城市是由建築元素構成的，大大小小的建築穿插在城市中，就像城市活潑跳躍、變幻莫測的微觀表情，時而優雅浪漫，時而刻板莊重，時而活潑輕松。然而，在快速建設和發展的時代，中國的壹些地區總是在拆遷改造中前行，中國的建築逐漸陷入了區域範圍內“破壞性建設”的怪圈，缺乏直指人心的建築力量。建築設計是壹個綜合的思維過程，是相對於物理建築的產品生產過程。相對於作為文化和審美載體的創作，它也是壹種創造性的思維過程。所以，在壹定程度上，建築是建築師的語言，城市也是。建築與城市相互碰撞，最終被城市擁抱。因此，這座城市被打上了不同建築師風格的烙印。優秀的建築應該與生活產生共鳴，能與靈魂對話，蘊含震撼力。其中不可忽視的是，變革過程中對壹些理念的創造性破壞，也在制度和精神層面對建築設計的演進和變革起到了重要的引導作用。
城市的表情
趨同還是趨異？
城市，每個人都有自己的理想城市，然而，許多美好的理想卻在拆遷改造中毀於壹旦。在惋惜今天的城市建設沒有品格的同時，《希望之城》中某棟建築的表達可以走出毀滅的陰影。毫不誇張地說，當今中國的城市風貌有些殘破。說到某個城市，想到的都是這個城市在某個歷史時期的特定場景。我們可以為城市定義壹個表達式，但這個表達式不能強加給別人，而需要壹個更理想、更合適的規劃方法。
同樣，對某個歷史時期的表達也不必盲目，因為這必然導致其對已有的城市情懷和元素的忽略。對此，啟新建築設計咨詢有限公司董事長兼首席建築師啟新有自己的思考。他說:“以北京為例，有些人可能不喜歡北京現在的城市風貌，而是懷念北京的舊態。但如果妳退壹步冷靜思考，妳會覺得北京的狀態還是不錯的。它的胡同、公園、宮殿，早已滿足了不同地區不同人的需求，或者說通過不同地區的表達體現了當代人的個性。為此，我們應該做的是超越理性的思考，改變拆改後重建的現狀。”
隨著社會技術的進步，全球壹體化的趨勢也在推進。未來，不同地點之間的城市景觀塑造會越來越困難。以前因為技術落後，通訊不暢，城市之間有明顯的差異，現在這種差異在逐漸縮小。物質的決定性因素是巨大的，情感因素會在物質的影響下逐漸淡化。世界各地相似或同等發達的城市外觀會逐漸趨同，但表達方式不會趨同，因為生活在不同地區的不同民族即使在同壹個城市也會有不同的活動和感受。“人們賦予了壹些城市獨特的表達方式。北京作為首都，政治性更強，也更嚴肅。成都作為壹個生活氣息濃郁的城市，會有壹種相對輕松的風格。”北京建築設計研究院有限公司總建築師嶽虎認為，“壹個建築師更應該關註的是塑造城市之間的差異，而是為這個城市的人們塑造更好的生活空間。”
當然，建築師的生活環境和普通人有很大的不同。在工作中，建築師要設計建築，規劃城市，但回到生活中，他們完全關心的是其他事情。同樣，每個城市都有獨特的表情，只是每個城市的表情隨著不同時間和場景的變化而變化。在中國，由於地理和選址的關系，人們在共同生活的時候選擇了城市最本質的特征和形態，而人工創造的城市則有其質感、空間和物質性。正如中國科學院建築設計研究院副院長兼總建築師崔彤所說，“城市結構更多的是靈魂結構和精神結構，就像壹種力量決定了每個城市最基本的區別，城市的表達背後是靈魂和面具。城市的靈魂應該在生活中找到。”
大社建築設計事務所合夥人兼首席建築師陳毅鋒也有自己的想法。“改革開放30年來，從最早的開發區到全國各地新城的大規模建設，速度和規模導致很多新城面無表情。兩個問題導致了這種現象。壹是同質生活，從城市規劃建設手段到最終考慮，都采用銜接的理念；第二，我不太在乎個人，更在乎整個城市。”誠然，這些年來，整個建築設計的基本理念、技術和建造形式已經逐漸形成，但很多城市還沒有形成合理的模式，建築仍在被拆除和重建。這種情況值得每壹個建築師和規劃師反思。
建築的力量
被誰？
事實上，打破城市建築“破壞性建設”的循環需要壹種力量，壹種建築的力量。這種力量來自於建築設計的方方面面，包括創意設計、企業管理、建築師的個人修養，甚至建築師對生活的感悟。
建築的力量應該是壹種自由的力量，現在大部分建築師在做設計的時候還是或多或少受到壹些限制的影響。如果建築師保持發自內心的對建築的熱愛，認為建築是為當代人的生活方式服務的，那麽中國的建築將會有更大的轉變，“破壞性建造”的桎梏將被打破。這就是精神的力量，或者說建築的力量。“中國城市的快速發展階段已經開始，建築應該更加註重對品質的追求。我們應該開始思考建築如何腳踏實地地為壹個地區服務，而不僅僅是作為壹種裝飾。”天津大學建築學院副院長孔宇航說。
