上下幾千年來，龍已經滲透到中國社會的方方面面，成為壹種文化的凝聚和積澱。龍已經成為中國、中華民族和中國文化的象征。對於每壹個華夏子孫來說，龍的形象是壹種符號，壹種心情，壹種有血有肉的情感！。“龍的傳人”和“龍的傳人”這兩個名字，常常讓我們興奮、充滿活力、驕傲。龍文化除了在中國傳播和傳承之外，還被海外華人帶到了世界各地。在中國居民區或在中國，龍仍然是最引人註目的裝飾品。所以《龍的傳人》和《龍族之國》也得到了世界的認可。
尋找龍的蹤跡，進入遠古歷史和龍的世界，了解和探索龍的奧秘...
龍的傳說——龍王；
龍是中國古代神話中的四大神靈之壹。太上洞《神咒經》中有“龍王品”，按方位列出“五帝龍王”，按海洋列出“四海龍王”，按世間萬物列出54個龍王名，62個龍王名。唐玄宗年間，召廟中龍池，設壇官祭龍王。宋太祖沿襲了唐代的五龍祭祀制度。宋徽宗大關二年(1108)，天下五龍皆授封號。封青龍神為任光王，紅龍神為嘉澤王，黃龍神為傅瑩王，白龍神為伊姬王，黑龍神為淩澤王。清同治二年(1863)，運河龍神被封為“應分水龍王之神”，讓河長適時祭奠。西遊記中的龍王是東海的敖廣、西海的敖欽、南海的敖潤和北海的敖順，合稱四海龍王。
龍族傳說——龍珠；
人們經常在建築彩畫、雕塑、服飾刺繡等載體上看到“龍玩珠”(如“單龍玩珠”、“雙龍玩珠”)。有朋友問:“龍珠”是什麽？“龍珠”從何而來？那“龍戲珠”呢？
龍珠與龍有關。“千金之珠，必在九重深淵龍顎之下。”莊子是這麽說的。“丫丫”也說“龍珠在下頜”。《異事物語》裏說:“哪裏有龍珠，龍就把它吐出來...越南諺語說，‘種壹千畝木奴不如種壹顆龍珠。“上面的說法有兩層意思:第壹，龍珠往往藏在龍的嘴裏，在適當的時候，龍會把它吐出來；第二，龍珠的價值很高。在民間諺語中，種壹千畝柑橘不如得壹顆龍珠。
那麽，龍珠從何而來？龍為什麽玩珍珠？我們知道，珍珠是水中的壹些軟體動物。在壹定的外界條件下，它們的外殼是內分泌的，形成圓形顆粒，因其明亮的光澤而受到人們的喜愛，所以被稱為珍珠。既然水中的動物能生出珍珠，那麽作為水族之龍，自然要有珍珠，生出大棗，這應該是龍珠神話的壹個基本思路。
然而，似乎事情並沒有那麽簡單。龍是神話中模模糊糊組裝起來的生物，組裝的對象有魚、鱷魚、蛇、豬、馬、牛、閃電、雲彩、彩虹等等。其中，鱷魚和蛇是卵生的。雞蛋呈圓形或顆粒狀，比珍珠大得多。那麽，古人會不會把鱷魚蛋、蛇蛋當成壹種“珠”呢？答案是肯定的。古人能以鱷魚、蛇為主要采集對象，自然不會忽視它們的卵；對於鱷魚和蛇來說，卵有著重要的意義，是生命的源泉。如果有蛋，就會有鱷魚，蛇，然後是龍。所以蛋完全可以作為“珠”進入龍的生活。那麽，龍珠就是龍蛋；龍玩珠，其實就是龍玩的“蛋”，是龍的聖物，是對生命的呵護、愛撫和尊重。其中體現和表達的是古人的壹種“生命意識”，即對生生不息的生命現象的認識、理解和發揮。
