花轎，也叫喜轎，又叫彩轎，有“硬衣式”“軟衣式”兩種。硬衣式：全部木結構，轎身造型為四方四角出檐寶塔頂，壹般尺六寸見方，高五尺多或六尺多，寸和分也多與吉祥的“六”字相合。四角翹檐各立壹只展翅鳳凰。口含琉璃珠穗，再由足部下垂三尺六寸紅綾彩球，廣東雷州等地還掛銅鈴。四邊出檐密垂紅絲穗，精雕細縷、油漆彩繪有麒麟送子、龍鳳呈祥、八仙過海等圖案。軟衣式；轎框罩以紅色綾羅圍幕，繡有金魚鬧荷花、丹鳳朝陽等圖案，色彩艷麗紅火。圍繞著花轎的民俗豐富多彩，現擇要予以綜述。
各地轎行或花轎行，有花轎連同儀仗、八音隊壹起出租。壹般城市的轎行用於營業性出租的轎有三類。壹為神轎、官轎（或叫大轎），前者管擡神像、祖宗牌位，後者擡有錢有勢人，由四～八人擡；二為竹結構的青衣小轎，供普遍人代步，二人擡；三為花轎，供民間嫁娶用，多用四人擡，因轎重，還需加人換著擡。
集鎮、鄉村養轎戶或轎行，主要是應紅喜事之需的花轎行（或叫喜轎鋪）。轎行出租的花轎，至少要有轎夫四人。有的若用六人，除四人管擡轎，另二人壹在轎前打傘，壹放鞭炮。講究的要租用16～20人。八人管擡轎，其余人用於轎前高挑喜主家的堂號燈籠、轎前後提六角形宮燈，壹定要成對，其他人用於開道鑼、金瓜、鉞斧等執事之需。轎行還管供應新娘頭上戴的鳳冠、紅蓋頭，肩上披的霞被，懷裏揣的三官經、三官鏡，遮擋褻衣的花裙，披身上的過路衣以及運送陪嫁妝奩的擡盒、挑盒與下轎時新娘、新郎要踏的紅氈等物。租轎費，如果是雙程到目的地後要等候坐轎人回程的，費用壹般比單程多50％，晚上出轎比白天約貴25％，節假日加倍或更多。迎親轎要添點紅包，否則橋夫故意晃動，讓坐著難受。費用分成，壹般是轎行與轎夫六、四分。
娶親日，租用的花轎及全部執事喜具，在迎親家的門外擺齊，這叫“亮轎”。除新娘乘的艷麗紅花轎外，有的其余全部是綠轎，分別由新郎、娶親、送親太太多乘坐。有的新郎也坐小些的紅轎。壹切準備好後，喜轎鋪的主事人要來請示娶親太太：何時發轎？忌哪幾個屬相？是發橋前由壹童男在新房內敲三聲鑼的正響房，還是喜轎進門後再敲的倒響房？敲響房是為了驅邪氣壹般多願倒響房，因敲完，新娘就可趁吉進屋。
待上午八九點鐘即已時這吉時壹到，娶親太太於壹片鼓樂聲中，要由天地桌上拿壹盞油燈在喜轎裏晃幾下，這叫“照轎”。即以火除祟。揚州等地則是用鏡子向花轎內外照壹遍，再在轎內點燃壹掛小鞭炮，謂之“搜轎”，與“照轎”意同。有的如常州等地，轎中還要置陶制的“穩繼瓶”，放上名為’“旺盆”的火盆。轎後把米篩用紅布纏竹竿上，掛盞燈叫“旺篩”。有的還要讓壹男孩坐轎裏面“壓轎”後，才能發轎，忌花轎空發。
喜轎來到女家門口，經壹定儀式後，要由全福人的娶親太太、送親太太到新娘房中來扶新娘上轎，或由喜轎中的小轎（子轎）將新娘擡入，或新娘由紅氈上走進轎內。下轎也如法行事。有的則要由父兄或娘舅抱上轎，如自己走上轎，就需先套上父兄的鞋，上轎後脫去。總之，雙腳不能沾娘家泥土，以免把娘家財氣帶走。新娘上轎前要哭，有“不哭不發，越哭越發”之說。這是古時“哭嫁”的遺風。
待新娘上轎後，放下轎簾，三聲炮響，迎親隊伍浩浩蕩蕩擇新路往回走。有的還在轎前加扛“回避”“肅靜”的開路牌。途中盡量挑吉兆路過，如多子街、、三元巷、百壽事之類。如遇墳墓或寺廟，要由兩人各用壹塊紅氈在喜轎兩側擋壹下以避邪。若遇出殯隊伍，則男女兩家賓客都要高喊“今天吉祥，碰上寶財了”，利用材、財諧音以求吉利。
喜轎臨近男家門時，要放三銃槍及時通報，男家聞訊放鞭炮歡迎。進入男家門，要從院中火盆上擡過去，以火去邪，也有象征小兩口日子紅火之意。喜轎落轎時，轎門要正對喜神的方向，待吉時良辰壹到，新娘就懷抱裝金銀米的寶瓶下轎，新郎要拿起桌上的弓箭朝新娘喜轎模擬性地射三箭。揚州的喜話道出了其中含義：“彎弓壹把，神箭三枝。壹支箭來先向東，新人腳下踏金龍，二枝箭來後向西，配了壹對好夫妻，三枝箭射向轎前、轎後、轎左、轎右，射進九霄雲外，百子千孫萬代富貴。”民間傳說此俗來自《桃花女破周公法》的故事。閩臺習俗，還有新郎接新娘出轎時要用大力踢轎，這是向新娘示威，想讓新娘以後順從目已。而新娘則在跨入房門時．要用腳狠踩門檻，象征要壓倒新郎。這種互相制服的鬧法，相傳也是傳自周公與挑花女鬥法的故事。