我們應該勇敢、積極、勤奮地為民族的獨立和解放，為國家的富強而奮鬥。
什麽是五四精神？有的認為是愛國主義，有的認為是民主科學，有的認為是解放思想不斷創新，有的認為是理性精神和個性解放，有的認為是勇於探索和追求真理，有的認為是革命或變革破舊立新，有的認為是徹底反帝反封建，等等。這些說法都有道理，其實也是有聯系的。
愛國主義是五四精神的源頭，民主和科學是五四精神的核心。勇於探索、勇於創新、解放思想、進行改革是民主科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放和反帝反封建是民主科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。所以，紀念五四，弘揚五四精神，應該把這幾個方面結合起來，為振興中華民族而努力。
總之，五四精神代表了全社會誠實、進步、積極、自由、平等、創造、美好、善良、和平、互愛、勞動和幸福的統壹。
什麽是五四精神？有的認為是愛國主義，有的認為是民主科學，有的認為是解放思想不斷創新，有的認為是理性精神和個性解放，有的認為是勇於探索和追求真理，有的認為是革命或變革破舊立新，有的認為是徹底反帝反封建，等等。這些說法都有道理，其實也是有聯系的。
愛國主義是五四精神的源頭，民主和科學是五四精神的核心。勇於探索、勇於創新、解放思想、進行改革是民主科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放和反帝反封建是民主科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。所以，紀念五四，弘揚五四精神，應該把這幾個方面結合起來，為振興中華民族而努力。
總之，五四精神代表了全社會誠實、進步、積極、自由、平等、創造、美好、善良、和平、互愛、勞動和幸福的統壹。
所以，五四精神是壹種升華的愛國精神。
五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”。
壹言以蔽之，就是“徹底地、毫不妥協地反帝反封建的愛國精神”。
我們應該勇敢、積極、勤奮地為民族的獨立和解放，為國家的富強而奮鬥。
[編輯本段]對五四運動的解讀
愛國主義是五四精神的源頭，民主和科學是五四精神的核心。勇於探索、勇於創新、解放思想、進行改革是民主科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放和反帝反封建是民主科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。所以，紀念五四，弘揚五四精神，應該把這幾個方面結合起來，為振興中華民族而努力。
總之，五四精神代表了全社會誠實、進步、積極、自由、平等、創造、美好、善良、和平、互愛、勞動和幸福的統壹。
所以，五四精神是壹種升華的愛國精神。
總結起來就是憂國憂民的愛國精神，無私奉獻的高度社會責任感，弘揚民主科學進步精神，追求時代潮流，把握時代命運的偉大精神。
中國歷史文化語境中的現代知識分子是近代中西文化沖突導致的文化轉型的產物。如果把以康有為、梁啟超、嚴復為代表的現代知識分子稱為中國第壹代現代知識分子，那麽以陳獨秀、胡適、魯迅為代表的現代知識分子可以稱為中國第二代現代知識分子。這些從文化沖突中獲得高度主體意識，勇敢地肩負起“向西方學習”重擔的現代知識分子，也被稱為“先進中國人”。[1]不同於中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子是指具有獨立人格、獨立身份和獨立價值標準，運用知識、文化、思想和精神的力量，對社會、歷史、文化表達自己獨特的思考和鮮明的“公共關懷”，體現壹種公共良知的人。在中國現代思想文化史上，魯迅無疑是中國現代知識分子最傑出的代表。他的思想、意識、觀念、理論、主張和人格都典型地反映了中國現代知識分子的精神特質，尤其是他的現代意識構成、心路歷程和所反映的精神特質，可以說是中國現代知識分子的精神縮影。
[編輯本段]五四運動的表現
五四運動旨在解決民族危亡問題。因此，五四精神是能夠對這壹歷史主題的主體起到強大推動作用的精神。五四精神反映了五四運動不同於近代中國民主革命的新思想，也是五四時期那壹代先驅的嶄新人格特征。具體表現在以下四個統壹:
第壹，啟蒙與救亡的自覺而廣泛的統壹；二是知識分子和勞動人民的統壹；第三，艱苦奮鬥和進取精神的統壹；第四是獨立自主和無私奉獻精神的統壹。
作為跨世紀的壹代，有責任把他們即將送走的世紀積累的精神遺產帶入新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不僅要繼承五四精神，而且要發揚光大。
五四精神的詳細介紹。