民間的吞珠轉龍傳說為我們的觀點提供了壹個註腳:壹個少年割草(或汲水)，得到壹顆寶珠，放入米缸增米，放入錢櫃賺錢。有個財主知道了，就帶人來搶珍珠。少年匆忙把珠子放進嘴裏，卻不小心吞了下去。於是我渴望喝水，罐子裏的水幹了，我就去喝河水，河水。喝著喝著，頭上有角，眼睛向外凸出，身上長了鱗片，變成了龍。這樣的傳說在四川、浙江、廣東等地廣為流傳，從中透露出“珍珠”的珍貴，以及珍珠與龍命的關系。
太陽是對“珍珠”的另壹種理解。我們見過的壹些龍玩珠圖案，尤其是兩條龍玩珠的圖案，大多有火焰升騰，分明是壹顆“火珠”或“火球”；下面是洶湧的海水，可以理解為壹個火球躍出海面。在人們的視野和觀念中，可以稱之為“火球”，太陽可以排第壹。所以，很明顯，火球出海了，也就是說太陽出海了。既然太陽出海了，為什麽還要龍“玩”呢？這裏要介紹壹下古人眼中的四神:東方神龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太陽從東方升起，龍是代表東方的聖物。這樣，龍戲珠就是太陽崇拜，是太陽崇拜和龍崇拜的融合。
龍分公母，這也是二龍玩珠圖案較多的原因。如果壹顆珍珠產下壹顆蛋，意味著父母雙方都關心和呵護著孩子；如果說珍珠是太陽的溶液，那麽迎接初升的太陽，讓燦爛的陽光普照大地的，就是公龍和母龍。而且兩條龍對稱，龍身曲長，珠子圓潤，也有構圖美感。
龍的傳說——烏龍；
少華山下的龍潭堡只有十幾戶人家。村裏住著兩個人:壹個父親和壹個姓劉的女兒，靠賣豆腐為生。我的女兒是壹只珍珠鳳凰，她看起來漂亮又英俊。壹天，朱峰去打水，釣上了壹條小黑蛇。她抓住小黑蛇，把它放在井臺上，說:“可憐的東西，放了它吧！””小黑蛇對她點點頭，轉身跑進井裏。
朱峰剛提著水走進房間，就聽到有人從後面叫她。轉過身來，我看到壹個二十多歲的漂亮小夥子。小夥子壹把抓住朱鳳的手，把壹顆圓珠塞在她手裏。他說:“我是渭河龍王的五皇子。剛在龍潭玩，不小心撞到妳的鉤子，掙脫了。謝謝妳救了我的命。這是壹顆龍珠。如果放在水缸裏，就不用天天挑水了。以後有什麽難處，只管告訴我。”說完，突然消失了。朱峰追出門去，只見井口壹團白霧，並聽到井水嘩嘩幾下。她覺得自己好像在夢裏，看著自己的手，明明是個寶。進屋後，她把龍珠扔進水缸裏，哇，水花四濺，缸裏全是清水。它比井水還甜，朱鳳知道這是個寶貝，她沒有告訴任何人，甚至她的父母。只是經常想起烏龍，每天去井邊摘壹把水偷偷往井裏看。
在離龍潭堡四五裏的孫家堡，住著壹戶富戶殷禮賢。當的母親去世後，劉老漢無錢安葬，於是向殷借了12兩銀子。生活清貧，買不起，但經常給尹家送點豆腐，利息應該我出。陰的這十二本書不催，壹年四季吃豆腐不花錢也樂得。
朱峰小姐又老了壹歲，她摔得越厲害。尹力賢狡猾的壹轉身，打起了朱峰的鬼主意。先是雇了個能說會道的媒人給朱峰彩禮。劉老漢拒絕了，但朱峰意誌堅強。她舉起禮盒扔在門外，媒人吃了壹鼻子灰。
