牡丹文化的起源，如果說牡丹是從《詩經》進入詩歌的話，大約是3000年前。秦漢時期，《神農本草經》中記載牡丹為藥用植物，牡丹已進入藥理。南北朝時，楊子驊在北齊畫牡丹，牡丹已進入藝術領域。據史書記載，楊迪在洛陽修建西園，命天下入奇花異草，益州入20箱牡丹，種在西園。從此，牡丹進入皇家園林，涉足園藝。到了唐代，牡丹詩大量湧現，劉禹錫的“唯有牡丹是真國色，花開時京師動”廣為人知；李白的“雲要衣裝花好看，春風吹門檻厚”，是千古絕唱。自宋代以來，除了大量的牡丹詩詞外，還有牡丹專著，如歐陽修的《洛陽牡丹記》、陸遊的《田鵬牡丹譜》、邱浚的《牡丹榮辱記》、張邦基的《周琛牡丹記》。隋有序牡丹，連有牡丹花譜，王有譜，薛鳳祥有亳州牡丹史，郝有廣群芳譜，蘇有牡丹譜，彭宇有曹州牡丹譜。散見於歷代各種雜著和文集的牡丹詩《文彬》，遍布民間花鄉的牡丹傳說和故事，雕刻、雕塑、繪畫、音樂、戲劇、服飾、日常生活、飲食中的牡丹文化現象屢見不鮮。
解放後，牡丹栽培有了很大發展，牡丹文化逐漸受到重視，出現了壹大批牡丹研究者和專家。
牡丹文化兼容多門科學，構成非常廣泛，包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等文化領域。牡丹文化提供的文化信息，能夠反映民族文化的基本圖景，符合宇宙的“全息規律”。
牡丹文化是民族文化的壹部分。與其他文化相比，牡丹文化具有以下特點:強烈的生物學特性；(2)藥理特性強；(3)園藝特色強；(4)強烈的審美特征；(5)強烈的文學特征；(6)濃郁的鄉土氣息；(7)強烈的財富意識；(8)強烈的生活回味。
牡丹文化是精神文明和物質文明的結合，從古今中外的牡丹發展史來看都是如此。牡丹在盛世發展，太平盛世喜歡牡丹，牡丹文化也是如此。歷史再次證明了“國運亨通，百花齊放”這壹深刻的哲理。
歷史上，古都洛陽的牡丹是最豐富最好的。有兩種傳統名種，壹種叫黃花姚黃，另壹種叫紫花魏紫，壹直流傳至今。“洛陽無牡丹”，牡丹被定為洛陽市市花，並確定每年的4月15-25為“洛陽牡丹花會”。花展期間，中外遊客聚集賞花。
牡丹傳奇
袖珍牡丹的傳說:古時候，在洛陽城東南200裏的路上，有壹個叫汝州的州，州西有壹個叫廟下的小鎮。四面環山，景色宜人，還有壹個奇妙的習俗:青年男女壹旦訂婚，女方必須親自送壹個繡有鴛鴦的荷包給男方，不言而喻。如果是定在早婚，那就必須由女方家的嫂子或者鄰裏過門的大姐繡上，作為終身信物。鎮上住著壹個美麗的女孩，名叫玉女。玉女方十八歲，心靈手巧，天生聰慧，繡花織布技藝高超，尤其是荷包上繡的各種花卉圖案，常常惹得蜜蜂蝴蝶落在上面，可見功夫之深。這麽好的姑娘，追求者自然破了門檻，但都被姑娘家人婉言謝絕了。原來姑娘有了自己的男人，家裏人也默許了。可惜小夥子被放逐長城兩年了，杳無音信，錢包也沒了。玉女日日盼，夜夜思，苦苦思念，於是每月繡壹個荷包聊心事，壹壹掛在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包就形成了壹串，成為人們所說的“荷包牡丹”。
