讀《九濟中醫》有感(壹):《九濟中醫學習筆記》中的“陰陽盛衰”
《九濟中醫學習筆記》中的陰陽盛衰，是指陰陽對立雙方的增減、升降、進退等運動變化。只有通過陰和的沈浮，壹個事物內部才能達到壹種動態的平衡。這裏要註意兩個概念:壹個是陰陽都不是靜止的，而是不斷運動的；另壹個是平衡。陰陽也是圍繞著它們之間的壹個平衡點在動，而不是隨便動。以前的研究中經常提到的壹個例子是蹺蹺板。蹺蹺板兩端的重量要基本相等，這樣才有可能保持動態平衡，蹺蹺板才能玩起來。蹺蹺板在玩的過程中是如何升降的？對於蹺蹺板的任何壹邊，引力勢能處於不同的起伏中。如果兩邊壹個叫陽，壹個叫陰。在某些時候，陽可能處於最高的位置(陽本身的重力勢能最大)，而陰處於最低的位置(陰本身的重力勢能最小)。過了這壹瞬間，陽的位置開始從高位向低位移動，陽本身的引力勢能從最大變為最小。而陰側的位置開始從低位向高位移動，陰本身的引力勢能從最小值變為最大值。這樣就維持了陰陽的動態平衡，遊戲就停不下來了。在人體氣化方面，在壹定範圍內，氣化與形成之間，氣機升降之間，存在著這種陰陽消長的生理平衡。當人體的這種生理動態平衡被打破，疾病就開始發生了。如果在這裏進壹步引申，既然知道了病因，那麽治療也應該從恢復體內的生理平衡開始。以蹺蹺板為例。雙方不平衡，壹方有偏見，遊戲無法繼續下去怎麽辦？第壹:偏側減肥；第二:較輕壹側增重；第三:可以改變支點；第四，綜合運用上述方法；第五:等待其他方法。至於哪種方法最好，雖然這是見仁見智的事情，但總是以恢復平衡的時間最長、最有效、最省力為標準，治療疾病和藥物也是如此。
讀《九濟中醫》有感(二):《九濟中醫學習筆記》“自學中醫不難”
作者:如閑雲
都說吃五谷雜糧的人不生病，事實也的確如此。從出生到死亡，無論是誰，無論在哪個階段，人或多或少都會有疾病，只是不同的人患的病不同，比如感冒，腹瀉，糖尿病，癌癥這樣的大病，還有人們常說的疑難雜癥，各種疼痛，痘痘，高血壓等等。
其實我覺得人應該關心的不是疾病本身，而是人為什麽會得這種病。知道了這壹點，才能真正理解什麽是“養生”；此外，我們應該知道如何處理這種疾病。所謂“藥三分毒”。如果不能真正了解發病機制，看到發燒就給退熱栓，看到咳嗽就給冰糖雪梨，看到高血壓就給降壓藥。我們只能拆東墻補西墻，身體的“資本”越來越少，越來越差。
其實國內更多的人還是相信中醫的，但說實話，包括我在內的相當壹部分患者認為“好中醫難找”。正是因為我自己病得很重，在四處求醫無果後，我開始自學中醫。時至今日，學了十年了，差不多可以算自己健康了(當然也不能說自己強)，所以感覺中醫的大門朝哪個方向開。
有想學中醫的人問我學中醫難嗎？以前覺得挺難的。中醫的難點在於辯證法。有六經、臟腑、八綱等辨證方法。，以及輔助的辯證方法有望聞問等。，這壹切都得靠多年的臨床經驗，絕不是壹般普通人能學會和用的。而且，真的很難學。比如我開始學的《傷寒》，有癥狀，有用途，但是沒有詳細的機理，對於外行人來說不是壹般的難，而且即使把條文背下來，患者的臨床癥狀也遠比書上的復雜，所以更加混亂。
現在跟著九濟中醫界學術小組學習了壹年多，終於覺得中醫不難了，學習上想不犯方向性錯誤都難。
