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二甲藍印花布的五:國家級非物質文化遺產於

——傳統手工技術(版權所有:中華人民***和國文化部外聯局)

南通藍印花布印染技藝

時間:2006年 類別:傳統手工技藝

地區:江蘇 編號:Ⅷ-24

申報地區或單位:江蘇省南通市 南通藍印花布傳統印染技藝遍及南通地區各縣,影響較大的作坊在如臯的石莊、通州的二甲和石港、海門的三陽、啟東的匯龍及南通市區。

舊時,浙江、江蘇壹帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮,甚至自家閨女的嫁妝,都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的專用布料。

江浙壹帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區。明清以來,江蘇南通是中國棉紡織基地,所印制的藍印花布衣被天下,南通藍印花布印染技藝延續至今,以手紡、手織、手染的方法制作生活用品,印染圖案以植物花卉和動物紋樣為主,也有簡潔的幾何圖形。它以耐臟耐磨、結實經用、圖案吉祥等特點深受廣大群眾喜愛,以和諧的藍白之美聞名於世,充滿濃郁的鄉土氣息,自然,清新。南通是全國研究開發和生產民間藍印花布的重點地區,被譽為中國藍印花布之鄉。 民間利用藍草色素染色可以追溯到春秋戰國時代,戰國後期的大思想家荀子,目睹綠色藍草的色素轉化過程及染出由黃變綠、由綠變藍、再變青的過程,發出青,取之於藍,而青於藍的感嘆,成為形容後人超過前人的千古名言青出於藍而勝於藍。

藍靛發展成為藍染技藝,至今已逾千年。北魏賈思勰著的《齊民要術o種藍》專門記述了從藍草中撮藍澱的方法:七月中作坑,令受百許束,作麥稈泥泥之,令深五寸,以苫蔽四壁。刈藍倒豎於坑中,下水,以木石鎮壓令沒。熱時壹宿,冷時再宿,漉去 ,內汁於甕中,率十石甕,著石灰壹鬥五升,急手摔之,壹食頃止。澄清瀉去水,別作小坑,貯藍澱著坑中。候如強粥,還出甕中,藍澱成矣。這是世界上最早的制藍澱工藝操作記載。

南通自古以來民風淳樸,濱江臨海,溫暖濕潤,特別適宜棉花生長,棉花種植在當地農村十分普遍,再加上當地的民間紡織技術又十分發達,尤其是元代黃道婆學得黎族的紡織技術後返回故鄉江蘇松江,引進黎族紡織工具並加以改進,促進了松江及南通地區棉紡業的發展。宋、元以後,家家都有木制的紡車和織機,家家可聞布機聲,戶戶都有織布娘,南通地區成了著名的紡織之鄉。棉布在民間已相當普及。

隨著棉紡手工業的發展,藍草大量種植,染坊相繼增加。南通溫暖濕潤,特別適宜藍草的生長。藍印花布的染料是以藍草為主要原料,藍草依其科屬的特性與生長環境,主要分為四種,即蓼藍、山藍、木藍、菘藍。江蘇以盛產蓼藍聞名。在明清時期,南通的染織藍印花布的作坊已發展成有規模的街市,據明代《南通縣誌》記載,在染織局登記在冊的手工染坊就有十九家之多。

人們對日常生活用品要求不斷提高,原來簡單、粗糙的圖形已不能滿足民眾的審美和生活的需求,民間藝人大膽吸收剪紙、刺繡、木雕等傳統藝術圖案,不斷地豐富染織藍印花布的紋樣。與此同時,隨著油制傘業的發展,用桐油紙來刻花版,省工省時效果好,上油後花版耐水、耐刮性強,使用壽命長,其花紋表現更豐富,使其工藝更趨於成熟。民間藍印花布的廣泛應用,促進印花擔隊伍的迅速發展,印花擔也叫花擔匠,他們只印花、括漿,不染色,為農家提供各種形式的花版。這種印花擔在江南也稱禿印作,他們走街串巷,走鄉串村,擔子壹頭裝的黃豆及石灰粉,另壹頭裝有刮印工具和花版,任憑客戶挑選花型加工,他們不間斷地更換花型,以求得生意興隆。清末,在南通地區印花擔隊伍還保持著近百人。農家把刮好漿的坯布送往附近染坊,或自己制作靛藍染色。由於藍印花布需求的不斷增長,藍草種植的普及亦推動制靛業的發展。