《劉師哥》傳說:隋末，在河南汝州廟下鎮東，有壹個劉氏家族居住的地方——劉家關。這裏有壹個美麗天真的姑娘，出身書香門第的弟弟，從小就喜歡下棋、書畫，很受親戚鄰居的歡迎。然後她的父母相繼去世，女孩跟著在長安做官的哥哥嫂子來到長安定居。隋朝滅亡後，我哥嫂相繼去世，留下她壹個人，無處可去，看破紅塵，出家為尼姑。當她出家後，這個女孩把她原來家裏種的白牡丹帶到了尼姑庵，以示她對佛教的奉獻和潔身自好。在她的精心管理下，白牡丹非常茂盛和美麗。壹株植物開滿千朵花，花大滿足。它從樓裏升起來，白中略帶紅暈，晶瑩潤澤，如美人的肌膚，孩童的玉面。觀者無不贊嘆其美其美，於是每年四月，許多信眾來到此寺拜佛觀花，以向佛獻花為樂，香火漸濃。故花出自“劉氏府邸大人”之手，故名“劉氏亭”“劉師哥”。後來，這壹牡丹品種傳到田鵬、四川、菏澤、山東等地，其香味遠播。
武則天與牡丹的傳說:武則天當了皇帝，有壹年冬天去上元飲酒賞雪。酒後在白絹上寫了壹首五言詩:明朝我遊上元，速報春識。花必須隔夜放，不要等微風吹來。寫完後，她叫宮女拿去上園燒了通知花神。聖旨被燒後，嚇壞了百花仙子。第二天，除了牡丹，所有的花都開了。武則天見牡丹未開，大怒之下，壹把火將牡丹花燒成灰燼。而別處連根拔起的牡丹，放逐長安，依舊到邙山，洛陽。洛陽邙山縱橫交錯，偏僻荒涼。武則天把牡丹扔到洛陽邙山，為的是讓它滅絕。誰知洛陽邙山牡丹長勢良好，人們紛紛來此觀賞牡丹。
《萬卷書》傳說:明代安徽亳州有壹位秀才，又名歐陽伯雲，有壹句苦口婆心的話。原本是壹個出身官宦之家，由於家境的日漸衰敗，逐漸沒落，非常貧窮。但是，秀才不願意被命運安排，更不願意依賴別人。他立誌要弄個“功名”，為祖上發光發熱，卻年復壹年地落榜。壹位好心的先生告訴他:“晚輩底子差，需要讀萬卷書，才能感受到天地之神。於是他整天抄書，研究論文。但是家裏窮，紙又太貴，只好在墻上和門板上抄文章。有壹天他在房間裏覺得無聊，就去後院玩。我驚奇地看到後院那株多年不開花的牡丹花叢開滿了花，於是我突然心血來潮，走進室內，拿起秋筆硯，在牡丹花瓣上抄文章，把紙換成了花。好心的先生路過，看到這壹幕，稱這株牡丹為“萬卷書”。這可能觸動了“花神”。次年，歐陽伯雲真的獲得了“舉人”。
“邪惡黃流”傳說:古時候，洛陽附近有壹個後生，名叫劉銘丹亭。他從小就對花很著迷，種花也上癮了。在所有的花中，牡丹是特別好的。部隊前後都種了很多花和牡丹。但是因為他種花很好，所以經常被海膽攻擊。他非常生氣。每次抓到他都罰他壹天的工，其他人都是打幾次。所以當地頑童給他起了個外號叫“壞劉”。隨著時間的推移，這逐漸傳播開來，並取代了他的名字，成為壹個“大名”說起“壞劉”，他的插花功力真是非同壹般。他種植了100多株品種豐富多彩的牡丹。有壹年，他栽培了壹株金牡丹，顏色超過了“姚黃”，鄰居們驚嘆不已，有錢人要金銀。當時黃牡丹非常稀少，他大量繁殖，遠近爭搶苛刻品種成為壹種時尚。後來，人們把這種花命名為“邪惡的黃流”，這個名字被收入書中並流傳下來。
牡丹詩
牡丹薛濤
去年春散春末，淚濕紅。我經常害怕我會和武俠分手。為什麽會有武陵時期？
每壹次表達愛意的時候，應該是什麽都不說就知道了。我只想在吧臺邊放個枕頭，晚上想妳。
穆丹李曉光
富貴風流，花低頭拜香塵。畫柱繡紅寶石，雲霞披綠花。
天空自有力量，國家無色。名花也是很難培養的，需要很大的努力。
清平白(唐代)
壹場紅露芬芳，性雨斷腸。請問誰像漢官？可憐的閆飛依靠紅色化妝品。
題禦筆牡丹王國維(清)
摩羅西域居然化妝，東海櫻花香。看完《春的世界》，牡丹是花中之王。
魏莊(唐)
