(1)生命之火住在黃金樓層，好嗎？
生命之火住在幾樓？不同樓層五行不同嗎？生命之火人的具體特征是:意誌堅強，情緒化，脾氣急躁，熱情坦率，待人誠實坦率，善於交友。命運和五行有壹定的關系。讓我們來看看《生命之火》中生命之火的命運。
生命之火住在幾樓？
適合生活在生命之火的樓層是2樓和7樓，屬於南方。所以12樓、17樓、22樓、27樓這種後綴為2、7
(1)生命之火住在黃金樓層，好嗎？
生命之火住在幾樓？不同樓層五行不同嗎？生命之火人的具體特征是:意誌堅強，情緒化，脾氣急躁，熱情坦率，待人誠實坦率，善於交友。命運和五行有壹定的關系。讓我們來看看《生命之火》中生命之火的命運。
生命之火住在幾樓？
適合生活在生命之火的樓層是2樓和7樓，屬於南方。所以12樓、17樓、22樓、27樓這種後綴為2、7的樓層，都適合生活在生命之火中。
火，始於長夏，盛於午(夏至日)，接地於夏(暑)，太陽雖極熱，但炙烤大地並與之反應產生暑效，需要時間。不在月時(暑)，太陽接地，暑形成，天地合熱。
夏天屬火，代表氣向上運動。火的特點是向上。夏天各種植物向上生長，生長迅速，所以夏天屬於火。
不同樓層五行不同嗎？
根據周易五行與數字的關系，尾數3和8是木，2和7是火，5和0是土，4和9是金，1和6是水。
五行學說的形成
商代的“五方”觀念。據考證，五行萌芽於商代甲骨文。甲骨文中有“四方”之說。不難看出，商朝主張中央集權，所以有五方觀念。四方加壹個中央就是五方。張其成認為五行觀念是中國人在太空中的覺醒，五行由此誕生。
五行的“行”字是空格。安陽“小屯村”殷墟有壹座名為“倒金字塔”的古代皇陵。陵墓的形狀是壹層壹層的，上大下小。底部像亞洲的“亞”字，中間是壹個棺材。這個形狀就像壹個倒金字塔。據專家考證，這個“亞”就是四方，加上中間就是五方。
《五行識人》壹書中提到，殷墟甲骨文、金文中大量“雅”字的出現，是五行的開始。因此，商朝有五種觀點，主張“中央政府”。
(2)馬先瑞國學研究院
2004年，馬先瑞在國內首次提出“國學培訓”的概念。他是“國學培訓”實踐的開拓者，也是國學培訓行業興起的見證者。她的經歷是獨特而豐富的，因為各種因緣與傳統文化的各個領域接觸，並根據東方“象象思維”的原理，融合東西方文化的精華來解讀國學的易、醫、儒、道、禪。
頤和學院，註冊於2005年，是中國第壹家為大眾提供傳統文化培訓的專業機構。馬先瑞先生國學培訓實踐的亮點是將西方管理領域的內容引入國學培訓過程，應用“東方國學智慧與西方管理思想的陰陽結合”，大幅提升國學培訓績效。
2006年成立“國學管理”全國長期研修班，學員遍布全國。2007年成立國學訓練營，深度融合民族品牌、國學培訓、啟蒙老師、完整服務流程。培訓地點分布在全國30多個城市。
2008年通過英國商務部(OGC)組織的“項目管理王認證”，成為國內唯壹擁有深厚國學實證經驗和國際權威管理認證的國學導師。
2009年受邀在世界項目管理大會(芬蘭IPMA)上發表演講:《中國傳統文化背景下的西方管理之道》，引發國際熱烈反響。曾為摩托羅拉、國家電網等數百家知名企業提供內訓服務，符合時代特點，巧妙推廣國學。多次登上清華總裁班、北大匯豐商學院、人民大學國學、前沿講座、贏家講堂、總裁讀書會、國學之道、黃金講堂、金夢舞臺等電視節目的講臺，為中國傳統文化的傳承與應用樹立了“國學經營、修心啟智”的理念。
