乾隆四十九年，也就是公元1784年，乾隆皇帝經過壹番深思熟慮之後， 將明朝的萬歷、泰昌以及天啟三位皇帝的牌位從帝王廟裏移除，之後命人將崇禎帝的牌位添了進去，那麽，乾隆帝為什麽會有這樣的壹番操作？
圖片：乾隆皇帝下令劇照
中國古代帝王傳統，有兩大特征，即：壹方面古代華夏王朝奉行“受命於天”，但另壹方面又是壹個存在“湯武革命”的傳統，本文開頭說的帝王廟，其實就是這種傳統的體現。
1、 受命於天
熟悉中國 歷史 的朋友肯定會發現這個特點，那就是中國 歷史 上的改朝換代在世界 歷史 上都是十分罕見的。在其他國家，壹個王朝的覆滅，往往是因為這個王朝的王族出現絕嗣，因此王朝才會終結，而在中國，其實也存在類似的思想。
比如古代皇帝認為，皇帝的權利來自於上天，這便是所謂的“受命於天”，古代皇帝自稱是天子，其依據便源於此。
圖片：古代皇帝劇照
2、 湯武革命
不過，和其他國家不同的是，我國古代還存在“湯武革命”這個傳統，所謂的“湯武革命”，可以理解成夏朝的諸侯商湯滅了夏朝，而商朝的諸侯周武王推翻了商朝。
當然，後來的帝王為了解釋“湯武革命”的合理性，又不想推翻“受命於天”，於是炮制出了這種理論： 皇帝如果十分昏聵而且無能，導致天下大亂，那麽，豪傑可以為解民倒懸而起來推翻暴政，建立新王朝。
因此中國古代 歷史 ，基本上可以視為“受命於天”和“湯武革命”的交替，新王朝在推翻舊王朝以前，會以“湯武革命”來表達自己的行為合理性，而當取得了政權以後，又會宣傳“受命於天”來瓦解反對者的鬥誌。
圖片：推翻舊王朝劇照
受壹些三無網文的影響，很多人提起明朝和清朝會想當然 的 認為，清朝奪取了明朝的萬裏山河，因此，清朝肯定十分仇視明朝，並且對明朝百般汙蔑，但其實並非如此，清朝在取代明朝的過程中，充分上演了“湯武革命”和“受命於天”的戲碼。
1、 努爾哈赤謀反背景
明朝和清朝的關系，類似於商朝和周朝的關系，因為古代的中原王朝，時常將中原視為本土，而將周圍的地區視為外圍地區。畢竟，古代中國是壹個以農業立國的國家，因此即便是東漢時期，東漢朝廷將北匈奴趕到中亞，其結果也不過是鮮卑人占領匈奴故地，而東漢王朝對於匈奴的故地，拿不出任何解決方案。
古代東北也是如此，由於古代沒有現代的抗寒作物，導致東北地區常年都沒有太多的人口基數，甚至直到明末，今天的黑龍江和吉林等地區，依舊處於原始 社會 狀態，而東北各大土著部落，考慮明朝的強大，於是向明朝稱臣，而明朝也樂於冊封這些部落的酋長。
清朝的創始人努爾哈赤，本身就是明朝的二品官僚，其情況相當於商紂王和周文王之間的關系，不過，努爾哈赤在世的時候，明朝陷入內憂外患的局面。
努爾哈赤時代，明朝的皇帝是萬歷皇帝， 萬歷皇帝接盤明朝的時候，其實已經出現了嚴重統治危機，軍備松弛、吏治腐敗，而且財政還嚴重匱乏，好在張居正變法，暫時扭轉了明朝的不利局面。
不過，隨著張居正的過世，萬歷帝幾乎廢掉了張居正的變法措施，這壹切，都讓明朝延續著原先的覆滅之路。
圖片：明朝軍備松弛劇照
2、 內憂外患
努爾哈赤反明之前，萬歷朝廷的元氣接連遭遇傷害，寧夏和貴州的土司作亂，消耗了明朝大量的財力，之後，萬歷朝廷又在李朝和日本打仗，這壹戰，幾乎消耗掉了萬歷朝廷的家底。
努爾哈赤於是在這個時候宣布起兵反明，理由是著名的“七大恨”，這其中包括明朝無緣無故殺害努爾哈赤的父親，此外，還有明朝常年對東北各部族的壓迫和奴役。
事實上，在歷朝歷代封建壓迫都客觀存在，對於少數民族來說，封建王朝也時常壓迫少數民族，這是古代 社會 的壹種常態，因此，當努爾哈赤的七大恨在東北各地傳播以後，東北各族人民對明朝的仇恨情緒也蔓延開來，努爾哈赤就在這個基礎上建立了後金王朝，開始了和明朝的較量。
努爾哈赤死後，皇太極登基，皇太極在位後期，時常派人和明朝崇禎皇帝秘密聯系，希望崇禎皇帝能夠承認清朝的合法，皇太極在位中期，後金國號變更為清朝，此時的皇太極局限於清朝的實力，只希望明清之間的關系，和過去的南北朝壹樣。
不過，愛面子的崇禎帝沒有答應皇太極的建議，崇禎帝的朝廷被農民起義軍推翻以後，清軍利用中原內亂入關，並在之後的二十年時間裏，鏟除了明朝的殘余勢力。
圖片：清軍入關劇照
3、 兄弟之邦
清朝入關之初，順治皇帝不再執著於努爾哈赤時代的七大恨，而是聲稱明朝和清朝本來是好兄弟，並且也認為崇禎帝勵精圖治，是壹位好皇帝，無奈李自成這群盜匪太兇殘，逼死了崇禎， 而清朝入關當然是給崇禎報仇來的，並且清朝聲稱，明朝故地的管理權，就是清朝給明朝報仇的酬勞。
為了美化清朝的統治，清朝開始積極美化明朝的帝王，因此，在帝王廟裏面，諸如萬歷、泰昌和天啟這樣荒唐的皇帝，也被請入帝王廟裏面接受供奉以及清朝皇帝的祭祀，而崇禎帝由於搞垮了明朝，所以不能進入帝王廟。
不過，當乾隆四十九年的時候，清朝取代明朝已經整整140年了，此時清朝天下，不論是老百姓還是讀書人，對明朝早就沒有了任何認同。
雖然民間還有所謂的“反清復明”，但也不過是口號罷了，因此，乾隆帝開始調整對明朝帝王的祭祀。像萬歷這樣昏聵的帝王，自然遭到清退，而崇禎帝雖然無能，但畢竟治國勤奮，精神可嘉，因此得到了繼續祭祀。
文章作者：大慧
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