？本文共有五處景物描寫，分別出現在前兩段、第四段、第六段、第二十七段和第三十七自然段。每壹個場景描寫都是東拼西湊的，在段落中扮演著不同的角色。
？第壹名:“山，好大的山啊！連綿起伏的青山比鄰而立，向遠方延伸，消失在迷茫的暮色中。這是哀牢山南段的最高點。這麽陡的山，這麽密的林，走了壹天，路上難得遇到幾個人。太陽落山了，我們有點著急。如果今晚趕不到山那邊的太陽村，我們就只能在這深山裏紮營了。”這壹場景描述出現在文章的開頭，通過對群山的驚嘆來說明人物活動的地點和背景。用“觸、伸、消”這三個動詞來形容由近及遠壹望無際的群山，可見人物之渺小。然後我解釋說，山高坡陡，林中人煙稀少，這是對我們此刻困難處境的襯托。自然就引出了“我們有點焦慮”的心理描述。如果妳聯系下面，看整個結構，妳會發現它為找到下面小屋的喜悅做了鋪墊。我不禁想:這麽偏僻的地方，怎麽會有簡陋卻不簡陋的小屋？然後引出整篇文章的核心問題:小屋的主人是誰？那就是為探究主人的劇情做鋪墊。這裏沒有花，但是點擊了標題中的“路”。
？第二名:“同事老余是壹個在邊疆生活多年的人。走著走著，他突然指著前面叫道:“妳看，梨花！”“開的全是白梨。多麽美麗的梨樹林啊！“老余在山裏生活多年，經驗豐富。所以當他發現梨花的時候，他的第壹反應就是，有了梨花，就會有家庭。有了這家人，我們今晚就有地方露營了，所以我們迫不及待地沿著梨樹林繼續前進。梨花是希望的象征。這個地方的梨在性質上是美麗潔白的，景物描寫的作用是推動故事的發展。
？第三處:“壹彎新月升起來了，我們借助淡淡的月光，走在搖曳的梨樹林中。”山裏的夜風讓人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕落在我們身上。“知道前面會有人，當初遠離大山的環境就不再對我們構成威脅。我們放慢腳步，放松心情，用欣賞的眼光看著大山深處的梨花。閃爍的月光，若隱若現的幽香，清涼如水的夜風，壹切都是那麽清新溫柔，我們行走在詩畫中，讀者仿佛被帶入了壹種美好的意境。這裏的景物描寫營造出壹種唯美的意境，襯托出此刻“我和老余”的舒適與放松。
？第四名:“這天晚上，我睡得很香，夢裏漫步在香香的梨花林，看見壹個穿著花襯衫的哈尼族姑娘在梨花叢中歌唱……”“我和老余”享受到了小木屋主人細致周到的“服務”，我們非常感謝小木屋主人，這激發了我們對主人的猜測和好奇。直到老瑤人為我們解開了謎團。我愛上了我的夢想。在夢裏，我遇見了我想象中的哈尼姑娘，她正在梨花叢中歌唱...這裏是壹個完整的空筆，作者第壹次把花和人聯系起來。情景交融，表達了作者對麗華小女孩的贊美。但作者的高明之處在於，我們以為故事到此結束，他卻在前面留下了壹條線索——姚老頭打聽了壹下才知道失主的大概。這推動了故事的發展，也為我們遇到小哈尼時的熱情感謝所造成的誤會埋下了伏筆。
？第五名:“我看著這群活力四射的哈尼族姑娘和潔白的梨花，不禁想起壹句詩:“驛道上處處梨花開。”“文章從壹開始就是兩條線索並行，以“我和老余”的去向為明線，以小屋的建造和看護為暗線。經過哈尼小姐的講解，我們終於知道了小屋的來歷，也在建造和愛護小屋的過程中感受到了雷鋒助人為樂、無私奉獻、感恩的精神內核。至此，兩條線索完美融合。這裏的梨花，虛實結合，講三個字。它不僅是大自然中芬芳潔白的梨花，也是已經嫁到山那邊的無私奉獻的哈尼族姑娘“梨花”。也是精神的象征。這種精神是中華民族的傳統美德，是星火相傳的雷鋒精神，是時代呼喚的“公德”。這種精神生生不息，代代相傳。引用陸遊的詩詞，別出心裁，妙趣橫生，增添文化魅力。