清代下裏壩人的《蓮花鬧》描寫木匠雲:“不輕。賈敏，請從門房站起來。管家叫妳從官職上起來。壹把鋸子鋸成千上萬條路。飛機是平的。斧頭是搖錢樹。墨鬥是個聚寶盆。壹日三餐，白米飯。甜酒太久不能吃。木匠可以從真理中學習。”可見木匠的地位。
千百年來，由於木工技藝復雜，是各行業中最難學的，而魯班作為泥瓦匠和泥水匠的祖師爺，在民間壹直被稱為五大工匠(木匠、泥水匠、鐵匠、泥瓦匠、木匠)之首，從修車、蓋房到小型農業用具、生活用品，幾乎都能看到木匠穿梭其中。
雖然工匠在封建社會的地位不高，士農工商位列第三，但木匠在雇主家中的地位是其他工匠無法比擬的。在古代，無論窮人還是富人，只要蓋房子，蓋房子，即使是吝嗇的主人家，也要對木匠畢恭畢敬。總的來說，他們不僅享受了美味的食物和熱情的款待，而且也不敢無故拖欠工資。秘訣是什麽？
按照老壹輩的說法，這輩子有三種人，千萬別得罪。除了助產士和掘墓人，第三種是蓋房子的木匠。如果他們稍微做點什麽，就會讓妳的房子不得安寧，從災難到財富，到家庭的破壞和痛苦！因為，大部分老木匠都懂壹些陰陽風水。作為魯班的弟子和孫輩，他們不僅繼承了祖先的手藝，還從傳說中學會了很多法術。
由於缺乏史料記載，無從考證。中國古代建築技術在正史中記載很少，大多是工匠以口述和筆記的形式代代相傳。工匠自己編的專書很少。只有明代的《魯班經》是針對民間木工行業的專書，有幾個版本，具有重要的史料價值，從古代木匠的玄妙法術就可以看出來。
《魯班經》全稱是《魯班經》的官方鏡像，又稱《魯班經姜靜家經》、《魯班府經》。原著藏在紫禁城裏。它最早寫於明朝萬歷年間，崇禎年間又做了新的版本。落款為“京畿工部禦匠師午編，總章由局匠嚴收，南京禦匠師由周燕補正”。《魯班經》是壹部集體編撰，集房屋建築技術知識、木工操作、家具制造及日常器皿擺放、木匠建築吉兇日子、風水法術、陰陽元素等內容於壹體，涵蓋面廣，是木匠全程的“操作指南”。這本書共分四冊，包括三冊中文版和壹冊圖片版。簡要介紹如下:
第壹冊的內容，從“他人開始的伐木”到“亭臺樓閣式的亭子”，以韻文、詩詞的形式，描述了廳堂、小門、門樓、廳堂、王宓宮、寺廟、祠堂等建築的建造方法，介紹了木匠準備伐木、開工破木、破土平整地基、畫圖造屋、用梁拆屋。
第二冊，從“蒼嶴式”到“匾式”，介紹了修建蒼嶴、殿角、鐘樓、橋、牛棚、馬廄、豬圈、雞鴨鵝居等附屬建築的方法和註意事項。另外，本卷從“屏風式”開始，講的是家具和木制品的制作，分別介紹了“屏風、轎子、床、桌、椅、凳、架、面架、花架、鼓架、箱、櫃、燭臺、香爐、香爐、茶盤、火鬥、浴板、招牌、牌匾、推車”。
第三卷，又稱《魯班經·香宅秘笈》，介紹了72個房屋朝向、選址好壞、香宅的實例。它的構圖是壹幅畫配壹首詩的形式。圖為房屋的形狀和位置，而詩則是對各類房屋形狀和位置的解讀，圖文並茂，讀起來非常清晰。例如，本卷的第壹張圖片是壹座有著高高的門的房子的圖片。看完之後感覺有點尷尬。附詩曰:“門庭比堂高，子孫將盡。”門比墻高，哭的多。“讀起來朗朗上口，使得這些知識易於背誦和記憶。
