書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性。中華五千多年來，各時期代表人物燦若星河，今天給大家介紹的是中國歷史上造詣比較最深的書法家的故事。
掘墓偷藝
鐘繇是東漢末年人，他對於書法學習非常的執著熱衷，幾乎已經到達癡狂的地步。據說他曾經在抱犢山讀書，為了練習好書法，將山中的石頭、樹木都寫成了黑色。有壹次，他和曹操、韋誕等人談論書法用筆，因為興致濃厚，以致於睡前還不斷地心摹手畫，竟然將被子給劃破了幾個洞。
韋誕也是當時壹位書法家，據說他手頭有東漢大書法家蔡邕的“筆論”，因此他的書法水平非常高，當時人都推崇他的書法，認為是當朝第壹書法家。鐘繇想向韋誕借閱這本“筆論”，但韋誕就是不肯，三番五次的拒絕，鐘繇氣得捶胸嘔血，幸虧曹操用五靈丹救了他壹命。等到韋誕過世後，鐘繇便派人從墳墓中挖出那本書，反覆研究，終於了解用筆的奧妙。
?鐘繇楷書《宣示表》（局部）
王羲之天臺山拜師
王羲之在蘭亭修禊之前來到天臺山，被天臺山的美景吸引，便在山頂住了下來。他盡情欣賞日出奇觀和雲濤霧海，同時不停地練字，不停的洗筆洗硯，竟然把壹個澄澈青碧的水池都染黑了。墨池就是這樣得名的。
有壹天夜裏，王羲之練字到深夜，他逐個字逐個字地看著、思考著，對自己的字還是不甚滿意，他又看又練，實在練得太疲倦了，握著筆伏在案上。忽然，壹陣清風過處，壹朵白雲飄然而至，雲朵上有位鶴發銀髯的老人，笑呵呵地看著他說：“妳的字寫得不錯呀！”
“哪裏，哪裏！”王羲之壹邊讓坐，壹邊謙虛地回答。他見這位老人仔仔細細地觀看自己寫得字，便請教說：“老丈啊，請您多多指正。”
老人見王羲之壹片誠心，說道：“妳伸過手來。”
王羲之心裏納悶，老人要做什麽呢？他見老人壹本正經，不像開玩笑，便慢慢地伸了過去。老人接過筆，笑容可掬地說：“我看妳誠心誠意學寫字，讓妳領悟壹個筆訣，日後自有作用。”老人說完，在王羲之的手心上寫了壹個字，然後點點頭說：“妳會更快進步起來的。”說罷去了。王羲之急忙喊道：“先生家居何處？”只聽空中隱隱約約地傳來壹聲：“天臺白雲……”
王羲之壹看手心是個“永”字，他比呀劃呀，寫呀練呀，終於領悟了：橫豎勾，點撇捺，方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這“永”字上。白雲先生授的真是好筆訣！此後，王羲之練得更勤奮了，他的書法也更加灑脫了，奇妙了。
以後，王羲之回到紹興，與文友在蘭亭歡聚時，揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》。王羲之念念不忘天臺山白雲先生的“永”字筆訣，誠心誠意地寫了壹部《黃庭經》，放在山頂壹個突兀峭險的巖洞裏，後人就叫它“黃經洞”。今天，有些膽大的旅遊者，還要爬上黃經洞看壹看，是不是洞裏還藏著王羲之的《黃庭經》呢？
王羲之《黃庭經》
?王羲之代表作：?《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”，太宗獨愛之，《快雪時晴帖》，亦是壹代帝王乾隆的最愛。
“天下第壹行書”王羲之《蘭亭序》
乞米帖 （唐）
顏真卿為唐代三朝舊臣，忠正剛正，名重海內。但是因廉潔自持，絕不貪枉茍取，因此衣食也常不能自給。他曾寫壹封乞米的信給當時的李太保，表明他拙於生產，家裏食指浩繁，全家喝粥度日已經數月了，現在又沒米了，感到十分擾心，希望看在以往的交情上，請求救濟壹些米給他。那種情況實在令人同情。顏真卿的書法成就壹直為後代尊崇，多少都受到了他的人格感召之故。
柳公權發奮練字
有壹天，柳公權和幾個小夥伴舉行“書會”。這時，壹個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家，敢在人前誇”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得並不好，好像我的豆腐壹樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前誇嗎？”小公權壹聽，很不高興地說：“有本事，妳寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是壹個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比妳好得多呢！不信，妳到華京城看看去吧。”第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。壹進華京城，他就看見壹棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見壹個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