就地取材的染布原料,自紡自織的便利工藝,使江海地區染織業迅速發展,並逐漸成為全國知名的特產地。藍印花布的工藝由江南傳到江北,由蘇州及南通傳遍了江蘇各地區,形成了以江蘇為中心的主要產地,產品除供應本地外,還暢銷各地。印花的技藝由此流傳和影響到全國。 藍印花布最具典型的就是藍底白花和白底藍花的圖案。藍底白花,只需壹塊花版,構成的花紋互不連接。白底藍花壹般采用兩塊花版套印,印第壹塊花版稱頭版,待稍幹後,再印第二塊花版,稱蓋版;蓋版是把第壹塊花版的連線部分遮蓋起來,使紋樣連接自然。白底藍花的手法刻制難度較大,壹般出自民間藝人高手。這種藍白底相交的傳統工藝有著繁雜的制作工藝流程。

南通民間藍印花布,全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻,每幅刻好的紙版都似剪紙藝術,具有淳樸、粗獷、明快的風格,其藝術形象往往是高度概括和誇張,有著濃郁的地方特色。民間藍印的技法基本上保持了幾百年來的傳統工藝,其具體制作過程如下:

1、挑選坯布

農家壹般都挑選棉質好的上等布料,染制藍印花布;普通坯布以染制純藍色為主。

2、脫脂

將所選布料放入含有太古油等助劑的水中浸泡,溫度在50--60℃之間,然後再將布料放置清水中,待2-3天後取出曬幹待用。

3、裱紙

刻花所用的紙版,壹般用3--5層紙裱制而成。紙質為貴陽皮紙或桑皮紙2--3層,高麗紙1--2層,用面粉自制漿糊刷裱,晾幹後刷壹層熟桐油,待幹後壓平使用。

4、畫樣、替版

先用羊毛自制刷帚(直徑為4--5cm),壹頭包紮收緊,再用刷帚沾少許顏料粉把原樣替下或重新設計新樣稿。

5、鏤刻花版

壹般用二至三層油板紙(牛皮紙)訂合在壹起,在牛皮紙上勾出大體的圖案,用自制刻刀以刀代筆,進行鏤刻,刻時刻刀需豎直,力求上下層花形壹致。刻刀用鐵皮切割斜口後,用竹片夾緊包紮而成。刻刀分斜口單刀、雙刀、用鐵皮自制圓口刀(俗稱銃子)三種類型。單刀刻面為主,用雙刀所刻的線寬窄壹致,銃子分大小數種,主要銃制花版所需的圓點。

鏤刻中有分刻面、刻線、刻點的手法,刻面主要采用斷刀的刀法,來表現大塊圖案,這也是藍印花布中最具典型的刀法,刻線要刻得流暢、通順,藍印花布圖案中的線又分陰線、陽紋。刻點壹般用自制的工具舂子來舂,點壹般在圖案中起裝飾作用。除了鏤刻以外還有替版,早期用過的版面通過塗色把圖案保留下來,再進行鏤刻,這樣可以反復使用。

6、上桐油

先用卵石把刻好的花版反面打磨平整,然後刷熟桐油加固,晾幹,經過2--3次正反面刷油,最後晾幹壓平,分類保存,需要用時就可直接印紡染漿。

7、刮漿

刮漿前先將坯布灑水後卷布,潤濕是為了讓白布更好地吸收染漿。在民間藍花布防染漿料曾用過玉米粉、小麥粉、糯米粉等,經過幾代人的摸索和實踐,最終選用了粘性適中的黃豆粉,但單純的黃豆粉夏季容易變質,且成本高,加石灰粉後不僅上漿好刮,染好後也容易刮掉灰漿,故民間都沿用黃豆粉和石灰調制作防染漿,其比例為1:0.7,再加上水調成糊狀。有時根據花型要求也采用糯米粉和石灰作為防染漿。調漿時厚薄(粘稠)要適中,黃豆粉越細、漿調得越透,粘性就越好。