不要嫉妒閨中新妝女，以陌上傅粉郎為恥。昨夜月光照深如水，上手才香。
Xi聚義(唐)
惆悵臺前的紅牡丹，只剩兩枝遲暮。我想，明天早上刮風的時候，所有的花都應該被吹走，晚上，我憐憫這些虛弱但紅色的花，拿著火把去看牡丹。
地上種牡丹(宋代)
鋤庭下扛苔，親手種。老子的龍鐘八十多了，之前也見過開幾次。
牡丹堂皮日休
殘紅葉時，香開始吐，稱為花中之王。爭大話西遊之美，獨立人中第壹香。
牡丹詩唐歷鄭凡
國色滿酒，夜染衣。丹景春醉，明月問歸期。
劉唐玉溪牡丹賞析
庭前的牡丹妖嬈艷麗卻乏骨，池中的荷花清雅幹凈卻乏趣。只有牡丹才是真正的國色，在花季遷都。
紅牡丹湯王維
紅牡丹的綠葉在悄悄地展開，紅牡丹的顏色鮮亮而深沈。面對雕零，牡丹悲從中來，請問春淡，妳能理解牡丹的想法嗎？
牡丹與唐·徐寧賞析
誰不愛牡丹花，就是城裏最好的東西。英是洛川女神，千方百計破朝霞。
紅牡丹湯王維
紅牡丹的綠葉在悄悄地展開，紅牡丹的顏色鮮亮而深沈。面對雕零，牡丹悲從中來，請問春淡，妳能理解牡丹的想法嗎？
曹州紅
剪去壹縷艷陽紅，千年色醉春風。何善澤握有曹州的稱號，香味馥郁幹爽。
如花似玉——(指女人)如花似玉
白中有紅凝聚心神，仙人竟化為塵埃。玉骨戀花，香消玉殞，無春。
黃花魁
紅、綠、黑、白都是香的，春風不能送雲。莫嘆萬花嬌眼，愛黃花魁壹角。
百花笑。
花瓣柔軟有愛的層次，香蕾在燃燒。陽光在花叢中微笑，春光四射。
金色浣熊
紅綠笑日月，層層春裹。可憐的仙女獨霸天下七分鐘就沒有顏色了。
黃禹錫
凝風持春帶開，墨綠色顫珠動心。羨壹黃玉，羞殺花塵。
牡丹歷史
牡丹，原是陜西、四川、山東、河南、西藏、雲南等山區的壹種野生灌木，分布在海拔1500m左右的山坡和林緣。中國栽培牡丹的歷史可以追溯到兩千多年前，在甘肅武威1972東漢墓葬中發現的醫學簡牘中就有牡丹入藥的記載。
牡丹作為觀賞植物始於南北朝時期，文獻中有不少記載。劉賽克《賈記》說:“北齊有牡丹畫”。現在牡丹已經畫好了，毫無疑問是觀賞的對象。牡丹在中國已有1400年的栽培歷史。
牡丹栽培始於唐代(公元618-907)。開元盛世在長安。傳說當時有個叫宋善夫的人，很會種花。在唐玄宗李隆基的號召下，他去歷山種了壹萬多株不同顏色的(龍城錄)。李白“雲欲衣花，春風吹檻華。”要不是玉山之首，月下會遇見瑤臺。"有三首歌，如《清平調》，是關於不同顏色的牡丹的. "庭前牡丹妖不合格，池上荷花靜少多情。只有牡丹才是真正的國色，花開時資本動。”(劉禹錫:《欣賞牡丹》)“皇城春日雕零，喧囂壹時；* * *妳說牡丹，就陪妳買花。代價無常，獎賞依花數而定:燃百朵紅花，踩梁。.....家家都習以為常，人人都癡迷。.....”(白居易:《買花》)從這些詩中，我們可以看到當時帝都長安牡丹種植的盛況。這時候的牡丹不僅顏色種類多，而且還有壹些新穎的變異和重瓣。“興唐寺有牡丹巢，元和有花壹千二百朵。它們的顏色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、紫白、白檀等。，且有無殷紅者，亦有花與葉中無心者，有花重者，其花臉七八寸。”(《酉陽雜》)“千葉牡丹種在穆宗帝廟前，花開得香，壹片千葉又大又紅。”(《杜陽雜》)說明中國早在九世紀就有重瓣牡丹。
