谷物:小麥、黎巴嫩、小米、大米和糯米。
五果:梅、杏、棗、桃、栗。
五畜:羊、雞、牛、狗、豬。
五道菜:韭菜、洋蔥、向日葵、洋蔥和淫羊藿。
問題2:什麽是“五果”zhidao.baidu/...&? rn = 10
問題三:五谷五畜五果五菜分別指的是什麽五谷:粟、豆、麻、麥、米。古代五種谷物。古代關於“五谷”的說法很多，最主要的有兩種:壹種是指米、粟、黍、麥、糯米；另壹種是指麻、粟、黍、麥、糯米。五果:五味靈樞經:“五果:甜棗、酸梅、鹹栗、苦杏、辛桃。”《當問藏氣之法》:“五谷為養，五果為助”。這五種水果是:梅、杏、棗、桃、栗。五畜:指牛、狗、羊、豬、雞等五種畜肉。“蘇文？論臟氣法時間:“五畜有益。“五菜:“五菜”是指各種蔬菜，能滋養人體，豐富臟氣，使體內各種營養更加完善和豐富。蔬菜有很多種。根、莖、葉、花、瓜、果均可食用。它們富含胡蘿蔔素、維生素C和B族維生素，也是膳食纖維的主要來源。
記得領養
問題4:搬家時如何拜五果？哪裏是好地方？妳想要壹些熏香嗎？栗、桃、杏、李、棗俗稱“五果”；桃子是五果之首。“蘇文？論臟氣法的時間:“五果幫”。不同的熟果、等流果、實用果、加果、離果，稱為佛法的五果。
“五果”有很多含義。這裏不是討論佛教中的“五果”，也不是古代五行五味對應的“五果”，而是閩南民俗中作為祭品的“五果”。即菠蘿、柑橘、梨、紅棗、蘋果。
問題五:閩南人拜神時必須擺在面前的五種水果是什麽？每年第壹個月的第九天是上帝的生日。壹般來說，拜神的時間可以從農歷正月初九的午夜(11點至1點)左右開始，可以持續到第二天早上7點。然而，由於神的神性是非常崇高的，所以越早崇拜越真誠。在神信仰盛行的地區，有些信徒甚至會在半夜在家小心翼翼地拜神，然後去附近的神廟上香祭拜。
“天上生”是閩臺人民極為隆重的節日。在農歷新年的第七天，人們做了米龜、米圈和米“拉”，然後蒸出“甜”和“鹹”。到了第八天晚上，黃昏開始的時候，便當“田”被擺上了八仙桌。如果沒有庭院，就放在窗邊。然後放上十二碗幹鮮果品，十二碗素菜，清蒸甲魚，甜甜@，掛面等等。還有壹些人上葷菜，妳要加倍五祭，很隆重
拜天氣的時候分兩種:壹種是家裏正殿掛天氣爐的，壹種是家裏沒有天氣爐的。如果家裏有絲天爐，可以在門外方向的大公爐下設壇，表示迎天不敬。如果家裏沒有天爐，可以把神桌設在正門，也可以設在朝向天空的中庭。
供桌比較特殊，需要設置頂桌和底桌(或者前桌和後桌)。壹般方桌用長板凳或矮凳墊高，方桌腳下放四疊長生金(金紙頭要對著門，就像人拜神時的方向)，這是頂桌，前面再放壹張供桌，這是底桌。頂桌前，綁壹張有吉祥圖案的桌子，在頂桌兩側綁上綠頭綠尾的甘蔗。兩根甘蔗頭和青尾用紅線綁在壹起，兩邊可以掛高錢(也叫長錢)，頂桌中間準備三五個代表天意的天座(燈座)，中間放香爐，爐兩邊準備燭臺。