把刻好的花版放在白布上就可以進行刮漿。刮漿時用力要均勻。刮刀在江浙壹帶壹般用鐵煆而成,手柄為木制圓型,在湖南、湖北亦有用牛角和木板做成。刮漿時接版更為重要,花型復雜時對版要準確,排版要自如。然後刮有防染漿的坯布需要兩天的時間陰幹,待灰漿晾幹後,投入缸內染色。

8、染色

把藍靛倒入小缸中,5斤藍靛配8斤石灰10斤米酒加適量水攪拌,使藍靛水變黃,水面上起靛沫,民間俗稱靛花,即可倒入大缸待染。染色前將竹籃放入缸中間,以防所染的布沈入缸底泛起缸腳,影響染色。然後把刮上漿的布松開放在水中浸泡,直至布浸濕到漿料發軟後即可下缸染色。布下缸20分鐘後取出氧化、透風30分鐘,並不斷轉動布面使其氧化均勻,根據面料的不同和氣候變化可調整下缸和氧化的時間。

藍印花布藍得清純,是因為采用了植物染料--藍草。據《光緒通州誌》記載:種藍成畦,五月刈曰頭藍,七月再刈曰二藍,甓壹池水,汲水浸之入石灰,攪千下,戽去水,即成靛。用於染布,曰小缸青。出如臯者尤擅名。春播秋收,葉子浸放在石潭中,幾天後去掉腐枝,放入石灰或海蛤粉,使之沈澱。沈澱後的染料似土狀,俗稱土靛。

每年的五月七日,南通人收割當地出產的藍草,作為藍印花布的染色顏料進行加工。在明代,藍靛是進貢朝廷的貢品,它給藍印花布打上了純厚而凝重的底韻。植物染料經特殊配方,制成了印染藍印花布的染缸水,每口染缸有壹人多高,裏面盛著千年不死的活水,印花的白布和刷上灰漿的布匹被投入染缸,微生物不斷在染缸水中運動,給沒有灰漿的部分染上藍色,有灰染的部分則保留了原先的白靜。

精心養護染缸是祖傳的絕活,不傳外人。為了保密,染缸人總是在每晚仔細察看染缸水後,及時調整他們的配方。每天淩晨趕在染布以前,由師傅看大缸裏的染色水是否成熟,用碗舀起缸中苗水,先用食指在頭上輕擦壹下,手指沾到油脂後,再放在碗邊的苗水上,看顏色大小,如碗中水面迅速推開,缸中靛水顏色大,反之,缸中水必須經過灰酒調整,成熟後方可染色。染缸水是藍印花布的生命之源,染缸人也是染坊中受尊敬的藝人。

9、刮灰

染好布匹通過晾曬後再進行刮灰,把染色以後的防染漿刮掉。出缸布曬幹後灰堿偏重,要吃酸固色,清洗後,把布繃在支架上,用定制兩頭圓形的刮灰刀或家用菜刀傾斜45°用力適中刮去灰漿。刮漿時特別要小心仔細不能刮壞棉布。染好的布去了淺浮灰漿,密封處露出本色。灰漿塊大的地方,灰層在染色的卷動中自然裂開,藍靛隨著裂縫滲透到坯布上,留下了人工無法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍印花布藝術的靈魂。

10、清洗、晾曬

布經刮灰後需要2--3次清洗,把殘留在布面灰漿及浮色清洗幹凈後晾幹。因受到刮漿、染色、晾曬等工藝因素的影響,藍印花布的長度壹般限定在12米以下,由染色師傅用長竹竿將濕布挑上7米高的晾曬架上,晾曬時的情景十分壯觀。最後用踹布石將布滾壓平整。