第四冊內容為附錄，包括《秘仙機》、《靈駕大法之書記講明真相》、《魯班書記》等，介紹了壹些符號、符咒的應用和許多鎮圖。如果說有壹些內容，比如《鶴神之位》、《喜神山歌》、《下班後解開詛咒》、《瓦將軍》、《泰山石敢當》，這些內容尤其被百姓看重。
神秘的“魯班赤”
《魯班經》中介紹了壹種被稱為“魯班真尺”的尺子，俗稱“魯班尺”或“門燈尺”，被古代木匠奉為金科玉律。直到今天，仍然可以看到用傳統方法建造房屋。這個尺子很玄妙，從壹個側面說明了《魯班經》的深刻和偉大，所以本文也做了簡單介紹。
《魯班經》中“魯類(班)真尺”原文是:“據魯類尺，有壹尺四寸四分之尺，尺間八寸，壹寸為壹寸八分之準尺。有財、病、離、義、官、劫、害、緣起。人做門，用的是尺子法。若有單門，小門開二尺壹寸，白門同‘義’。單門開二尺八寸八百裏，猶如“吉祥”上的尺子...都是依法使用，萬無壹失才是好工匠。”
文中提到的“類魯尺”，壹尺等於壹尺四寸四分之壹彎尺，又叫“門光尺”，是因為古人認為根據此尺測量確定門戶，可以避邪招財。這把尺子分為八英寸，這是計量單位。以八寸為尺，每寸有名，即“財、病、離、義、官、劫、害、資(吉)”。每寸分為五格，每格用紅色或黑色寫著各種占星術的名稱。它是專門用來測量和切割門窗的尺子。
古人非常註重門窗的構造，認為這是房屋風水的壹把鑰匙，要用“魯班尺”來測量門窗的朝向長度。明代萬歷年間專門論述民居建築完整性的名著《陽宅十書》記載:“中國有幾種門尺，屢試不爽，但此尺為真。長短壹致，運氣好壞沒有區別。蓋Xi失子班，善用聖木，學窮貧，故造物為統治者。後來人們把它命名為‘魯半尺’。不間斷的測量門都有，所有的床和房間用具都要用這個。”魯班尺是木匠祖師魯班經過“盡木之能事，窮究而小造化”而創造出來的。所以，用魯班尺做門窗，壹直被木匠們奉為圭臬。這個魯班赤，巧妙精妙，蘊含著“五行、八卦、洛書、九大行星、白子”的理論。今天，它是壹個非常神秘的統治者。
除了魯班赤，其他木匠的工具也被認為是辟邪的工具。
“我有壹個房間，半租半和輪王住，有時射出壹縷光線，驅走世界上的惡鬼。(匠物)答:墨鬥。”相傳，這是宋代詩人秦少遊送給蘇東坡的壹個謎語。也為後人展示了工匠們過去的風采，證明了傳說中木匠工具的邪氣。宋公式如下:
墨鬥，是鬼金羊，牛金牛有帥掌。康金龍是個繞線的，扭來扭去發財。
掛勾的名字叫樓金溝，妳家的名氣是妳的。水蝸是墨鬥線，避開曲線就直上雲霄。
墻水塗牙，妳家久富。頂珠是豹子，主人和受害者都發了財。
參水猿是壹池墨汁，染出來的墨線會很直。角木角，是個包。開業的時候會先拿。
奎木狼，它是平的，拿著飛機，楞著。這把尺子叫做井木犴，它的大小是固定的。
獨角獸，手斧，任何木頭先試。明年蠑螈，鋸子，截盤都可以隨意拿。
鑿子是房火豬，刺穿鉚孔，發力。尾火虎，是鑿，不是彎。
火猴，是個推手。他安全地走著。
時光飛逝。隨著時代和歷史的發展變化，現代電氣化工具的興起，木匠行業逐漸沒落，風光不再。木匠不像以前那樣跟隨父親的腳步或師傅的口述。學了幾年，傳說中的魯班秘術早已失傳於民間，很多年輕木匠連聽都沒聽過，更別說傳承了。至於木匠的工具是否真的辟邪，仁者見仁智者見智。