殷知道了，氣得翻著白眼，罵道:“這老東西不要臉，十兩銀子的錢，已經欠了十幾年了。哼！就算連本帶利付壹百兩銀子，三天也付不出什麽！”他瞇著眼睛冷笑道:“叫朱鳳小姐來買單！”話傳到劉老漢耳朵裏，他也沒了主意。朱鳳只是爬在炕沿上哭，卻想不開。“她半夜睡著了，就跑到鉆井平臺上。她咬著牙，橫著心喊:“媽媽，我跟妳走！“妳壹閉上眼睛，就跳進井裏。
朱峰只覺得頭暈目眩，如同騰雲駕霧。突然我聽到有人在我耳邊喊:“朱峰，朱峰姐姐！”我慢慢睜開眼睛，看到自己並沒有掉到水裏，而是趴在烏龍的胳膊上。“烏龍哥！”像見了親人壹樣，她撲進烏龍的懷裏，放聲大哭。烏龍勸她，“朱鳳，妳的壹切我都知道，妳不要難過。狗有錢，太殘忍了。上帝保佑。看我收拾這只老狗。”...我送妳回家！”朱鳳拒絕了，他在她耳邊低聲說著話，邊說邊淚流滿面，連連點頭。
聽說朱峰跳井，村民打著火把下去救人。烏龍見有人下來，低聲對朱峰說:“好姐姐，我不送妳了。”用雙手托起朱峰。下井的人摸了摸朱鳳，綁了根繩子，把她救了出來。
夜深人靜的時候，朱鳳把她和烏龍的事從頭到尾告訴了父親。老人暗暗吃驚，但半信半疑。朱鳳從骨灰盒裏撈出龍珠，老人見真不是俗物，便相信了朱鳳的話。朱峰跳井獲救的消息傳到了尹力先的耳朵裏。老賊狡黠地笑著捋了捋小胡子:“咦，明明是晴天。我是尹，家境殷實，滿滿壹箱金銀。真的是...啊，嘿……”我看了壹眼，命令仆人分頭準備。第二天壹大早，老賊帶著壹群仆人跑到朱鳳家。走到半路，壹陣風吹走了沙石，帶來的彩禮早被吹走了，賊尹連人帶馬倒在了地上。大風過後，老賊見彩禮已空，人都在，便揉了揉歪鼻子，帶了壹堆家丁，揮棒舞棒，直奔劉老漢家去搶珠鳳。
烏龍看到老賊做了三件事，還是不知道怎麽改。老賊沖到井臺，現出原形，口中銜著龍珠，壹口清泉。當時電閃雷鳴，巨浪滔天。殷賊壹夥哭著喊著，隨波翻滾，被沖到渭水河裏，餵魚餵龜。過了壹會兒，烏雲散去，天空充滿了陽光。壹條黑龍在雲端翩翩起舞，朱鳳小姐正坐在龍背上。飛向山頂，烏龍躺下休息，朱峰向他的父親和村民揮手告別。
從此，人們稱這個村子為龍泉村，後改為龍潭堡。龍休息的那座山也被命名為五龍山，長期以來被稱為五龍山風景名勝區。
龍的傳說——百葉龍；
很久以前，在浙江北部的苕溪河畔，住著壹對勤勞善良的年輕夫婦。老婆懷孕壹年，生了個怪胎，像人，像蛇而不是蛇。
老族長知道後勃然大怒，壹口咬定這是不祥之兆，逼得夫妻倆立即將嬰兒鎖死。夫妻倆忍無可忍，咬緊牙關，讓男方拿起洗腳盆，把嬰兒倒進門前的荷花池裏。
幾天後，妻子下了床，去荷塘淘米。突然，她看到兒子從荷花遊到石埠，向媽媽討奶喝。媽媽壹直愛著兒子，就把他抱起來餵他吃。就這樣，她壹天洗三次飯，餵了他三次飯。壹天，兩天，過了360天，兒子漸漸長大了，卻顯出了壹條龍的樣子。
這個消息又傳到了老家族的耳朵裏。他知道這個怪胎長大了，而不是被卡住了，他非常生氣，於是想出了壹個致命的陷阱來殺死它。
有壹天中午，老人把壹把柴刀藏在身旁，偷偷藏在水池邊的樹叢裏。當這個女人在淘米的時候，她看見壹條小龍遊上岸來討牛奶。