到了宋代(公元960-1279)，中國牡丹栽培中心從長安轉移到洛陽，品種更多，栽培技術更系統。出現了壹批理論專著。這壹時期的作品有歐陽修的《洛陽牡丹》；周的《印江洛陽牡丹》、《洛陽花木》；張晉的《洛陽花譜》等等。摘要:本文介紹了牡丹的栽培管理，並總結了壹整套成熟的經驗。
北宋末，戰亂不斷，洛陽牡丹開始衰落，周琛牡丹取而代之。張邦基寫《周琛牡丹物語》:“洛陽牡丹見於花譜，不及周琛牡丹豐富。圓戶花似粟，以頃計。”
南宋時，牡丹栽培中心從北方的洛陽轉移到南方的田鵬(今四川彭州市)、成都和杭州。田鵬栽培的牡丹是四川第壹，有“小西京”之稱。詩人陸遊在蜀中做官，親自去賞遊，寫了《田鵬牡丹譜》(1178)。宋代南渡後，杭州牡丹發展起來，出現了壹些新穎的品種，如‘崇泰九新淡紫色牡丹’、‘百花清遠牡丹’。
元代是中國牡丹發展的低潮期。好品種屈指可數，品種退化。很少見到重瓣品種，因為有“千葉獨壹人，千人猶在英倫，世紀尤甚”(姚燧《牡丹序》)！
到了明代(公元1368-1644)，牡丹栽培中心移至安徽亳州。夏《亳州牡丹論》雲:“我亳州牡丹浸年，其美三變，尤在姬與孟之間。在此之上，還有天香壹品、石榴紅、聖嬌蓉、宮鴻袍、玻璃透珠、新紅，雜紅排在最後，品種罕見。還有壹種大黃，清淡油膩，很可愛。佛頂綠先白。壹般紅花以花紅、銀紅、桃紅為主。”又雲:“草堂數武功步，植乎偏。率是壹簇中兩種顏色，紅白不同，相互交織。另外，平頭紫是用來慶祝香味的。先把春、紅三種顏色插在它的花裏，形成壹篇文章。花開了，就燦爛了。”此時是中國插花技術的第壹次。
明代，亳州牡丹聞名遐邇，但曹州(今菏澤)和首都北京的牡丹種植逐漸興盛。江南的太湖周邊，西北的蘭州、臨夏也發展起來了。
曹州和亳州在明代嘉靖(1522 ~ 1567)均有牡丹的引種，在萬歷(1573-1620)也有繁盛。兩地互相交換品種，《曹華遷博》(清代余彭年《曹州牡丹樹》)；亳州也引進了許多著名的曹州產品。如《亳州牡丹史》記載了多種“金玉遇榮華”，稱“曹州為第壹品”還有“隱忍助紅”和“石平紅”兩種，也產於曹州。《曹楠牡丹譜》也說:“至明代，曹楠牡丹已在海上。”
北京自遼、金建以來就有了牡丹，牡丹種植蓬勃發展。明代北京考中記載，遼聖宗(982-1031)於12年(995年)三月赴長春宮觀牡丹。明代牡丹種植極為興盛，“金殿內外皆種牡丹”。城外有三大名園:梁家院、清華校園、惠安園。
在江南，明代江陰牡丹繁盛。除此之外，杭州、蘇州、上海都有很多工廠。廣西灌陽也產牡丹。據明代《廣西通誌》記載，在廣西，“牡丹出陵川、灌陽，灌陽牡丹高壹尺，地名小洛陽。”
到了清代(公元1644-1911)，曹州的牡丹種植更加繁榮。《曹縣誌》中說:“牡丹不是土特產，它最早盛於夏洛(今陜西洛南縣)，後盛於亳州。當時有六七百種，按五色排列。至於今亳州孤，事知在曹州。”“曹州的庭園戶種花如粟，以公頃為計量單位，蓋連鍋。”(曹州牡丹)。在蒲松齡的《聊齋誌異》中，也有“曹州牡丹賈齊魯”的描寫。在這個時候，在曹州東北部的村莊種植牡丹是非常普遍的。養花成園的人很多，尤其是王李莊，紅廟，毛莊，趙樓。道光年間，趙玉田在村北修建了壹座花園，專門種植牡丹和芍藥，是該村的傑作。花園四周的樹木用桑樹做了樹籬，被稱為“桑樹樹籬園”。著有《木裏園牡丹譜》，記載151種，其中說:“山中十郡二州，英文牡丹，曹州絕。曹州十市壹州，牡丹獨菏澤。”“菏澤是壹個縣，不知道有多少。牡丹出，惟城北壹隅，廬山之陽，繁漪之外，連贊不盡十裏。”後來有了“奇緣園牡丹之樹”，這個名字被很多人認可。當時種植面積已達500多畝，每年出口10多萬株，運往廣州、天津、北京、漢口、Xi、濟南等地銷售。其中，大部分運往廣州。當地農民中流傳著壹句話:“沒有什麽比木瓜和柿子更適合種植果樹，或牡丹和芍藥更適合種植花木。”再加上社會愛好，菏澤人擅長種花，牡丹皮可以入藥，所以菏澤牡丹發展很長遠。