第壹，啟蒙與救亡的自覺而廣泛的統壹；二是知識分子和勞動人民的統壹；第三，艱苦奮鬥和進取精神的統壹；第四是獨立自主和無私奉獻精神的統壹。五四精神五四運動旨在解決民族危亡問題。因此，五四精神是能夠對這壹歷史主題的解決起到強大推動作用的精神。五四精神反映了五四運動不同於近代中國民主革命的新思想，也是五四時期那壹代先驅的嶄新人格特征。具體表現在以下四個統壹:
第壹，啟蒙與救亡的自覺而廣泛的統壹；二是知識分子和勞動人民的統壹；第三，艱苦奮鬥和進取精神的統壹；第四是獨立自主和無私奉獻精神的統壹。
作為跨世紀的壹代，有責任把他們即將送走的世紀積累的精神遺產帶入新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不僅要繼承五四精神，而且要發揚光大。
第壹，啟蒙與救亡的自覺而廣泛的統壹；二是知識分子和勞動人民的統壹；第三，艱苦奮鬥和進取精神的統壹；第四是獨立自主和無私奉獻精神的統壹。
五四精神
五四運動旨在解決民族危亡問題。因此，五四精神是能夠對這壹歷史主題的主體起到強大推動作用的精神。五四精神反映了五四運動不同於近代中國民主革命的新思想，也是五四時期那壹代先驅的嶄新人格特征。具體表現在以下四個統壹:
第壹，啟蒙與救亡的自覺而廣泛的統壹；二是知識分子和勞動人民的統壹；第三，艱苦奮鬥和進取精神的統壹；第四是獨立自主和無私奉獻精神的統壹。
作為跨世紀的壹代，有責任把他們即將送走的世紀積累的精神遺產帶入新世紀，五四精神就屬於這樣的精神遺產。因此，我們不僅要繼承五四精神，而且要發揚光大。
理解五四精神。
五月是可取的，是值得贊美的。上世紀初，1919年5月，中國熱血青年作為壹股社會新生力量登上歷史舞臺，掀起了偉大的五四愛國運動。八十六年過去了，以愛國主義和振興中華為核心的五四精神始終激勵著中國的青年人為祖國的富強和民族的偉大復興而奮鬥。五四精神是熱血青年自發地、逐漸凝聚起來的神聖精神追求。它的血液代代相傳，升華為愛國主義的體現。在不同的歷史環境下，其主要目的是不同的。五四時期，愛國主義集中表現為救亡圖存。新中國成立後，表現出報國之心；撥亂反正時期的特點是追求真理，關心國家的前途命運。那麽，今天愛國主義的新內涵是什麽？五四運動
回顧近年來影響較大的愛國思想和行為，從1999年抗議美國轟炸我國駐南斯拉夫大使館，到2001年中美南海撞機事件，直到最近抗議日本政府和右翼勢力的行動，其實可以清晰地看到當代愛國主義新的精神內核和價值:
在日益頻繁的國際交流和不可逆轉的全球化浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益；
在中國發展舉世矚目的背景下，尋求我國在世界上的全新定位和方向；
在擴大對外交流的現實中，發掘構成我們民族精神和民族性格的新內容。
我們應該認識到，當代愛國主義是比任何時期都更加強烈的對國家富強、民族復興的渴望。在新的歷史時期，這種愛國主義應該體現理性思維、開放心態和發展眼光。如果充分發揮得當，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強大動力。此外，如同過去的任何重大歷史時期壹樣，青年團體肯定會在其中發揮積極和建設性的作用。五四運動
與過去幾十年的愛國主義不同，當代愛國主義更多地集中在中國與外界的交流中，表現出維護國家利益的強烈願望。這個願望，基於中國的快速發展和日益強大，努力實現我們百年“屹立於世界民族之林”的理想，贏得我們在世界上真正的平等地位。
當代愛國主義本身也是壹種思維，壹種基於國家、民族、個人現狀和未來的思維。青年作為愛國思想和行為的主力軍，需要關註這樣壹個問題:是什麽導致了這個群體在10年間發生了壹個明顯的變化——從對西方文化的熱衷模仿到愛國主義成為壹種普遍的情感？
第壹個回答是我們的發展，以及發展中各種沖突引發的反思。立足於和平、發展、開放的現實，探索民族精神和民族性格的新內容，是我們民族未來的根本，也是我們當前不能拒絕的責任和義務。正是在這個時候，年輕人因為他們的敏感和活躍，開始自發地探索和嘗試愛國主義的形式。我們仍然需要思考當代愛國主義的本質。比如，面對他國的敵對行為，妳是否持壹種不加分析、不加鑒別就橫掃壹切的極端態度？對於侵略的歷史記憶，應該如何以史為鑒，面向未來？我們在表達個人情感的時候，有沒有負責任地顧及國家大局和民族利益？手段和目的之間是否應該遵守合理合法的表述？愛國主義作為壹種精神追求，除了情感表達，在我們的學習和工作中會如何具體落實？這壹切都需要我們去思考，去尋求答案。五四運動
青年人，自五四以來，壹直以他們敏銳而熱情的青春推動著歷史的前進。同時，年輕人也伴隨著這種進步成長起來，肩負著對這個國家的歷史責任，用時代的光芒塑造著民族精神。我相信，已經獲得巨大榮耀的中國青年，也必將在新的歷史時期贏得更大的榮耀。