頂桌和底桌的特點也不壹樣。最上面的桌子是獻給最尊貴的神的，主要是素食。下壹桌是供奉神的下屬神的，所以主要以五畜等肉類為主。頂桌上要準備壹對花，點上壹對蠟燭，香爐前放三個茶杯，倒上綠茶。最上面壹桌的壹盤素菜，由三捆用紅紙捆住的面線(或三碗分開煮包裝，每碗要放壹顆黑糖)、五種水果(如柑橘、蘋果、哈密瓜、甘蔗、香蕉等水果)、六道素菜(六道素菜)組成。桌下的肉祭是五畜(如全雞、全鴨、全魚、全豬、全羊，或魚卵、豬肉或豬肚、豬可煮；此外，還有紅海龜@、甜料(如米棗、甜糕)等。
Gui @發高天
紅烏龜和大蛋糕是拜神必不可少的。
冰糖、春糖、寸棗、冬瓜條也是祭神的吉祥之物。
三生五國六寨
雖然傳統的“三畜”指的是馬、牛、羊，但生活在海邊的閩南人，往往用公雞、魚、豬肉代替脊肉。壹般閹雞用於祭祀，公雞溫潤不燥，減少打架啄鬥，生長快，易於管理，肉質較好。
“五果”是指五種水果，分別是楊桃、香梨、橙子、柑橘；紅富士蘋果:寓意“平安”；甘蔗:象征“日升”；菠蘿:諧音“旺來”。
“六寨”風俗各異，市場上有金針菇、腐竹等包裝材料，每包5元左右。
壽桃與金紙
初七初八，除了做年糕，還要準備壹種叫壽桃的食物。做法和用料和做饅頭沒什麽區別，只是造型更精致。我們應該把它模仿成桃子的形狀，並用紅紙把它染成紅色。
至於供奉神的銀紙錢，就要用特制的“神金”來代表人們對神的崇高敬意，包括頂金、太極金、天金、盆金、高錢(長錢)等。其中，高錢可撕成條掛在頂桌旁的甘蔗上，或掛在全羊、豬的祭祀儀式上，兼具裝飾效果。
問題6:五果是什麽？壹、總說五果
修改的結果是什麽？頌歌:
設備說不熟，力度加大。愛樂成長網，如果第二次是五果。
論嶽:器不同於善法；力量意味著力量被其他裝置增加，所以好的法律變得道德；愛樂指的是前幾代人對善良的踐行，今生根深蒂固的愛樂；成長是指現在好的力量的培養使得好的根的培養很快完成；網是屏障被打破，系統永遠分離。這五次是五果，壹異熟果，二加果，三等流果，四士果，五離果。
問題7:什麽是五谷雜糧和五果？五谷五果是什麽？在《黃帝內經》中，五谷被認為是“粳米、赤小豆、小麥、大豆、粟”，而在《孟子·滕文公》中，被稱為“米、粟、黍、麥、米”，在佛教祭祀中，也被稱為“大麥、小麥、大米、赤小豆、亞麻”，然後才是李時珍。目前通用的“全谷物”是指大米、小麥、高粱、大豆、玉米。
問題8:“求助五果”指的是哪幾種《黃帝內經》，這裏的五果指的是梅、杏、棗、桃、栗。河南省人民醫院營養科陳永春說，其實“五”指的是各種水果、堅果，營養豐富，還能幫助消化。俗話說，水果是“早上金，中午銀，晚上銅，晚上鉛。”可見，早上補充水果和堅果是最好的。睡眠後腸胃功能正在蘇醒，消化能力不強，但此時身體急需補充營養，容易消化的水果自然是身體的首選。同時，睡前不宜吃水果，尤其是纖維含量高的水果，對腸胃功能不好的老人和孩子不好。而且飯前飯後都不適合吃水果。這時候如果吃了，果糖和胃酸就會起作用，導致過度發酵，產生大量氣體，引起腹脹不適。所以，吃水果的最佳時間應該是飯前壹兩個小時或者飯後三十分鐘。
問題9:供養佛菩薩時，所謂的五果指的是哪些果實？桃代表長壽，代表和平，橙代表吉祥，葡萄或香蕉，蛋糕也被稱為水果，但有些人也用棗做包子作為壹種水果供品。因為民俗不同，沒有具體規定。