1、韓愈《早春呈水部張十八員外》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
2、賀知章的《詠柳》
碧玉妝成壹樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
3、白居易《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
4、李清照《如夢令》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應是綠肥紅瘦！
5、李山甫《寒食》
有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
6、 歐陽炯《清平樂》
春來階砌，春雨如絲細。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風勢。春幡細縷春繒，春閨壹點春燈。自是春心繚亂，非幹春夢無憑。
7、杜牧的《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
8、白居易《賦得古原草送別》
離離原上草，壹歲壹枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
9、李煜寫《清平樂》
別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了壹身還滿。
10、馮延巳《南鄉子》
細雨濕流光，芳草年年與恨長
11、 秦觀寫《踏莎行》
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
12、李商隱寫《天涯》
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。
13、 李商隱《離亭賦得折楊柳》
暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。
人世死前惟有別，春風爭擬惜長條。
14、 李商隱《離亭賦得折楊柳》
含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。
為報行人休盡折，半留相送半迎歸。
15、 劉希夷《代悲白頭翁》
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年落花顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、 杜甫在《曲江》
壹片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。
17、 歐陽修《浪淘沙》
把酒祝東風，且***從容，垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，遊遍芳叢。
18、杜甫《春望》
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
19、杜甫《江南逢李龜年》
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。
20、柳永《雨霖鈴》
寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊。?多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
《於丹重溫最美古詩詞》
內容概要：從解讀儒家經典《論語》到賞析中國傳統文化最源遠流長、普及率最高的古詩詞，於丹回歸古典文學專業，17年大學授課精髓，厚積薄發，讓傳統文化的精髓進壹步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。
詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密，於丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”、“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合壹。在全球的現代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供壹種既高貴古典又清新現代的解法。
延續於丹老師的獨特風格，通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者***鳴。讓讀者重溫 中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜之美。
作者簡介：
於丹，著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》、《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬於中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習 經典的熱潮，並在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。為推動中西文化交 流，讓世界進壹步了解中國，於丹近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行了多場大型文化講座，引起了海外觀眾的強烈反響，受到各國媒體的廣泛關註。
著有《於丹<論語>心得》《於丹<莊子>心得》《於丹<論語>感悟》《於丹?遊園驚夢》等。其中《於丹<論語>心得》銷量已達五百余萬冊，目前已在三十多個國家出版發行。