染成的布呈深藍色。曬幹後,給人厚樸、沈實之感,故民間有人稱它老藍花布。染好後刮去淺浮灰漿,為灰漿所封密處露出本色,灰漿塊面大的地方,灰層在染色的卷動中自然裂開,藍靛隨著縫隙滲透到坯布上,留下了人工無法描繪的自然冰紋。即使出於同壹個藝人之手,印出的紋樣也各有差異,顯出千變萬化。民間藝人高超技藝和獨特的藍印花布藝術風格,受到人們贊美。 南通地區95%的農村家庭應用自紡自織的白布印制成藍印花布,並做成各種生活用品。在近幾個世紀裏,人們朝夕相處的惟壹的花布,就是藍印花布。這種紮根在民間的青花布在民俗風情中體現出民族心理特征,成為農民之間傳達和溝通內心情感的媒介。

藍印花布的紋樣構成,因受到工藝的制約,所刻的花型都要受到斷刀的影響,民間藝人既要考慮到花版結實耐用,又要顧及到所刻花紋的形象特征。藝人們巧妙應用了大膽而誇張的手法,以意寫實,描繪大眾所喜愛的吉祥如意的意境,創造出許多淳樸稚拙、豐富多彩的花草樹木、飛禽走獸等形象,演繹很多民間神話故事。

在紋樣造型上,以藍底白花中的點、線為主,有時用純點構成紋樣。在白底藍花中,壹般點、線、面交錯組合,紋樣大都是粗獷有力,其造型富有幻想,很多還保留了原始藝術的痕跡。它的紋樣組合,粗而不呆板,多而不繁瑣,給人以藍白美的享受。藍印花布紋樣的點,不僅有吉祥、多子多孫的意思,而且密集起來能當作虛線、虛面,它的線筆斷意連,富有方向感,對變化、動靜的表現較為強烈。藝人們在長期的實踐中,利用它的曲直、粗細、長短等變化,並結合不同的物象特征,靈活運用,恰到好處地表現物象質感、結構感等。無論是風景、人物、動植物等都可以利用點、線、面來描繪形象特性,鏤刻成各種大小不同形狀,如菊花瓣、牡丹瓣、梅花瓣等等。它是把自然進行高度的提煉、概括,把自然形象規律化,通過加工整理,使花紋反映自然,但不受自然束縛。

民間藍印花布具有濃厚的鄉土氣息,至今尤為城市及白領群體所喜愛。它適用於民間的日用裝飾品,可做服裝、頭布、被面、布兜、包袱、門簾等。

近年來,隨著人們對民間印染工藝品審美觀念的提高,藍印花布由單面印花發展成為雙面印花,在印制的品種上由單色發展成復色,由印制小布發展成寬幅布,由純棉發展成印染真絲、棉綢等多品種花布面料。 藍印花布,深沈的藍與純靜的白,在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質樸素雅、含蓄優美之中,飽含著濃郁的鄉俗民情。

藍印花布印染技藝上流傳時間長,普及面廣,影響深遠,具有很高的文化價值。南通藍印花布館***搜集明清以來藍印花布實物及圖片資料壹千多件,設計開發藍印花布系列產品百余種,整理出版了《中國藍印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷等,展現出南通印染技藝的風采和魅力。

但是,當前從事藍印花布印染的人數正在減少,專業人士青黃不接,有的藍印花布已改成自動化或半自動化生產,傳統工藝逐漸變異,有必要提請有關方面註意,對藍印花布印染技藝的保護已到了關鍵時刻。 二甲藍印花布 發稿時間:2008-9-9 20:39:20 作者: 王士民

通州二甲鎮的藍印花布是具有悠久歷史的民間印染工藝品,從制版、印花到染色,全部采用手工操作,是我國人民智慧的結晶。

據傳,藍印花布在宋代由“布衣被天下”的松江嘉定壹個姓歸的人所創造,稱為“藥斑布”。“藥斑布”在明、清時代稱為“澆花布”。由於用靛藍(從靛青中提煉出來的染料)作染料染色,印成的花布藍白分明,色澤沈著,故又稱為“藍印花布”。而南通的藍印花布則以當地手機織造的純棉白布為面料,用靛藍作染料,以石灰、黃豆粉作防染劑,用柿漆紙或桐油紙作雕花型板,經過十多道工序加工而成。因有石灰作防染劑,加之靛青亦是壹種中草藥,所以不怕蟲蛀,且有消毒作用。用這種布做衣服穿在身上透氣、涼爽、厚實、經濟、消惡、防蛀,很受人喜愛。

