劉壹博
自古以來，中秋節就是踩著月亮的光輝而來的。天子春於晨，太陽升起，月亮落於秋。中秋節是在皎潔的月光下以祭拜慶典開始的。
詩和月亮是前世註定的戀人。從入世的那壹刻起，詩歌就依偎在月亮溫柔的懷抱裏。
中秋節，月亮和詩歌總是裝飾壹幅世界上最美麗和優雅的圖畫。
讓我們徜徉在銀裝素裹的詩人夢裏，穿越秦時明月，漢時光華，讓唐詩轉身，宋詞悠揚，在書法與芬芳中裝扮中秋月色。
詩與月結緣，早在《詩經·陳風:明月幾時美。我的身影婀娜輕盈，讓我思念心憂。
但中秋賞月，邀月入詩，始於唐代。唐代詠月詩的繁榮可以從詩人李白的作品中看出，僅李白就有320多首詩。
普通月份尚且如此，更何況這個月份中的上品中秋節，自然會成為文人墨客、才子佳人的最愛。
中秋節月亮很亮。邀請人們來欣賞怎麽樣？在華陽洞的秋壇上，今晚這裏有許多清晰的燈光。這首詩是詩王白居易在華陽寺的秋夜邀友戲月時所作。詩人邀請了壹群朋友在中秋月夜唱風玩月。
當然，中秋因時、因地、因人而異，並不是所有人都是像香山居士那樣的心境。古往今來，中秋之夜的詩人更多表達的是相思、隔閡、孤獨、懷念的情懷。
王建《十五夜望月》雲:中庭白樹烏鴉無聲濕桂花。我不知道秋思今晚會遇到誰。這首詩所展示的是壹幅孤獨、荒蕪、寧靜的中秋之夜的畫面。
李太白《獨飲明月》:花間壹壺酒，我獨飲。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。中秋之夜，花叢中。壹個身體，壹個影子，壹個月，通過這種簡單的表象組合，把自己落魄、孤獨、無賴的心情表現得淋漓盡致。此時此地，中秋對他來說，是委屈的，是痛苦的。
此外，計算的中秋節即將來臨，這壹輪美麗的月亮，不是根據團聚的人。無情水無所謂；* * *澤法，把它送回船上。臨近中秋，嘉軒詞借送別之機，抒發了對國家的深切關懷。在鼓舞朋友的同時，他們表達了自己的痛苦、慷慨和悲傷，以及開放和不公正。
中秋節的《月之頌》是蘇共最經典的作品。當我有這種感覺的時候，我真的沒有讀過宋代胡載的《苕溪漁隱從化》，也不知道胡先生會對蘇詞有這麽高的評價:中秋詞，自從東坡的《水調歌頭》出來以後，其余的詞作就徹底廢棄了。
人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。他寫生天上明月，遠親千裏，孤傲曠達，在滿月和缺月中滲透了深刻的哲學思想，充分表達了對弟弟蘇轍的無限懷念。
當然，中秋節的月圓之夜，除了上壹篇文章提到的白樂天，並不都是富有同情心的。在眾多文人詩人中，也不乏樂觀主義者。
宋代林光超《中秋月夜》:玉露金風滿桂枝，清光更彩。月色是壹年中最亮的夜晚，千萬人欣賞時光。詩人通過對景物的簡單描寫，在字裏行間展現了月華之美、桂花之香、普天同慶的景象。
當代詩人郭形容醉酒落魄更直接:瓊樓玉宇。顯然沒有受到人體熱量的影響。沒有三五個不正常嗎？只有今晚，所有的顏色都是壹樣的。
明代徐宥箴寫的《中秋月圓》相當直白:不談陰晴圓缺，享盡人間好時光。好時節，願年年，共中秋月。
按照他老人家的意思，不管晴雨，都是節日。壹年只有壹個中秋節，太幸福了。哪裏會覺得難過？
宋代詩人吳在夢中寫道:這壹夜，月色比往常更亮，故又稱月色。太子孫的兒子，壹個擁有巨室的富戶，無時無刻不在爬危樓，在廊下玩月，或開廣亭，大擺宴席，用琴瑟高聲歌唱，以此來預言晚上的歡樂。哪怕是帶涼席的房子，也是壹個小平臺，安排家庭聚餐，讓孩子們團聚，犒賞佳節。
可見，從先秦到南宋，中秋節都有著非常濃厚的節日色彩。從王公貴族到小卒，這壹天都是宴會和祝酒。
或許，那些悲傷的歌曲，只是壹群落魄文人政客在人生失意時留下的傷痕吧！但這並不影響全世界的節日。
關於月亮，唐代張《春江月夜》中的壹句詩有點意思:春江潮，海上明月生於潮。這種語言幾乎揭示了滿月和缺月的自然規律。但恰恰相反。其實月亮不是隨潮而生，而是潮隨月亮而生。
為什麽十五的月亮最亮？因為根據天體運行規律，此時月球離地球最近，所以對海水的吸引力最大，潮汐也相應上漲。著名的錢塘孔就是如此。
二十年過去了，南塔。劉霞系泊還不太穩，不過過幾天就是中秋節了。黃鶴打破了石頭頭。不知道老朋友今天在不在？由於外出學習工作，已經離家30多年了，家鄉的中秋景象應該早就消失了。
這個喜慶的節日又來了，當我和家人朋友在明月下醉飲美酒吟詩的時候，中秋的記憶就像這壹輪明月懸在頭頂，慢慢升起，越來越大，越來越亮，越來越清晰。
小時候的中秋節，小到壹個圓圓的月餅。紅白頭發化做精，中秋節京城各處送禮。論整套金多低，餡少皮幹大半輩子。
整個節日就是這個送了壹遍又壹遍的月餅，最後皮都快沒了。然後，壹點壹點的掰，生怕掉點面包屑。
放學後，中秋節變成了掛在月亮上的月桂樹。愛上車馬，十年路爭平安。在藍燈下的房間裏，只有曲江夜宴的輝煌和雁塔的稱號，是用枯筆寫成的人生中最輝煌的壹頁。
到了中年，中秋節慢慢變成了吳剛懷裏的那壇桂花米酒。揮完斧子，慢慢把疲憊和無奈倒進青花瓷杯裏，或邀杜麗飲酒，或與我們在陶謙，打開妳的窗，越過花園和田野，手捧酒杯談桑談麻。
如今，中秋節已經在近十個地方慶祝了幾十年。驀然回首，我還在黃鶴老山上流連。就像回到結霜的寺廟，我是空的貂皮。
而擡頭，仰望天空，月色如水，水在流動。樹影斑駁，空處如霜。
在未來的壹年裏，榮格將被重新組織統壹，左邊是黃色，右邊是蒼白，戴著金色的帽子，穿著貂皮和毛皮，騎著千馬卷起平岡。中秋之夜，平走瓊樓玉宇，飲壹壺月光銀光。
編者按:月亮似乎是自古以來文人抒情的最佳載體，中秋的月亮也被寄托了思鄉、團圓等人文因素。作者博古談當下，截取文學作品詩詞篇章的精致片段，再現中秋明月之美！