老人看到刀，就砍了下去，小龍很快跳進了荷塘。但為時已晚，這壹刀砍下了小龍的尾巴，瞬間鮮血淋漓。恰好有壹只漂亮的大蝴蝶停在水池裏。當蝴蝶看到小龍無緣無故地受苦，失去了尾巴，它非常同情。它立刻飛了過去，把尾巴和自己的身體連在壹起，就這樣變成了壹條漂亮的龍尾。
正在這時，風吹來，烏雲翻滾，池中荷花花瓣紛飛。那條龍突然長到十幾尺長，壹下子從池子裏跳出來，裝滿了荷花花瓣，直直地飛向天空。
見此勢頭，老人暈倒身亡。小龍的媽媽看到兒子在雲端飛翔，含著淚叫了小龍三聲，可小龍早已飛得無影無蹤。
從此，每當苕溪兩岸幹旱，小龍就會飛來求雨求雨，讓村民們獲得豐收。為了感謝它，長興地區的人們用彩色的布制作了蓮花花瓣和蝴蝶龍尾的龍林，並制作了長興著名的“盧浮宮龍”。每年春節，人們都舞龍來紀念和慶祝。
龍的傳說——二郎追龍；
(廣元縣)及二十裏為神明宣帖，即古備帖。相傳，吳侯曾駐紮於此。.....神宣帖，傳世二郎神持劍追龍，故名。(明，*《蜀名勝記》卷二十四)
二郎，李炳子。《齋藤優子雷宇》卷三:“蜀關口二郎廟，因李冰掘留樁而建。現在有很多鬼，但他是他的二兒子……”(根據李冰的名字為“二郎”，在本書中已經出現。關於二郎神的話，古籍裏沒有，只有鄰居的記述裏有。《都江堰龔傳》雲:“二郎乃李，喜與七友打獵剁餃子。裝成美女，結了婚，去廟裏勸她喝酒。”《關和父子治水錄》卷五也有記載。現代人中間流傳著很多關於二郎的神話。這裏舉壹個例子:秦朝遭受蜀國之苦，秦王命李冰鎮守蜀郡，二郎也隨父投奔蜀國。當蜀國發生許多水災時，二郎被他的父親命令去尋找洪水的源頭，並想辦法治愈它。二郎跋山涉水，從秋到冬，從冬到春，杳無音信。壹天進山，遇到壹只老虎，二郎把老虎射死，然後砍掉了老虎的頭。七個獵人出來了，二郎擡起頭來展示，七個人都很驚訝。我要求* * *調查洪水，二郎允許了。然後他們走到了冠縣城附近的壹條小河，聽到了茅屋裏的哭聲。是老婆婆哀痛自己的小孫子要祭祀龍怪，才知道洪水是四兒造成的。於是他帶著七個人去了白府，李冰把抓龍的方法告訴了他，大家照著計劃做。陣亡將士紀念日那天，二郎拿著壹把三尖兩刃刀，和七個朋友壹起進了江廟。不壹會兒，惡龍頂著風雨進入殿中奪取祭品。二郎帶領七個朋友出去，與惡龍戰鬥，惡龍跑出了神廟。四山鑼鼓喧天，人聲如潮。龍害怕入水，二郎和他的七個朋友也入水；龍上岸，都上岸，所以抓惡龍。二郎厭倦了和他的七個朋友打架，所以他暫時在王手下休息，並把龍放在河裏。河中有龍穴，通往床州河，惡龍伺機逃走。二郎把壹把三尖兩刃刀放在河面上，把耳朵湊近刀柄聽著。他大吃壹驚，說:“龍逃走了！”然而，他和他的七個朋友急忙找到了龍，最後他們在新津縣的桐子巖被抓獲。當他回到王時，他遇到了前天在小屋裏哭泣的祖母，並帶著壹條鐵鏈前來感謝她。二郎用這條鐵鏈鎖住惡龍，綁在伏龍觀柱子下的深潭裏，之後再無洪水。(中國神話傳說詞典)
龍的傳說——惡龍、病龍；
