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中國民歌欣賞

王(1913-1996)著名的西部民歌傳播者,被譽為西部歌王。早在1930,他就開始收集整理新疆民歌。在接下來的半個世紀裏,他走遍了西北,整理改編了十幾個民族的700多首民歌,創作了壹大批具有濃郁西部特色的優秀民歌,使中國的西部民歌不僅傳遍了全國,而且傳遍了世界。歌曲有《在那遙遠的地方》、《半個月亮爬上來》、《達阪城的女孩》、《阿拉木汗》、《杜達爾與瑪麗亞》、《青春之舞》等。至今廣為傳唱。《在那遙遠的地方》這首歌也被收入了巴黎音樂學院的音樂教材。《在那遙遠的地方》原是維吾爾族、哈薩克族歌手演唱的牧羊歌。王錄制後,多次修改,從《我願做牧羊人》到《草原情歌》,再改名為《在那遙遠的地方》。這首歌後來被壹代歌後鄧麗君演唱,此後壹直被海外華人傳唱。鄧麗君以《草原情歌》的名義將這首歌引入日本,成為日本最熟悉的中國歌:

在那個遙遠的地方

新疆民歌

在那個遙遠的地方,有壹個好女孩。

人們從她身邊走過,留戀地回頭看。

她粉紅色的笑臉像紅色的太陽,

她美麗的眼睛就像夜晚的明月。

我願意拋棄我的財產,和她壹起去放羊。

看那粉紅的笑臉,還有每天金邊的衣服。

在那個遙遠的地方,有壹個好女孩。

人們從她身邊走過,留戀地回頭看。

她粉紅色的笑臉像紅色的太陽,

她美麗的眼睛就像夜晚的明月。

我想成為壹只羔羊,跟隨她。

讓她拿著那條溫柔的鞭子,天天不停的打我。

還有壹些反映勞動人民生活艱辛的民歌。清朝末年,當局苛捐雜稅,說“河曲保德州,十年九年不收”,逼迫貧苦百姓到內蒙後方地區謀生。因為要過長城關,所以叫“出門外”或“往西”。他們春秋兩季回去,長期在外打工或者下煤礦,生活艱難,甚至再也沒有回來過。走到西出口就在這個時候誕生了。它誕生於晉西北河曲、陜北府谷,流傳於山西、陜西、內蒙古等地。真實地反映了當地人民痛苦的生活和真摯的愛情。"當我提到我哥哥要去西部時,我姐姐的眼淚就止不住了。"它描繪了丈夫離家後妻子的悲傷心情。她形影不離,竊竊私語,哭哭啼啼,很讓人感動。音樂中的曲調類型很多,大部分是四句壹段,是壹種連接結構。這首民歌傳唱已久,陜西、山西、內蒙古都有專門唱“走西口”的民間藝人。1950年代由專業演員搬上舞臺,後來被“二人臺”吸收發展成各種板塊變化、情節復雜的歌舞劇,經常作為保留節目上演。

晉陜民歌

哥哥,妳去西邊,小妹妹,我真的不能留下來,

握住我哥哥的手,把他送到門口。

哥哥,當妳離開村子的時候,小妹妹,我有個消息。

走在那個路口,人們都是來解憂的。

緊緊拉著哥哥的袖子,眼淚順著我的肚子往下流。

我只恨我妹妹。我不能和妳壹起去,

我只希望妳早點回家。

哥哥,妳去西邊,小妹妹,我心裏難受,

這趟旅行要花多長時間?我希望妳失去理智。

我只希望妳早點回家,

我只希望妳早點回家。

中國古代有四大愛情故事,即牛郎織女、徐賢與白娘子、梁山伯與祝英臺、董永與七仙女,它們從古至今經久不衰。其中,董永與七仙女的故事最好用黃梅戲來演繹,《仙女下凡》就是這樣壹部深受觀眾喜愛的經典劇目。秀才董永因為家境貧寒而葬父,天上七仙女窺視人間,厭惡天宮裏的悲慘日子,從同情愛上董永,最後不顧天庭的規矩跑到人間。她和董永以槐蔭樹為媒結了婚。雇主付先生以婚禮不符合同為由,威脅七仙女連夜織出十條錦帛,成功則工期縮短,失敗則工期加倍。七仙女邀請她們的姐妹來幫助她們,三年的苦役把她們變成了百日。滿滿的工作,夫妻倆都回了家。1955年,上海電影制片廠出品《天作之合》。影片上映後,受到了海內外廣大觀眾的熱烈歡迎。根據1958年底的統計,僅中國大陸就有多達1.4億人次的觀眾,創下了當時的票房紀錄。《壹場神仙眷侶》在香港和南洋上映時,也是史無前例的事件,引發了黃梅戲電影在香港幾十年的經久不衰。從此,《神仙眷侶》中的選曲《夫妻雙雙歸家》在四地流傳,描寫了勞動人民對美好生活的向往:

丈夫和妻子都回家了。

安徽民歌

樹上的鳥是成對的。

(董永)青山在笑。

(七仙女)不再受奴役,

(董勇)夫妻兩個都回了家。

(七仙女)妳耕我織,

(董永)我給妳挑水澆花園。

(七仙女)寒窯雖可破以避風雨,

(董永)夫妻之間的愛情有苦有甜。

(合唱)妳和我就像鴛鴦,

《和我壹起飛》在地球上。

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