清代甘肅大部分地區也有牡丹栽培。蘭州、臨夏、臨洮是栽培中心。清末編纂的《甘肅新通誌》曾記載，甘肅“各州府皆有牡丹，惟蘭州盛產五色”。位於杜甫川花園頭村對面的延安萬華盛產牡丹。清嘉靖修《延安府誌》記載“花之源頭產牡丹多，柴者酬之。“附近的人們有農歷四月初八在這裏賞花的習俗，已有1000多年的歷史了。
江南牡丹中有寧國牡丹和銅陵牡丹。據1936編《寧國縣誌》記載:“寧國、盤龍產牡丹，白、黃最珍貴，……”至於銅陵的牡丹，據《銅陵縣誌》記載，“仙牡丹之竇中有白牡丹，素淡而美。據說是葛洪種的。”葛洪出生於晉朝。根據這個傳說，它已經有1600年的歷史了。
新中國成立後，中國牡丹得到恢復和發展。目前，菏澤牡丹栽培面積已達5萬多畝，品種600多個，成為世界上最大的觀賞和科研中心，居世界第壹。
日前，洛陽國際牡丹園培育的黑桃皇後、東麗尹楠等6個新品種正式通過有關部門鑒定。至此，洛陽牡丹品種由去年的1030增加到1036。[編輯本段]牡丹在國外不僅是中國人喜愛的花卉，也為世界各國人民所珍愛。
目前世界上有日本、法國、英國、美國、意大利、澳大利亞、新加坡、朝鮮、荷蘭、波蘭、加拿大等20多個國家栽培牡丹。其中，日本、法國、英國、美國等國家的牡丹園藝品種和栽培數量最多。
事實上，海外牡丹園藝品種最初來自中國。早在公元724-749年，中國牡丹就傳入日本，據說是空海和尚帶來的。在1330至1851期間，法國人對中國牡丹進行了大量的育種，培育出了許多園藝品種。1656年，中國牡丹由荷蘭不動公司引種到荷蘭，1789年引種到迎秋園，使其在歐洲得到傳播，園藝品種超過100個。1880年，法國人在中國育成野生牡丹，1980年選育出壹批黃色品種，後被引進日本等國。
美國只是在1820-1830從中國引進了中國牡丹品種和野生種，後來又培育出壹個黑牡丹品種。美國許多國家森林公園都種植牡丹和芍藥。
英屬元秋是世界上收藏多種牡丹的專業園林之壹，其中包括許多中國古老品種和許多當今世界園藝新品種。
栽培面積最廣，海外牡丹數量最多的國家，應該推薦鄰國日本。日本是世界上受中國文化影響最大的國家之壹，日本人珍惜牡丹僅次於中國。因此，牡丹在日本許多城鎮被廣泛種植，如東京的阿部牡丹園，奈良的長谷寺和石光寺，菅川牡丹園，岡山牡丹園，Noxii大師牡丹園，千葉大學園藝系，島根中國牡丹園等。當地的園藝品種有300多種。有金閣、、金劄幌、金陽、花王、孫、初島、白玉獅子、花臣、富士峰、連天、八千代、夕陽等。據野井宏所著《牡丹與芍藥》壹書記載，日本有312種，其中日本改良種211種。尤其是在日本，冬天開花的“冷牡丹”已經驚動了世界園藝界。
山東農業大學教授於恒先生在《牡丹花》壹書中寫道:“牡丹在國外也用於園林種植。株高可達2米，花徑可達20-30厘米。每到春天，花開得正盛，巨大而芬芳，被冠上了芳香。雖然遠離故國，但也有‘花王’風範。”