北京四合院起源於元代的四合院。元朝建大都城時，街巷縱橫，大街寬24步，小街寬12步。以皇城內的宮殿、園林為核心，布置了小巷，這些小巷就是胡同。北京的胡同多為東西走向，這也是元代打下的基石。到了元朝，元世祖忽必烈為了鼓勵在首都修建私人住宅，頒布了壹道聖旨，讓金中都舊址的居民，尤其是有官職的富商貴族，在大都城修建房屋。同時也規定了建造者可以占地8畝。這壹政策使元朝的統治者和貴族大量遷入城市，大規模出現了建造四合院的現象，使四合院以其獨特的建築方式臻於完美。到了明清時期，終於形成了北京特有的四合院，清朝比明朝更講究。現在東單到雍和宮大街兩側，南北鑼鼓巷，西單到新街口大街，還有壹些比較精致的四合院。北京的四合院無論是建在東西向胡同的北側還是南側，院內的北房都是朝南的正房，只是院門的位置不同。胡同北側的四合院是主四合院，門面朝南臨街，門開在南墻東側，是八卦中的“失”位，風水中的吉祥位，也是柔風濕風吹進來的地方；如果胡同南側的院子沒有朝南的街道，打不開院門，就開在北屋西側。這個院門的朝向完全是受北方自然環境和古代建房風水理論的影響。四合院的大門有幾種，其中有屋式門和壁式門。其中，府門分為王宓門、梁光門、朱槿門和如意門。如意門分大中小。其中在北京還能看到宮門的風格。最有代表性的就是什剎海北岸以前是衛生部的大門(現在是國家宗教局用的)，是過去比較講究的那種大門。梁光門寬敞明亮，壹般占據壹個房間的空間。門扇開在廳內的柱子之間，前面有石階，從外面看很大氣，說明主人有壹定的身份或地位。如意門比梁光門簡單。門扇開在檐柱之間，門楣上方有磚花圖案和如意花飾，因此得名。墻和門比較常見，多建在中小型四合院裏，最常見的形式是建在墻上的小門樓。走進四合院，就能看到精致的影壁。影壁上的每壹塊磚都是磨的，砌磚的時候磚都是磨到縫的。據有關民俗學專家研究，影壁是中國民居和住宅不可或缺的風水內容。古代人很迷信，相信人死後有鬼。如果晚上有鬼在附近遊蕩，破門而入是不吉利的。而且大門裏有影壁，鬼看到自己的影子也不敢沖進去。有建築專家認為，影壁是北京民居的重要裝飾，既能擋住院內雜物，又能讓外人看不到院內情況，所以是私密的。特別是壹些影壁建築精美，墻上雕刻著精美的圖案和吉祥的文字，大大增加了四合院的文化品位。標準的四合院分為內院和外院兩部分。外院由南房(也叫客房)、院門、影壁、內屋南外墻組成。南屋用作客房、書房和仆人住所。內屋南墻中間有壹個吊花門。只有進了吊花門，才能看清裏屋。內屋由北屋、東屋、西屋組成，中間有壹個院子。北室為主室，高大明亮，寬三間，東西兩側各有廂房。北屋是屋主住的，西屋是孩子住的，東屋是孫子和奶媽住的。廚房在東屋的最南邊；廁所在院子裏，男女分開很重要。男在外女在內，男在外院南房西角，女在內屋東房北角。大四合院還有後蓋房。北屋後面有壹層和二層的房子，都是朝南的，和北屋後面的山墻之間形成壹個院子，壹般稱為後院。後院被房子主人的家庭成員或老人占據。內屋是四合院的中心，北屋前有玄關。東西兩端都有遊廊。遊廊將東室、垂花門、西室、北室連成壹個整體，既可以遮風擋雨，又可以在庭院中納涼、休息、賞景。四合院裏可以種花草樹木，有的還有金魚缸和葡萄架。四合院種棗樹石榴樹，意味著早生貴子，多子多孫；種紫丁香和海棠，說明主人有身份，有壹定的文化素養。四合院是壹個封閉的房子。從外面看，四周都是圍墻，只有壹個院門通向外界，平時還有兩個門緊閉著。壹對鐃鈸似乎在警告人們不要擅自闖入。院子裏的壹大家子，可以安靜和諧美好的生活，活的沒有爭議。庭院中的房屋既獨立又相互聯系，開放且集中在庭院中間。高大寬敞的北屋，冬暖夏涼，供長輩居住。壹旦長輩感到身體不適，即使刮風下雨下雪，兒孫們也可以沿著遊廊到校長室問候。這種房屋布局充分體現了中國傳統房屋的家庭觀念和東方倫理道德。
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