當前位置:吉日网官网 - 傳統節日 - 五經簡介

五經簡介

二、五經——儒家原本有六經,即《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《景悅》、《周易》、《春秋》。秦始皇“焚書坑儒”。據說《樂記》是在秦火後丟失的。在此基礎上,東漢又增加了《論語》、《孝經》、《* * *七經》。唐代增加了《李周》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋谷亮傳》、《爾雅》、《十二經》。《孟子》是宋代增補的,後來《十三經註》代代相傳。十三經是儒家文化的基礎著作。在傳統觀念上,《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》被稱為“經”,而《左傳》、《楊公傳》、《谷亮傳》則屬於《春秋經》的“傳”和“禮”。四書五經中的五經是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》。

四書五經中的易經:又稱《易經》、《易經》,居儒家經典之首。《周易》是壹部占蔔之書,其外層神秘莫測,其內在哲理博大精深。作者應該是官員,由多人完成。內容廣泛記錄了西周社會的方方面面,包括歷史價值、思想價值和文學價值。過去人們對自然和人與聖人的變化規律的認識模式,從來沒有超出陰陽八卦的思維框架。相傳龍馬沱的《河圖》出現在黃河,上古聖賢伏羲開始八卦;《史記》也叫“加文王拘”,但他是在《周易》(伏羲強調占蔔時,有的說神農)中行事,並發表言論(或稱周公);後來春秋時期有孔子寫《十翼》之說,謂“人更聖,天下三古”(《韓曙·文藝誌》)。《周易》包括經和傳兩部分。《經》正文由六十四卦爻辭及其對應的名稱、卦爻辭、爻辭、爻辭、爻辭組成。《列傳》十篇共七種,包括荀、項、文言、銜接、說卦、雜卦、虛卦的上下篇。古人把這十部列傳統稱為“十翼”,意思是列傳是附在經典上的翅膀,也就是用來解釋經典的內容。

四書五經中的《尚書》:古稱蜀、,中文稱為《尚書》。“商”即“商”、“上古”,此書是我國古代最早的歷史文獻匯編。記錄可以追溯到傳說中的堯舜時代到東周(春秋中期),大約1500年。基本內容是古代帝王詔書和君臣談話的記錄,可見作者應該是歷史學家。《史記·孔子世家》說孔子“序書之傳,編自唐虞至秦苗”,據說是孔子編的。《尚書》有兩個版本,壹個是《金文尚書》,壹個是《古文尚書》,目前流行的《十三經註》版本是《金文尚書》和偽《古文尚書》合編。古代人們稱贊“讀詩書很多”,分別指《詩經》和《尚書》。

四書五經中的《詩經》:先秦時期稱《詩經》,或稱《詩三百》,是中國第壹部詩歌總集。收集了西周早期至春秋中期的詩歌305首(原詩311首),是西周早期至春秋中期的詩歌總集。“古人寫的詩有三千多首,和孔子有關,但都不重要……”(《史記·孔子世家》)據說是孔子編的。《詩》分為“風”、“雅”、“頌”三部分。《風》是民歌,《雅》是西周王績的正統雅樂,《頌》是上層社會祭祀祠堂的舞曲。這本書廣泛反映了當時社會生活的方方面面,被譽為古代社會的生活百科全書,對後世影響深遠。喜歡詩歌的朋友,相信都讀過。

四書五經中的《禮記》:戰國至秦漢時期儒家學者闡釋《禮記》的文章選集。《禮記只解禮記》(朱子語卷八十七),是儒家思想的匯編。《禮記》雖然只是壹部解釋《禮記》的書,但由於涉及面廣,其影響是《禮記》和《禮記》之外的。《禮記》有兩個版本,壹個是大德所編,85篇,至今保存40篇,稱為《大戴禮》;另壹本,就是我們現在看到的《禮記》,是戴德其侄兒戴勝選的四十九篇,叫做《小戴禮記》。

四書五經中的《左傳》:又稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》,是壹部古代編年體歷史著作。《史記》稱作者為春秋時期的左丘明。清代學者認為是劉欣改編,也有人認為是戰國初年的人根據各國史料編撰而成(也有說是魯《史管誌》所撰)。其來源包括皇家檔案、的書籍、諸侯國的歷史等。編年史基本按照《春秋》十二公的順序,內容包括諸侯國之間的交戰、結盟、征服、婚喪嫁娶、篡位等。,對後來的歷史文學產生了重要影響。《左傳》雖非儒家經典,但自學者立傳,後附《春秋》之後,逐漸被儒家奉為經典。

  • 上一篇:中秋插畫設計說明——如何寫插畫設計說明
  • 下一篇:倉庫管理系統
  • copyright 2024吉日网官网