網友壹；
在我大概八九歲的時候，恰好文化大革命破除了封建迷信。每到清明節，農歷七月十五，還有春節，奶奶都會給我幾毛錢買回三五張白紙，就是用來寫大字報的那種。然後，給我壹個小錘子，兩個大釘子和壹個“錢敗者”，教我怎麽做錢紙。我閂上了門，躲在木屋裏，鼓搗著鈔票。先把錢在折疊好的紙上剪成三個類似括號的陣列，每列五個、七個或九個，然後用鐵釘在每個括號中間釘上壹個眼，錢紙就做好了。錢紙要等到夜深人靜的時候，關上正房的門，在神龕前燒掉。
如果有人發現了，就要開鬥爭會。所以，我每次燒的時候，都是壹邊燒壹邊顫抖。我奶奶給了我勇氣，說:‘不，尊重我的祖先才是我的後代。如果有人知道，告訴他們我燒了它。誰敢打我，我就翻他祖宗，罵他，看誰敢打我！那時候我很崇拜我奶奶。
網友2；
講個真實的故事，去年農歷七月十五，有個小夥子給老人燒紙。這是年輕人第壹次給老人寄錢。當晚回家，他發燒了，妻子開車送他去打針。打完針，燒沒退，但後來掛了針，還是沒退。這壹次，他是為媳婦著急。當天，他遇到鄰居，告訴她丈夫發燒了，沒回去。鄰居阿姨說他生病了大仙說前幾天年輕人去給老人燒紙了。那個年輕人說他去過那裏。在中間畫壹個圓。沒錯。妳今天必須燒紙。這次不要把自己牽扯進來。把紙放在中間，燒的時候留個口。如果妳上次沒有燒對，妳會受到懲罰。燒兩次紙就沒事了。如果壹個信徒不相信，那就什麽都沒有了。
網友3；
上墳燒紙祭祖無可厚非，這種儀式感不能說是落後。傳統文化的儀式感是壹種傳承方式。沒有它，就沒有辦法攜帶。保留了黃帝陵的祭奠儀式，通過儀式感來表達我們對先賢先輩的緬懷。可能大家會說燒紙浪費資源，汙染環境，不文明。但是，壹年燒壹兩次紙，比每天跑在路上的汽車尾氣汙染還大？所以，不要扣帽子。當然，燒紙也要講究文明。我們不應該到處燒紙，指定壹個地方。還有壹件事，在黑暗中，妳的祖先通過燒紙的方式接受後輩的追悼會，但突然就不燒了，說是網上追悼會。然後老祖宗要先學會上網，天上有WIFI。記得給已故的前輩燒壹紙。報答祖先的大恩！
網友4；
祭祀是緬甸人民緬懷故友的壹種方式。不同地方不同民族祭祀的方式和內容是不同的。沒有統壹的模式，有人關註。尤其是現在，很多人為了生存離開了祖籍，像東北和各大壹二線城市，人們從全國各地聚集過來，帶來了各種各樣的風俗習慣。尤其是改革開放後，人們逐漸接觸到西方文化，壹些人接受了各種宗教信仰。至於燒紙錢，是不是壹種落後迷信的祭祀方式，要看社會的發展。
中華文明五千年的歷史發展到今天，就是因為我們中國人有寬廣的胸懷，融合了世界上的先進思想，摒棄了落後和糟粕，繼承和發展了我們的文明。我想，隨著社會的發展，燒紙錢的人會越來越少。它消失了。到時候事實會證明是不是落後迷信。改革和保守永遠存在於我們的生活中。
其實重要的不是紙，而是自古流傳下來的祭祖禮儀！因為古代燒紙錢的初衷是他們的祖先去了冥界，那裏可能缺錢，需要壹把錘子和銅錢印木，把銅錢的牌子打在紙上。然後燒的時候要背出祖先來取錢的話。。但因為40年前眾所周知的10事件，這壹習俗和喪葬傳統被獻花、鞠躬、追悼會和火葬所取代。人家送花，或者直接買印好的燒紙，燒了就走，進壹步簡化了這種祭祀習俗！
首先，我們需要知道的是是否存在黑社會。這個問題可能全世界活著的人都不知道！既然不知道有沒有黑社會，不確定對方能不能收到紙錢和金元寶，那就盡量滿足死者的願望吧！古人都知道王師在北方定下了中原的日子，家族的犧牲是永遠不會被忘記的。
關於靈魂，古今中外的科學家都沒搞明白是怎麽回事！很多靈異，不管是靈魂回歸宇宙，投胎轉世，還是人死如燈滅。只有當妳死了妳才會知道發生了什麽！
總結:不要太封建迷信，也不要太迷信科學！純粹的唯心主義是變態的，純粹的唯物主義也是病態的！在佛堂裏燒香，在祖墳裏燒點紙，和逝者聊聊天。都壹樣。精神寄托，對祖先的尊重！我希望我的祖先能收到我獻上的果實和金錢，不收到也沒什麽損失！花點錢孝順壹下，尋求安慰。如果我們正在談論環境保護，我認為妳將通過賣妳的汽車，買壹輛自行車和使用更少的水和電為地球做出更大的貢獻！