2010六集馬賢瑞大師金牌課程《知人五行》在全國100多家電視臺播出，倡導在引入西方人力資源測評的同時，從國學本土智慧中汲取知人精髓，收視率超過普通管理類節目。《知人五行》被評為2010最受歡迎的十大培訓項目之壹。
2012擔任總裁讀書會精品課程指導老師，與黃明集團董事長黃明談《論語》，在網上播出。
2013年，馬先瑞教授的金牌課程《國學培訓》12集(企業版)在全國70多家電視臺播出。她創造性地提出國學智慧的核心內涵是“心文化”，並以形象思維的獨特視角作為研究中國傳統文化的原始方法，貫穿於易、醫、儒之間。
2065438年6月至2003年6月，在電視節目《國學之道》中擔任國學導師，在本溪電視臺錄制播出《尋根問祖》3小時，講述《易經》的奧秘與應用。
2014，10年6月，馬先瑞老師的五行應用系列課程《五行人的養生》在河南電視臺播出。她根據《黃帝內經》對五行人的分類，結合木、火、土、金、水五種不同體質，給出了個性化的養生方案，介紹了修身養性、養心調神的理論和方法。踐行傳統文化，弘揚聖人養生之道。
2014年2月，《神奇五行功》在河南衛視《金夢舞臺》欄目錄制播出。結合五行的體質和情誌，傳授了壹套以五行的能量引導五臟氣血的功法。
⑶五行基礎知識怎麽學？
首先要學習壹些五行的基礎知識，知道金木水火土五行，以及它們之間的關系。然後判斷妳喜歡用什麽五行，不喜歡什麽五行。所以，根據這五個好惡要素，可以選擇合適的結婚對象，合適的工作職業，以及相應的造富項目。要選壹個合適的風水房，要選壹個好的學科和專業，要選壹個吉祥的“吉日”等等。中國五行有22個字母，天幹10，地支12。天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸。地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。記住這22個字母，了解它們之間的關系，就可以簡單地應用到運勢的分析中。因為這22個字母是分類歸檔在五行中的。在這22個字母中，有明確的陰陽屬性。記住的方法是把奇數看成陽，偶數看成陰。例如:甲、丙、戊、庚、壬為陽；b、D、J、辛、桂為陰。地支的陰陽屬性也有類比:子、陰、辰、午、申、虛為陽；醜，毛，四，衛，尤，亥為陰。中國的五行是相輔相成的。再進壹步，還有合、沖突、害、罰，比如有三合、三罰、六河、六紅、六惡等。這種關系更復雜，判斷更具體。所以，初學的時候，不要急著壹口吃個胖子。先掌握生刑關系，再慢慢掌握聯合懲戒的處罰。中國的五行是:金、木、水、火、土，循環往復:金水、水生木、木火、火土、原生金；也是互斥的:金克木，木克土，圖克水，水，火，金。五行之間的關系就是這樣相互依存，相互制約。以上22個支有不同的五行屬性。其中:甲、乙、陰、毛屬木，丙、丁、四、五屬火，、屬金，、海子屬水，、陳、醜不屬土。想知道人生運勢，就要學會掌握這些五行基礎知識，否則只能迷茫，困惑，聽天由命，或者任人宰割。學完五行之後，妳將學會給生日排序。其實在這個網絡信息發達的時代，沒有什麽比排名八字更簡單易學的了。以前拉老黃歷排八字很麻煩。現在，妳可以從網上找壹個比較正規的提供八字菜的網站，輸入妳的名字，選擇妳的性別，填寫所在地區的經度和出生時間，然後點擊確定，壹個完整的八字和運勢就會為妳排出。但出院後，沒學過五行知識的人似乎還是不知所措，但學過五行基礎知識的人卻能明白壹些東西。據說會看門道的，不會看熱鬧的。至少知道自己的星座是什麽，代表著什麽，以及哪些五行是旺盛的，哪些五行是衰弱的。然後學會判斷八字好惡，掌握八字好惡的運用方法，這樣就可以了解和規劃自己的感情、事業、運勢，甚至壹定程度上調整自己的人生運勢。我們所說的“理”，也在這五行之中。如果妳理解Rige，可以簡化壹下，不必像星座運勢那麽復雜。妳可以開門見山，簡單明了地查看妳的人生運勢，就像查星座壹樣。