中國建築設計研究院副總建築師李興鋼曾經寫過壹篇關於當建築師和做建築的相關性的文章，他經常研究著名建築師的思想和作品，包括他們的成長經歷，個人的知識結構和不同人形成的個人氣質，並討論這些經歷與他們設計的建築之間的關系。“基於這樣的感覺，我越來越覺得建築師的自身修養很重要，因為對於建築設計的藝術高度有壹定的決定意義。拋開個人天賦，後天的培養對於塑造建築師的素質也是非常重要的。所以我會更加關註建築師個體，進而了解他們的建築，時刻加強塑造自己的修養。”李興鋼的觀點恰恰證明了建築實力需要建築師的個人素養作為基礎。
誠然，建築歷史悠久，並不是某個建築師就能代表的。應該是無數代建築師和使用者探索的結果。所以，壹個建築師的學識決定了他的潛力，否則，所有的創意和設計都無異於閉門造車。同時，城市實踐事務所首席架構師王輝也認為，“在今天這個充滿激情的時代，人類沒有必要簡單地重復自己的動作。建築師應該腳踏實地從深層次做起，而不是停留在淺層次。”在這裏，北京建築設計研究院有限公司董事長兼總建築師朱小地與王輝不謀而合。他認為“固定的思維框架使得後續的設計很難有突破性的誠意。壹個創作是否成熟，重點不在於標準化，而在於突破自我，思考更多的可能性，用更好的方法去表達更深層次的東西。”
的確，現在很多城市都有很多很厲害或者很感性的建築，這也說明同質化並不可怕，關鍵是要做有特色的同質化。但是，壹些誕生在某些建築師和規劃師手中的城市，確實缺乏整體的力量和感覺。如果每個建築師都能認真做好工作，而不只是做壹個領導喜歡的方案，尊重城市和自然，那麽這樣的城市發展就能越來越強大，越來越好。
“破壞性全新”
去哪裏？
可以說，在眾多“破壞性建設”的例子中，壹些被破壞修復的古建築最有發言權。河南省濟源市濟都寺北海寺，環境古樸典雅。但近年來，在幾次修繕中，新鋪設了精細加工的石板和石欄桿，宋代的龍亭和明代的淩源閣也發生了很大的變化。原來古色古香的棕色瓷磚已經換成了綠色琉璃瓦。這樣，整個北海禪寺看起來更像壹個現代化的休閑廣場。現在還在河南省，焦作市博愛縣王河村的唐帝廟正殿，在沒有被列為重點文物保護之前，是古老而原始的。雖然局部受損，但已是滄桑。上世紀末，大殿成為省級重點文物保護單位後，進行了全面整修，新墻新梁...與過去相比，歷史特征消失了。壹些學校和單位占用的古建築遭到嚴重破壞，這些建築很多都被使用者改造過，比如在影劇院、禮堂、鐘鼓樓加房，安裝現代化的門窗、樓梯，砌磚墻等。目前這些古建築有些已經面目全非，只能從屋頂的形狀來猜測原型。有些已經悄然消失，只有少數還在勉強維持著原來的樣子。
這壹切不禁讓人思考，在“破壞性建設”的環境下，任何建築追求“全新”是否合適？除了破壞，現代建築技術還有其他的使用方式嗎？很多建築師的討論向我們展示了建築發展的另壹個方向，那就是通過合理的改造，把“破壞性建造”變成對建築的創造性指導，這樣才能標本兼治。
如何實現創意指導？北方工程設計研究院有限公司總建築師顧彥說:“很簡單，就是因地制宜建設。其實建築不壹定要在規模、尺度、材料上給人留下深刻印象，而是需要與人的心靈溝通，讓人感動，讓人留下回憶。”從與自然融為壹體的平庸建築中，顧彥感受到的不僅僅是建築的存在，還有整個環境帶來的感動，因為這就是自然能量與建築的關系。“這是壹個好的建築，不需要突出，只需要靜靜的矗立在大自然中，這也是壹種因地制宜的體現。此外，中國的傳統建築，如福建土樓、陜西窯洞等。，還蘊含著文化氣息，是因地制宜的典範。換句話說，因地制宜不僅是壹種設計理念，也是各種建築師設計的靈感來源。”
近年來，中國的特色正在逐漸走出國門，走向世界。縱觀這些優秀作品，大多具有地域文化特色，兼具先鋒性和時代性。但地域文化的保存並不是簡單的因循守舊，而是要在原有的基礎上進行創新。將城市的肌理融入其中，體現人文特色，順應時代潮流，因地制宜，讓建築更有氣勢。只有這樣，才能真正形成適合城市發展的表達方式，走出“破壞性建設”的怪圈，走向創造性引導。