柳公權楷書《金剛經》局部 ?法國巴黎博物院藏
小公權“撲通”壹聲跪在老人面前，說：“我願意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說：“我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎麽能為人師表呢？”小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了壹張紙，用右腳寫了幾個字：
“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。”柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了壹層又壹層。經過苦練，柳公權終於成為我國著名書法家。
宋代有四大書法家
最為有名，即蘇、黃、米、蔡四家。蘇是蘇軾，即蘇東坡；黃是黃庭堅；米是米芾；這都無可非議。可“蔡”呢？有人說是蔡京，也有人說是蔡襄，到底是誰呢？其說不壹。
最通常的說法是，本來這個蔡是蔡京，人們雖然承認他的書法造詣，可特別憎惡他的人品，所以人們不願意承認他的書法家地位。在宋哲宗元佑年間，他為了排除異己，把司馬光等人稱作“奸黨”，並親自寫碑文，寫上他們的“罪狀”，刻成碑立在全國。當時有許多石匠拒絕刻這個碑，結果都被坎頭處死。等到蔡京壹死，人們馬上把那座“元佑黨人碑”砸個粉碎。人們還把他和當時把持朝政的高俅、童貫、楊戩，並稱為“四大奸臣”。
蔡京人品極壞，人們怎能容忍他在“四大書法家”的行列之中？所以就把他開除了。可“蘇黃米蔡”又說順口了，就讓蔡襄取而代之。
蔡襄善於學習先人精華，又特別刻苦努力，書法很有特色。所以人們認為他應該排在“四家”之首，不應該受蔡京的連累排在最後。
蔡襄不僅書法造詣很高，而且人品極好。他在朝為官時，敢於直言，連壹些權臣都怕他三分。他在福建泉州做官時，修建了後來非常著名的洛陽橋，又修建了七裏的林蔭大道，為當地人民所歡迎。
由此看來，人品比書品更重要，如果壹個人只會寫好字，不會做好事，人民壹定要唾棄他，即使在書壇上也不會給他留下壹個小小的地位。
蘇東坡讓道
某日，宋代大學士蘇東坡郊遊，見眾多農夫在挑塘泥肥田。他信步走到壹條小田埂上，不想迎面碰上壹挑泥農婦。二人相對，各不讓路。蘇學士出大言道：“萬般皆下品，惟有讀書高。吾乃讀書之人，汝婦當讓道於我。”婦人壹笑，說道：“既自稱讀書人，當能對？”東坡說：“胸藏鬥牛，當然能對！”婦人於是脫口而出：“壹擔重泥擋子路。”
蘇東坡大驚，半晌無言以對，兩旁田埂上送泥返回的人都望著他的窘態，哈哈大笑。蘇東坡見此情景，忽有所悟，趕忙“借梯”下臺對道：“兩行夫子笑顏回。”
他雖然對了下聯，但心有余悸。心想，村野之中竟有如此聰穎農婦，再不能等閑視之，而作此狂態。遂脫鞋襪下水田，拱手讓路。
蘇東坡行書《黃州寒食詩帖》（天下第三行書）
?《黃州寒食詩帖》局部
計賺名書
黃道周是明末著名書法家，節義千古尢為人樂道。傳說漳州有個黃梧，聲名狼藉。壹次他想請黃道周為他新建的“上公祖廟”題匾。黃道周厭而辭之。黃梧就賄賂黃道周的婢女，許其“若得壹字，酬以千金”，婢女故意在黃道周面前苦練書法，黃道周見其“廟”字寫得不好，就寫了壹個讓她臨摹，婢女隨後即偷偷地把“廟”字送去領賞。過幾天又如法炮制，得到了“祖公”兩字，又壹天練“上”字時，黃道周聯想起來恍然大悟，便把婢女解雇了。婢女無奈，只好暗自冒充黃道周的筆法寫了個“上”字交去塞責，以致做好的“上公祖廟”匾額十分別扭。
黃道周《雜書冊》綾本 楷書 24.5×12cm ×24
?無紀年 雲南省博物館藏