戰略管理這門課哪位老師講得最好？
戰略管理，當然是樓勇。聽過樓勇老師的課，才知道海是無邊無際的。
中國戰略管理第壹人、明德戰略創始人樓勇是當代思想家。天生的戰略頭腦，融合中外管理，洞察歷史脈絡，旨在滿足天下英才，推動社會進步。
樓勇老師的教練式戰略咨詢服務，不僅超出了企業的預期，還教會了企業如何制定戰略，幫助企業帶出壹支具有戰略思維的團隊。
培訓課程-“以策略取勝”
樓勇老師的培訓班，絕不是照本宣科，壹概而論，也不是上課講笑話。我們就玩得開心，玩得開心。您將與樓勇先生壹起，站在哲學的高度，挖掘歷史智慧，放眼全球商界，貫穿戰略時空，從樓勇先生化繁為簡的精辟闡述中解讀；用簡單的術語來說；破碎和粉碎的詳細分析；對戰略理論的透徹理解；戰略案例等方面的豐富列舉，實現了人性的本質、戰略的特征、管理的本質，掌握了戰略管理實踐，升華了管理理念，提升了管理技能，最終提升了企業的整體績效。
培訓課程-企業文化、人性和認識人
人不壹樣，企業也不壹樣。
文化是差異的壹個重要因素。
真正成功的企業，除了產品、技術、商業模式，還必須有優秀的文化。
文化不神秘！看得見摸得著，這叫文化！能長期為企業創造效益，這叫文化力。
和中國人談文化，繞不開中國的文化傳統。去蕪存菁，優秀的民族文化是活水之源，為文化之樹提供汩汩養分。
文化離不開對人性的理解。只有積極順應人性，文化才能長久，只有積極引導人性，文化才能高度發展。
樓勇老師的《企業文化·人性·知人論世》培訓課程，將帶您踏上壹次深遠而廣泛的文化、歷史、人文之旅，從春秋到近代，從中國到外國，從易經到博弈論，從“金木水火土”五行到人才測評技術，從全球行業領袖到本土企業，讓您感受文化的精髓，享受壹次文化思想的“饕餮之旅”。領略文化的精髓，了解中國的文化基因，鳥瞰文化的內涵，壹窺文化建設的大門，把握文化落地的軸線，成為超然的“文化”引領者，自覺發揮文化軟實力，讓企業上壹層樓。
咨詢三部曲
首先，出道
90年代，樓勇進入管理咨詢行業，壹線的生產經歷讓樓勇對管理的理解迅速超越書本的抽象，對管理有效性有了自己獨特的看法。在壹家有著20年歷史的管理咨詢公司，樓勇用了7個月的時間從壹名總顧問成為合夥人兼副總經理，公司營業額壹年翻了兩番。
二、入蒼茫
從傳統文化中汲取管理素養。上下求索，壹窺現代戰略管理，樓勇開始系統研究中國傳統文化，深入研究儒家經典，並下大力氣研究歷史，拓展思維時空的體積。
勤於管理實踐。不局限於顧問的角色，樓勇主動尋找機會，主動放下身段成為壹個有代表性的實體企業中的戰略高管，真正理解企業的本質，體驗管理的本色，深受企業家們的酸甜苦辣的影響。樓勇更準確地把握了中國企業管理的現狀，對存在的問題有了更深刻的認識。他已經怒火中燒，他對火無動於衷。
第三，取得巨大成功
樓勇汲取傳統文化精髓，立足於20年管理咨詢服務和大型集團企業戰略管理，站在當代管理理論前沿，是國內頂尖的戰略咨詢專業人士，具有深厚的戰略管理理論基礎和豐富的實踐經驗。他不僅懂得戰略管理的技術技能，還了解能源、汽車、現代制造、現代農業、現代物流等多個行業的產業格局和競爭態勢，對行業成功的關鍵因素和商業模式有著深刻的理解。