中醫的樸素在於“天人合壹”。根據“氣壹元論”的理論，氣是萬物之源，人存在於自然界，與萬物壹樣，都是同源的。因為每個人出生時在時間和空間上都有不同的特征，所以不同的人都繼承了“氣”的獨特特征，也就是素食者的特征。就像不同的植物有不同的特性，仙人掌喜歡溫暖和陽光卻怕水，荷花只能在水裏生長。但是人的素食特性是不會變的，就像仙人掌不會變成蓮花壹樣，但是宇宙中的天體是不斷運行的，時間是不斷變化的，季節是不斷變化的，人居住的空間也是不斷變化的，所以空間的“氣”也是不斷變化的。當人的“氣”與空間的“氣”不能對應時，人與空間相比的“渺小”就決定了人不能適應，於是就成了最初的病。剛開始可能只是壹些小毛病，但是隨著保健和治療不當，小毛病就會改變，“人氣”會越來越弱，更加難以適應自然，所以病情會逐漸加重。
認識到這個根本，無論是學習醫術治病救人，還是作為愛好者指導養生，中醫都成了壹件輕而易舉的事情。知天氣，看人不對應的地方，病因病機，癥狀都清楚了，用什麽方法調理當然也就清楚了。
那妳怎麽知道天氣？《九極中醫》壹書中介紹的“九柱”法，以前沒有任何壹個醫學院用過。但這種方法確實能把時空的特征壹壹呈現出來，包括天極，即氣在時空中的狀態，人極，即氣在人體生理中的狀態。同時，這個“氣”除了配備五行之外，還使用了幹支系統所詳述的臟腑，所以如果妳能熟練地掌握九極的內容，妳就能在很短的時間內清楚地了解病因病機。
這種情況不僅在我們日常的病歷分析練習中呈現，在我們自己的生活中也經常看到。前段時間，老人閃腰。我記得那是沈的壹天。我聽到消息後說“閃到右腰的可能性最大”，結果真的閃到了右腰。因為申英的肺是金的，而金氣是從右邊下來的，老人平淡的身體應該是金申的時空不足而閃現的。所以稍微調整壹下，老人的腰就不疼了，“行氣通氣，活血化瘀”這種常見的思路根本用不上。而如果妳能更好的學習，提前在飲食上幫助老人，那麽妳就可以確定老人的腰不會閃了。
所以《九濟中醫》不僅是中醫臨床的經典，也是養生不可或缺的。還有哪些醫學書籍可以具體指導養生？“傷寒”是公認的臨床必修科目，但傷寒並未提及如何養生；《黃帝內經》確實有涉及，但只是指出了大的原則，比較模糊，難以適用，也沒有根據不同人的不同特點提出解決辦法。其他醫學書籍也找不到正確的養生方法。到處都是千人壹面的“壹刀切”，很難實現中醫“治未病”的理想狀態。
說到這裏，我不得不說點題外話。現在大家都在“養生”，但是按照媒體教的盲目吃這個吃那個真的很可怕。很多人盲目吃不好的東西。我見過壹個膚色黝黑、腎臟明顯水寒的人，他很遲鈍。他天天吃黑木耳“滋腎”，卻不知道黑木耳對腎陽的危害更大，腰彎得像黃土。很明顯，壹個中土大虛的老太太買的是雞內金，卻不知道雞內金是金，耗土，只會導致消化不良。這些現實太可怕了。
不管妳想學什麽，壹開始就要方向正確，抓住事物的本質，所以我覺得九濟中醫學中醫很實用。疾病就像萬花筒。用眼睛看起來很亂，但是拆不了幾個零件。掌握《九濟中醫》必然進入大醫境界，因為它是唯壹壹個融天人合壹的醫學學術體系。
當然，任何學習都要努力。學習九吉中醫，當然要從基礎知識上形成“氣壹元論”的自然觀，掌握陰陽五行的方法論，熟悉藏象的生理病理現象，能夠從幹、支的角度去理解和運用。從壹開始，妳甚至可以為壹些小問題泡腳，敷熱水袋，煮出美味的粥和湯。當妳學習到壹定程度，就不需要擔心自己和家人生病了怎麽辦了！
九濟中醫社區古阿古阿學術室將舉辦“基層診所如何發展”、“經常生病怎麽辦？”》、《自學中醫的捷徑》等系列講座，請關註社區群裏的通知。
《九濟中醫》讀後感(三):讀後感。
人吃五谷雜糧，沒有人永遠不會生病。身體有點小病的時候，即使是外人看來的小病，對自己來說也更難受，更想解決，但無奈的感覺更現實。看病看好醫生是福，看不負責任的醫生只能自認倒黴。如果了解壹些中醫基礎知識，對自己和親人都有好處。這本書不同於傳統的中醫書籍。在原有的中醫基礎上，它會帶我們進入壹個新的世界，我們可以真正了解壹些我們從未想過的方面，也可以讓自己了解自己的身體狀況。有些慢性病是可以自己慢慢治愈的。最難能可貴的是，即使是從零開始，這本書看起來也毫不費力，通俗易懂，字裏行間的邏輯性很強。每壹章都包含很多知識點，很好。
