江南絲綢博物館來自“江南織造第壹地”蘇州。以弘揚中國絲綢文化、表現絲綢本質為宗旨，通過展覽展示相結合的方式，介紹絲綢的起源、發展和工藝流程。絲綢博物館充滿了濃郁的古代江南文化意蘊，風格清新典雅。此外，能工巧匠現場表演繅絲、繅絲、疊繡、量衣、畫蠶絲被，讓遊客在購物的同時領略絲綢工藝品的獨特魅力。當遊客來到我們的圖書館時，我們有英語、日語、韓語和其他語言的講師引導他們參觀。
壹、蠶絲的進化史和蠶的生活史(標本)
第二，繅絲和繅絲表演，介紹絲織品的分類(實物、機器)
三、蠶絲被現場表演，介紹蠶絲被的優良品質和特殊功能(實物)。絲綢博物館裏的面料種類繁多，包括斜紋、真絲、緞、棉、絲、絨、紡八大類面料。產品包括各類絲綢內衣、大衣、唐裝、功夫衫、童裝、旗袍等。絲綢和蠟染織物；手工真絲地毯；手工蠶絲被；單面刺繡懸掛；圍巾，領帶，千年包，中國結，中國寶寶，各種民族風格的小禮品。絲綢在中國的起源和絲綢的起源基本相同。長江中下遊的太湖流域是中國最大的絲綢產區，產量占全國的壹半。主要集中在蘇州、杭州和湖州，被稱為三大絲綢市場。其次是紹興、南京、嘉興、鎮江、常州。四川盆地是中國第二大絲綢產區，生絲產量僅次於浙江。第三大絲綢產地在珠三角，以紗線和絲綢為主要產品。
中國的古絲綢之路以中國的絲綢出口到東亞、中亞甚至歐洲而聞名，而中國的絲綢起源於長江以南。
中國，中國古代是絲綢之鄉，有絲綢之路。
中國是最早種植桑樹、養蠶和生產絲綢產品的國家。近年來中國各地的考古發現表明，絲綢生產技術從商朝到周朝和戰國時期已經發展到相當高的水平，古絲綢之路就是明證。
故事記錄在《蜀圖經》、《搜姬神》、《泰初蠶馬》、《二神忘》、《成平廣忘》等材料中。
傳說黃帝的公主嫘祖在桑樹上發現了壹只吞絲的蠶，把自己裹了回去。她由此受到啟發，於是開始學習養蠶，並把蠶繭炒出來做衣服。前者的果實傳給了她的後代，所以大家都把它當神壹樣崇拜，說後來的蠶是最後壹個養蠶的。
傳說他在家的時候，蜀某子的父親被擄，回來的只有他騎的那匹紅馬。他的父親非常傷心，他發誓說:
誰要是能把老婆從老師的貸款裏救出來，就讓她的孩子許配給他吧！這時，旁邊的紅馬聽到他躺在地上，叫聲也小了，於是甩掉韁繩，疾馳而去。在沒有太多幫助的情況下，馬文和他的父親壹起回到了野外，但是當他看到這壹幕時，他後悔了，並且不再談論和他父親結婚的事。
從此，紅馬終日嘶叫不起，父親硬咬壹口，即棄箭射馬，將馬皮剝得高高的掛在院子的桌子上。
姑娘看到這壹幕，口外問心無愧，可這馬皮突然飛下來，把她帶走了，不見了。
幾天前的壹個晚上，我在壹棵樹上發現了這個女孩，只見那張馬皮還牢牢地裹著她，但她的尾巴看起來不像是馬尾辮，她正匍匐在樹枝上，嘴裏吞咽著閃亮的厚絲，裹著自己。
起初野人棄主樹而養，養蠶吞絲結繭繅絲的歷史由此開始。
如果姑娘沒有在樹下丟了性命，起初我們把這棵樹叫做替身桑(喪的諧音)，又因為它總是用絲圈把自己纏住，妳還會想象我的長發套著漂亮的花呢褲子，所以主人叫它幹蠶(棄纏的諧音)嗎？
以前的人們為了感謝這個姑娘給人們帶來絲錦，尊稱她為蠶神，稱她為馬尾娘或馬頭神。
在江北蠶區，我們稱她為蠶花皇後，馬為王菩薩。
中國是世界上最早養蠶和制作絲織品的國家，江南壹直是中國絲綢業的重要產區。絲綢起源於何時無從考證，但自唐代以來壹直被視為江南貢品。蠶絲被雖然是純天然、綠色的，具有其他被子無法比擬的性能，但由於原料、生產工藝等因素的制約，壹直沒有普及，只成為皇室的奢侈品。到了90年代，蠶絲被在民間已經有了很好的口碑，但價格和制造技術仍然是制約其發展的瓶頸，而且只是絲綢行業的壹個極小的分支。瑞德寢具作為杭州本土企業，從1998創立之初，就深知絲綢的珍貴。在我國絲綢業逐漸衰落的時候，繼承古人精華，將傳統蠶絲被作為企業發展的新思路和新領域，為我國絲綢業的發展開辟了新的前景。