策劃方案