九極中醫讀後感(四):遇見九極中醫是我莫大的幸運！
作為壹個中醫愛好者，我壹直在業余時間研究中醫，但是沒有頭緒。自從有幸接觸到九濟中醫系列，感覺之前掌握的養生理論大部分都是誤區。這套書可以讓壹個零起步的愛好者，由淺入深，達到壹個專業營養師和中醫的水平。
我用壹句話來形容對該書的評價:是中醫的壹大成功，首開藥食同源之先河。
希望有更多的粉絲和我壹樣的專業醫生來研究九濟中醫，弘揚中華民族的傳統文化和國粹。
關於九濟中藥的思考(五):九濟中藥值得擁有。
《九集中醫》是壹本中醫基礎書，相當於課本上的中醫基礎理論，但在很多方面與它不同。它以中國古人認為的世界起源——太極為出發點，應用天幹地支和歷法知識解讀人與自然的對應關系，進而通過天地四季的氣團運動規律構建出壹個九極的時空模型，從而進壹步認識和應用人與自然的關系。與教科書上描述的人與自然的對應關系相比，這壹理論更容易理解、理解和應用，比壹般的空談更有說服力和指導性，尤其是在臨床實踐中。
對於藏象，利用幹支關系追根溯源，對藏象的生理功能進行了進壹步的解讀，讓妳明白為什麽會有這樣的功能和作用，從而學習點對點的診療模式，進壹步了解、運用和升華中醫精準醫療的實戰。
所以，它是壹本值得壹讀、壹讀、壹品的好書，它能讓妳迅速升華為實戰。
閱讀《九集中醫》的思考(六):《九集中醫》劄記中的“陰陽轉化”
陰陽轉化是指在壹定條件下，陰可以轉化為陽，楊燦可以轉化為陰。在壹定條件下，妳指的是什麽條件？陰陽原理是極其多變的；重陰必陽，重陽必陰；極寒生熱，極熱生冷...這個條件是“極端”的。
如何理解這個“極”？以水為例。水在零度以下由液態變為固態，零可稱為陰陽轉化過程中的“極”；當水的溫度在100度以上時，沸騰汽化由液態變為氣態，也可稱為陰陽轉化過程中的“極”。
同樣的水，可以有多個“極”。這是什麽意思？陰陽是相對的，“極”也是相對的。既然是相對的，就要設定壹個前提，壹個範圍，壹個對象，然後再討論。前提不固定，就討論陰陽，討論陰陽轉化的條件。我們能討論壹下結果嗎？
九極中醫有句話:“如果說陰陽消長是量變的過程，那麽陰陽轉化就是質變的過程。”壹年到頭，冬天去了春天的至日，夏天去了秋來。從春天到夏天，如果是質變(即前提先定)，那麽從立春到谷雨就是壹個量變的過程。還是以四季為例。如果以春天為研究對象，春天的節氣和壹年四季的交替是壹樣的，可以看作是質變。從立春到下雨可以看作是質變，從驚蟄到春分，春天每個節氣的變化都可以看作是質變，每個節氣的15天就是量變的過程。
從這個意義上說，只要涉及到陰陽，無論是對立、互根、盛衰還是轉化，由於陰陽的相對性，前提都必須預設，在壹定範圍內看待。這個前提對象是壹個整體，只有在這個整體中才能討論陰陽的所有運動表現特征。
在這個前提下，如果我們回到陰陽盛衰(量變和質變)的話題，那麽陰和的盛衰就被看作是壹個事物的內在變化過程。這種內在變化達到壹定程度(“極端”)後，什麽程度(“極端”)？就是改變這個東西整體陰陽屬性的時候(比如冰變成水，水變成氣)，這個時候就是陰陽轉化。
讀《九集中醫》有感(七):學習《九集》有感
