西山日落時天已黑了。家家戶戶都鎖門。
道上君子奔客棧，鳥奔山，虎歸山。
鳥兒沖向大山，有了安全的地方，老虎也會安全的回到山裏。
頂上七星琉璃瓦，腳下八角紫金磚。
腳踏實地，昂首闊步。邁出壹大步，走在壹條鏈子上，
雙腳站立，靠在營地上。擺上香案，請神仙。
先請狐貍，再請黃，再請長蟒貂取悲王。
狐族為龍頭，黃家為先鋒，長蟒為止，悲王為堂口。
左手拿起文王鼓，右手拿起馬鞭。
文王鼓、柳栓、乾龍栓上帶開元。
驅鞭，橫三豎四七賢。
三個朝北，四個朝南。三朝北保天下，四朝南保江山。
文王訪問西安，保護了周王朝800年。
趕山可以動，趕河可以幹，趕老神仙就不能安。
達·馬寶，爾·童玲，與每壹個翻越懸崖的人交流，
就說；妳必須帶幾千塊錢。請叫妳大堂的人下山。
老仙女想幫助士兵下山。我先給妳叫三島傳球，三個道釘。
這條路被守衛著，
二郎使三叉戟，勒索搖鉆戒。
以前兩個神仙關心自己的事業，今天不關心休閑了。
讓老神仙過了頭，狼頭過了頭。
現在，我來到了秦瓊二道郎二道關，我很榮幸站在班上。
兩個神仙也不多管閑事，就幫著兵和我帶著老神仙過了道釘二關和二關。
目前，我來到三島穗三島通行證，並主廚房國王來到站在類。
誰家住張家莊，老大張天師，老二張鈺凰，
第三，不要為這樣做，這是為吳不當吳。我壹心壹意下凡，成為了廚王。
廚王老爺低著頭，內仙卻欺負外仙。
老神仙來了別忘了帶三寶。
設個仙鎖，系個仙繩，馬後帶瓶魂。
把三寶扔給妳的徒弟。如果抓的不牢，就用腳踢。如果妳綁住他們，不要只用腳踢他們。
把妳的身體和妳的心綁在壹起，妳的心就會亮起來，亮眼。
當大仙離開時，他也將演唱《神曲》。
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神雕歌手:翟波，1959年1月出生於遼寧鐵嶺市開原縣，轉行演員。作品有《農民的十二月》、《劉老根》、《山的名字》等。父親是鐘表匠，母親是電工。
早期體驗:長春和平大劇院的化妝間並不華麗。翟波坐在那裏，打開手機，屏幕上出現了壹張照片。
黑白照片:壹對老年青年男女並肩而立。“我的結婚照，那是開遠縣第壹次集體婚禮。”翟波撓了撓頭說道
“那年我二十四歲，頭發很多。”
《我愛滿屋》看老朋友潘長江落淚。
看過第壹部電視劇《劉老根》的觀眾，壹定還記得小醜“老宅頭”的生動形象。今晚(2065 438+04 115 10月)，《老宅頭》演員、二人轉演員翟波也來到現場，為大家帶來了《神雕》、《報山之名》。
演出結束後，潘長江在壹次采訪中與翟波“相識”。沒想到，此時的翟波並不認識潘長江——原來，翟波不久前出了車禍，車禍後幾乎失去了所有記憶，卻壹直記得他的二重唱。潘長江目送老友再見，現場落淚。
二人轉(二人轉)在歷史上被稱為小秧歌、雙雜技、跳，也稱口口、雙邊歌、劉峰、相戶愛、板板戲、東北地方戲等。它是壹種獨特的民間藝術形式，有著300多年的歷史和悠久的原始文化。
它植根於中國東北的民間文化，屬於中國的民間藝術流派，流行於遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古東部三市壹盟和河北東北部。表現形式是壹男壹女，穿著鮮艷，拿著扇子和手帕，邊走邊唱邊跳，表演壹個故事，唱得響亮粗暴，唱得幽默。
東北特色二人轉主要來源於東北秧歌和河北的蓮花瀑布。用東北人的俏皮話來說，二人轉就是“秧歌為基，荷花為邊”。二人轉是在東北秧歌的基礎上，吸收了河北的蓮花落，加入了舞、圖、走而演變而來的。從最初創作至今已有近300年的歷史，藝術家與教師的關系可以追溯到清朝嘉慶末年。二人轉在歷史上形成了東、西、南、北四大流派。清末民初，大批山東、河北人進入東北，“秧歌為基，荷花為邊”的二人轉被“東奔西走”的人帶到了關外。
兩人在下面幾段話裏改了名字:《大西廂》、《答杯》、《悼念九紅》、《梁搟面杖》、《馬前灑水》、《包公端太後》。2006年，東北二人轉被國務院列入第壹批國家級非物質文化遺產。
傳統二重唱的正裝有兩種，即月裝。正裝就是在額頭上貼個膜，掛個頂花頂鳳，背後紮個尾巴。有些服飾還需要袖子，如“穆”服飾，這是仙姑的頭。不需要戴頂花，而是假發，比如胡，後面用真發就能模仿真發。
兩人的妝容分為小眾裝、醜裝、武聖裝三種。