農歷的陳賡龍年在公元2000年相遇，這是3000年才有的壹次。所以這條“龍”就成了特別罕見的“千年龍”。企業家和知識分子都在“龍”上做文章。總的來說，龍當然好，但是不好。怎麽能把我們的民族、國家、炎黃子孫、華夏兒女比作龍呢？更具體地說，龍的成員不能被視為壹個好的成員。這裏就不得不談辯證法了。就像世界上有好人壞人，有惡龍，有惡龍，有害壹方的龍。再好的龍，再好的龍，再吉祥的龍，再忠於職守的龍，也不能保證世世代代不生瘡不生病。
善良的龍和邪惡的龍幾乎同時出現。
早在傳說中女媧的時代，壹條兇殘的黑龍曾經在中原張牙舞爪，這條黑龍被女媧的家人殺死。當我到達舜帝時，九嶷山地區出現了九條龍。舜帝從遙遠的北方來到湖南，幫助人們趕走這九條龍。黃河咆哮過龍門。龍門附近有壹條臥龍溝。當年有十條龍盤踞在溝中，時不時爬出來殘害人畜。勤政愛民的治水英雄大禹路過此處，見龍兇猛。他拿著壹把長弓，拿著壹把箭，把這十件惡事壹壹射下。也是治水英雄把太湖的壹條惡龍鎖在湖底的龍洞裏，在洞上面壓了壹個大鐵鍋。
可見神話英雄對付惡龍的方式就是毫不留情的斬之。
為什麽壹定要剪掉？英雄明白:估計惡的利益是對善的犯罪；只有除掉惡龍，龍隊才能純潔，才能肩負起布雨治水造福眾生的重任。
巫山的交錯峽和斬龍臺非常有名。傳說當年大禹在這裏引洪水，義龍在水道上犯了錯，被大禹斬首。失職與惡龍無異。
斬龍臺，壹個警戒臺。
四川的杜江瓚也很有名。在杜江有壹座龍符廟，裏面供奉著壹個神話中的真實人物——棗李冰。相傳秦朝時，蜀國洪水連綿不絕，壹條惡龍興風作浪危害壹方，逼得百姓用祭祀牢甚至孩子互相祭祀。蜀郡太守李冰和他的兒子二郎經過調查研究，制定了壹個抓捕惡龍的周密計劃。當惡龍頂著風雨進入神殿搶奪祭品時，李炳子次郎帶領所有武士突然出擊，共同對抗惡龍。惡龍打不過，最後還是被抓住了。李冰用鐵鏈把它綁起來，鎖在伏龍觀柱子下的壹個深潭裏。蜀國沒有洪水。
像李冰這樣的satraps真的不多。
馬師傅是黃帝時代著名的馬醫。相傳有壹條病龍從天而降，耷拉著耳朵，張著大嘴，乞求馬師傅救治。馬師傅用銅針紮唇，煎服。幾天後，龍好了壹些，點點頭表示感謝，然後走開了。
流傳最廣的是藥王孫思邈治療惡龍的故事。據說，孫五十歲時的壹個晚上，他正在燈下聚精會神地研究醫書，突然電閃雷鳴，大雨傾盆。有人敲門，藥王開門壹看，是壹個穿著黃袍的瘦老頭，前來求醫。老人的衣服不沾水。他壹進屋，雨就停了。藥王為他把脈，說:“此脈如行雲，墜如河。妳是龍嗎？”老人點點頭，嘆了口氣，“真是奇妙的礦脈！”藥王說:“妳的病是吃出來的。現在妳很餓，但是妳什麽也吃不下，對嗎？”龍再次點頭。藥王曰:“後天顯身。”第三天，龍來了，從山腳壹直走到王耀的院子裏。藥王在水龍頭裏深深紮了壹針，把壹桶藥水倒進了龍的體內。龍壹會兒上吐下瀉，壹會兒在山洞裏關了幾天。嗯，它飛走了。
今天的壞疽和病變不在少數，我們多麽需要壹個當代的馬世煌，壹個當代的醫術高超的孫思邈！
龍的傳說——雪山龍；
大雪山的山頂上有壹個龍潭。都說誰祈求風雨無阻，總能滿足人們的要求。