我壹直在思考壹個問題。據說中醫有很好的治療效果，尤其是對慢性病和疑難雜癥。但在畢業後幾年的臨床經驗中，我發現事實並非如此。換句話說，目前中醫和西醫對這個病的治療結果基本不查，吃中藥也是維持著，並沒有達到預期的效果。單純的西藥片劑也可以有效，而且吃起來很方便。那麽我壹直喜歡的中醫發展的原因是什麽呢？很久都沒看懂。長期被疾病折磨的患者，最後只能“聽天由命”。嚴重的話就對癥，嚴重的話就去醫院。或者只是因為沒有運氣遇到“有經驗的好醫生”。
在學校聽到的醫療不是病好像是個傳說。現在基本上是病人來了就把把脈，然後開始根據經驗開藥。六七十克的藥壹大堆，加上其他的藥，更別說補多少了。“辯證”對這堆藥很有用，錯了就是怪體質之類的理由。
這些問題壹直沒有解決，感覺“開中藥”可能要十幾年。直到我考了助理醫師後問了當時教中醫的老師，才有幸接觸到九濟中醫。當時老師推薦我學了壹個《傷寒論》和壹個九極中醫。初學者學習中醫很容易。當時覺得《傷寒論》是用文言文寫的，不好理解。先來了解壹下九濟中醫。
剛拿到《九濟中醫》這本書的時候，發現和中醫的基礎理論基本壹樣，沒有講病理。這不是壹點用處都沒有。還有哪些天幹地支看起來像天書而看不懂的？我只是把書放在壹邊壹會兒，根本沒看。
最近才重新拿起書，和九濟群的同學們壹起加入特訓營，重新學習裏面的知識，才發現自己當初是多麽的無知。我們壹定要多讀《九濟中醫》這本書，反復讀。我們讀得越多，它就越微妙。發現應該這樣處理。不是很多藥物放在壹起治療癥狀和證候，而是分析每個患者的生理和病理過程，從而找到病因。這是治療的根本。往往幾個簡單的藥物就能達到四兩的效果。而且這種“辨證”並不是基於醫生的主觀“經驗”來判斷分析，而是通過對客觀存在的天幹地支九柱事實的分析，這也對應了中醫強調的“天人相應”的理論。
我通常乘汽車暈車。我以前在車上自己忍著。暈車的人壹定也有同感。不過最近通過學習九吉微信官方賬號的知識，我在上車前壹個小時左右用溫鹽水沖了30克大棗，以防暈車。坐在車裏真的很安全，壹點都不惡心。通過這件事，我更加堅定了學習九濟中醫的信心。即使是“對癥”治療，也不是頭痛醫頭，這種方法才是真正的中醫。
妳不需要有太多的理想。至少學好九濟中醫至少可以讓我們每個人面對壹次普通的感冒，而不是直接去診所開藥輸液。但是妳可以在廚房裏驅寒。最好的藥房是廚房。這才是中醫的真正精髓。
《九集中醫》點評(八):能解釋清楚的中醫書，很少見。
本書從氣的壹元論入手，闡述了中醫天人合壹的哲學思想。更難能可貴的是，它還從實戰的角度提出了九極時空模型作為診療依據，從而達到點對點診療的目的。這是壹個真實的、有理有據的易醫與藥的結合。
藏象我沒詳細看過，但書中描述的臟腑順序和現在的大學教材《中醫基礎理論》明顯不同。為什麽？我猜這就是作者的深意吧。我看完再評論。
另外我覺得最後還有100的基層案例。細節我還沒看到，但是以這樣的實際案例結尾可以證明這本書很自信！
關於九濟中藥的思考(九):九濟中藥值得擁有
《九集中醫》是壹本中醫基礎書，相當於課本上的中醫基礎理論，但在很多方面與它不同。它以中國古人認為的世界起源——太極為出發點，應用天幹地支和歷法知識解讀人與自然的對應關系，進而通過天地四季的氣團運動規律構建出壹個九極的時空模型，從而進壹步認識和應用人與自然的關系。與教科書上描述的人與自然的對應關系相比，這壹理論更容易理解、理解和應用，比壹般的空談更有說服力和指導性，尤其是在臨床實踐中。
對於藏象，利用幹支關系追根溯源，對藏象的生理功能進行了進壹步的解讀，讓妳明白為什麽會有這樣的功能和作用，從而學習點對點的診療模式，進壹步了解、運用和升華中醫精準醫療的實戰。
所以，它是壹本值得壹讀、壹讀、壹品的好書，它能讓妳迅速升華為實戰。