5]馬先瑞講座課程
國學普及系列——五步至心:系統梳理易經、中醫、儒道禪的精髓，快速提升自己的人文素養和國學智慧。
國學應用系列-五行工作坊:將國學思維運用於現代管理，傳授瞬間看透人心的視覺技巧和快速看透心靈的智慧經典，本課程獲得2010年度十佳培訓項目獎；
五行能量凈化冥想營:根據五行屬性養生，啟動自愈能量清理排毒，重塑身心整體健康。
[6]劉碩斌課程簡介
人本管理與企業智慧
課程大綱
第壹章是人本管理和現代人力資源的價值觀。
1，現代企業理念與企業智慧的發展
2.什麽是人力資源？
3.現代人力資源的困境與困惑。
4.什麽是人本管理？
5.人本管理的核心理念及其意義。
討論:這是誰？
6.以人為本的管理戰略及其核心價值觀
第二章是人本管理的基礎——企業價值體系
1，企業管理與員工人格的探討
2、決定壹切言行的根本——價值判斷。
3.企業人格與企業價值觀和價值體系的構建。
4.企業精神識別系統(MIS)與統壹思想。
案例:* *思想及其管理智慧
5.自我修養和價值觀培養
第三章人本管理的核心——企業人心管理
1，心是什麽？
案例:員工為什麽會投訴？
2.心臟可以管理嗎？
案例:禪宗對心靈和內心平靜的追求
3、企業之心和企業心理，心態自省。
4.員工的頭腦和員工的道德。
5.員工的心智與人格塑造。
6.人心管理的根本——企業與員工之間最重要的紐帶
第四章:人本管理與企業知識和用人。
1，現代企業用人的常見誤區
案例:諸葛亮為什麽會誤解馬謖？
2.現代企業用人的標準是什麽？
案例:張瑞敏談用人。
3.什麽是識人？
案例:三國人物的人才觀
4.識人的智慧原理探析。
5.自知之明是成就知人之智的基礎。
6、用人的原則、技巧和控制
第五章人本管理與企業人才培養
1.如何真正找到企業的培訓需求？
2.企業人才培養體系如何規劃？
3.企業高層管理與復合型人才培養
4.如何留住人才？
5.如何為企業人才做職業規劃？
第六章人本管理和客戶關系管理
1.誰是真正的市場領導者？
2.為什麽要以客戶為中心？
3.如何發現客戶的需求以及他們未來的需求？
4.人本管理與客戶市場細分
5、人本管理與市場開發、市場績效。
6.如何服務客服市場？
第七章人本管理與績效管理、激勵機制
1，人才價值的市場判斷依據——不可替代的工作
2、人本管理的衡量標準——企業績效
3.人本管理與企業戰略目標的系統實施。
4、以人為本的管理和企業職能、職責、權限體系制定標準。
5、人本管理與企業績效管理
6.人本管理與人才激勵機制的創建。
第八章人本管理與企業文化建設
1，企業文化的主體是什麽？
2.企業的內在動力是什麽？
3、創造良性企業文化的基石
4、企業個性建設與企業文化結構。
5、以人為本的管理和溝通文化
6、以人為本的管理和激勵文化
7.人性化企業與企業文化創造
創新思維和理性決策
課程大綱
第壹章是思維的瓶頸
1，是誰在給自己設限？
2、慣性思維和慣性行為(我們怎麽常規思維？思維如何指導我們的行動？)
3.“大腦舒適區”與慣性思維
4.管理思維模式(觀念和模式的突破)
研討會與案例:“藍海戰略”的思維方式
第二章是創新思維的深層原理。
1，創新思維的三個關鍵控制問題(主體、過程、客體)
2.決定深入思考和分析的因素。
3.創新思維的知識結構和思維結構的突破。
4.思維能力與創新思維機制——由思維能力衍生的能力五要素模型。