老人說:當時劍陀羅國有壹位羅漢，經常去龍池拜見龍王。羅漢神通廣大，坐在床上飛走了。他的徒弟小米沙藏在床底下，緊緊抓住床腳，跟著師父走了。到了龍宮才出來。
當羅漢和他的弟子到達龍宮時，龍王請他們留下來吃晚飯。龍王從天而降拿出甘露飯招待羅漢，但給小沙彌的卻是世間普通的食物。
羅漢吃完了嗎哪飯，坐下來給龍王講課。小沙彌去廚房給師父洗飯碗。飯碗裏有壹些吃剩的米粒，很好吃。小沙彌心想，我剛吃的菜怎麽壹點都不香？哦，原來妳這個龍王看不起我。好吧，今天我想讓妳知道我的能力。我要殺了妳，自己做龍王。
小沙彌想到這裏時，龍王感到頭壹陣劇痛。羅漢講完話，龍王連連道歉，請求原諒。回到寺廟後，沙彌發誓要實現這個願望。
當天晚上，小沙彌死了，變成了壹條龍，起飛，飛到了雪山之巔的龍池，與龍王進行了壹場激烈的戰鬥，最後殺死了龍王，住進了龍宮，發號施令，將龍王原來的下屬全部收歸自己管轄。
米沙不滿意。他想，龍王不會從天上給我嗎哪米。妳的主人也知道。妳為什麽不說話？所以他甚至責怪師父，於是刮起了大風，把連片的樹連根拔起，試圖摧毀師父的寺廟。
這時卡尼塞賈國王得知此事，前來詢問。羅漢把事情的經過詳細地告訴了國王加尼什加。國王甘尼薩加在雪山下為米沙建了壹座寺廟和壹座佛塔，高度超過100英尺。想為他們做和事佬。但是，沙彌拒絕了，壹直叫麻煩。寺廟和佛塔被沙彌龍建造了七次，摧毀了六次。
嘎尼西嘎國王也生氣了，認為我是國王，連壹個小沙彌都制服不了他。這很可笑嗎？他點起大量兵馬，來到雪山腳下，要灌龍池。
沙彌龍害怕了，變成壹個老婆羅門，對國王說:
“妳是堂堂王者，所向披靡，至高無上，怎麽能無緣無故的和龍打架，龍只是壹種動物，它的力量是無窮的，行走天地，也不是我們人類的對手。國王今天大吵大鬧，打壹條龍，真的不值得。妳不會說話；如果輸了，那就更尷尬了。我勸妳還是趕緊撤退回家吧。”
卡尼塞加的國王拒絕聽他的，堅持戰鬥。
沙彌龍回到龍池，發起了威脅。突然，雷聲隆隆，電閃雷鳴，風把樹拔起，沙石像雨點壹樣打在樹上。天黑了，國王的軍隊被打得亂七八糟，四處逃竄。
國王只好請如來保護他，說:
“我從來沒有輸過壹場戰鬥，但今天我輸在壹只龍的手裏。我的生活太糟糕了。祈求祖先降臨，慈悲慈悲，保佑我戰勝惡龍。”
結果，國王的肩膀燃起了火焰，風也平息了。當烏雲散去，沙彌龍再也無法施展力量，只好逃回龍池。
國王命令每個軍士挑選壹塊石頭，發誓要填滿龍池。沙彌龍又變成了婆羅門，去對國王說:
“我是雪山龍潭裏的龍王。我被妳打敗了，不得不請求原諒。如果妳真的殺了我，我會懷恨在心，我會世世代代找機會報仇。看妳的了。”
加尼希加國王與沙米隆講和，並與他立下誓言，如果他再犯罪，就再也不會原諒他。
沙彌龍說:“我是龍。當我被龍攻擊時，我無法控制自己。”。請重新建造神廟，我不會摧毀它。妳隨時可以派壹個人去山頂看看。如果發現山上有黑雲升起，趕緊敲牛骨。聽到這個聲音我就能控制自己了。於是國王加涅修在那裏建了壹座寺廟和佛塔。派人去山頂看雲的習慣壹直流傳到現在。(玄奘譯自《大唐西域記》“龍的傳說”)