南通地處江海之交,地勢平坦,氣候宜人,是江蘇的重要棉區之壹,隨著植棉業的發展,棉紡織手工業越來越興盛,不少農家都有紡車、織機,農忙耕作,農閑紡織。藍印花布作為棉布的壹個特色品種,隨著土布業的興盛,也得以極大發展。而二甲鎮則以加工工藝精湛,成為藍印花布制造業界的翹楚。民國年間,二甲的染坊達20余家。在這些染坊中產生了不少經驗豐富的“看缸”師傅和制板刻花藝人,有的祖輩相傳綿延五代,生產工藝上繼承了民間手工印染的傳統,使老藍印花布的產量壹年比壹年高,質量壹年比壹年好。用藍印花布制作的被面、被單、蚊帳、包袱、枕套等日用品遍及城鄉居民家庭。

1954年,染坊合並,成立了二甲印染廠,生產工藝在原有基礎上發展了雙面印花、復式印花、彩色印花等。主要產品除了藍印花布外,還有紮染藍印花布、手工絲網印花布以及用上述面料生產的服裝、鞋帽、壁飾、工藝包、座墊、臺布、門簾等實用品、裝飾品、工藝品。各種產品手感豐滿厚實,色澤雅致自然,紋樣樸素大方,裝飾情趣濃郁。特別是浮色洗去後,花紋愈發顯得清晰,雖舊而色不褪。

二甲藍印花布的圖案豐富多彩,有花草樹木、鳥獸蟲魚、山水風景、仕女人物、神話故事等,題材廣泛,生動別致,畫藝精美,並且題有吉利的“口彩”,如“吉祥如意”、“四季平安”、“年年有余”、“福祿壽喜”等,表現了勞動人民樸素的感情和對美好生活的向往。藍印花布還巧妙地運用粗獷的點子,寬細不等的線條,大小多變的塊面,采取大膽誇張的表現手法,來描繪群眾所熟悉和喜愛的現實生活,構圖飽滿,穿插多變,鄉土氣息濃郁,地方特色鮮明,表現了中國民間藝術的特有風貌。

隨著改革開放的深入和對外貿易的發展,二甲的藍印花布獲得了香港顧客及日本和歐美各國外商的好評。二甲印染廠成為我國出口藍印花布的主要定點生產廠之壹。盛開在江海平原上的“藍印花”驕矜地走向了世界。1980年,255藍印花布獲得江蘇省優質名牌產品證明書和優質獎,“藍麒麟”牌被評為“著名商標”。1986年,又獲得全國工藝美術百花獎。

近年來,該廠保持了良好的發展勢頭,年產藍印花布12萬米,紮染藍印花布6萬米,在同行業中壹直處於領先地位。設計人員深入民間搜集整理圖案,使傳統的“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鳳凰牡丹”、“龍鳳呈祥”、“五福捧壽”、“獅子滾繡球”、“鯉魚跳龍門”及梅、蘭、竹、菊等圖案重放異彩。還設計了多種栩栩如生的古代和現代題材的圖案,許多產品成了備受歡迎、盛銷不衰的熱門貨。該廠為了擴大外銷,滿足國內外客戶的需求,在上海設立了窗口,並為南通藍印花布藝術館、沈壽藝術館提供了展品,還曾作過影視劇的外景地,向梅等著名演員來過此處。

二甲藍印花布這壹東方工藝的傑作,已成為南通、江蘇乃至中國對外的壹張“名牌”。藍印花布的成功向世人表明,越是民族的就越是世界的。 “我校結合千年古鎮二甲鎮的文化特色,圍繞藍印花布,開發了地方課程《藍印花布》,讓學生了解家鄉的鄉土文化,引起了較大反響,2007年10月31日,在我校成功舉辦了江蘇省“民間藝術——藍印花布”進課堂大型教研活動,獲得全省200多位專家的高度評價。

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