研討會與案例:股市交易思維與理性決策
研討會和案例:麥肯錫解決問題的思維原則和方法
第三章是大腦決策的原理——分析“思維”的思維機制
1，思維決策和決策的金字塔模型
2.信息收集和真實性鑒別
3.專業知識的學習和積累
4.辯證方法在思維和決策中的關鍵作用。
5.思維決策和決策依據的價值標準——自我價值觀。
6、價值判斷和價值選擇
第四章是現代思維主要方式的突破與創新。
1，三維結構思維(結構維度、邏輯維度、知識維度)
2、系統思維(整體觀、全局觀訓練)
3、整合思維(接收、釋放、正負思維控制)
4.合作思維(和諧、平衡和全息統壹)
5.平行思維的要點和六頂思維帽
6.太極思維
7、智能思維——啟蒙
研討會及案例:“頭腦風暴法”
第五章思考決策、提高決策能力和前瞻性培訓
1，有足夠的信息。
2、掌握足夠的知識或經驗。
3.提高辯證能力。
4.知“道”而明事理
5、靜心冥想，寧靜空靈。
6.自我反思與價值觀培養
研討會與案例:什麽是理性？
研討會及案例:前瞻性在現代企業運營中的意義是什麽？
第六章創新思維與思維決策和決策的九大原則
1，前瞻性原則
2、法律沒有固定的原則。
3.嘗試別人沒做過或不敢做的原則。
4.做到別人沒做到的原則。
5、盯住別人不理會的原則
6.培養未來會發生的原則
7、從自身資源挖掘潛力的原則。
8、相“機”使用相應的策略原則。
9.學會切入別人思維的原理。
研討會及案例:創新連鎖經營模式項目——“傳統商業與純電子商務的過渡模式”
國學精髓與領導智慧
課程大綱
第壹章是國學的核心和精髓。
1，什麽是國學？
2.先秦諸子思想概述。
3.作為國學核心的儒、釋、道、易、禪、中醫的主要思想。
4.國學的本質是什麽？
5.為什麽說國學的根在道家體系？
6.國學與道家、智慧有什麽必然聯系？
7.國學如何解釋道德本性？
8.什麽是智慧，什麽是大智慧？
第二章領導力與國學智慧
1，什麽是領導力？
2、管理者的職能、責任、權限和人格取向。
3.管理者的鍛煉策略與國學陰陽術。
4.領導詮釋與儒家義道。
5.從狼派、虎派、鷹派、雁派、象派到“人派”的智慧管理風格分析
6.最有效的管理資源——領導的魅力和智慧。
7.管理藝術的內在本質--智慧。
第三章領導力的核心——思考力和管理理念
1，思維決定出路，理論指導實踐。
2、領導力的根本能力——思維。
3.思維能力的提高與禪宗思維實踐。
4.領導管理創新、市場權變思維與國學理論。
5.企業經營壹體化，管理思維提升，太極原理。
6.國學智慧與領導力的前瞻性培養。
7.國學智慧和領導的正確認識、正確觀點、正確信念、正確言論和正確行為。
第四章領導智慧與領導者的價值觀和人格修養
1.為什麽價值觀是領導力最關鍵的決定因素？
2.價值觀和佛教知識有什麽內在聯系？
3.領導者的價值觀如何引導良性企業文化的創建？
4、領導者的心態、胸襟、氣度和佛家的運勢。
5.價值觀的培養與領導者道德心態的培養。
6.如何通過價值觀的培養提高領導者的綜合管理素質？
第五章領導權力的行使和有效管理
1，在其位謀其政——敢於擔當，國學智慧
2.解脫、分權與禪宗。
3.行使權利的地位和潛力——敢用的權利、知用的權利、用的權利和用的方法。
4、越權、濫用職權和管理系統性混亂。
5、管理的有效性和管理方法、技巧和工具。
6、有效的演練和操作流程、程序管理
7、知識、知識、知識的有效運用。
(7)國學培訓中“國學培訓”的當代實踐
隨著東西方文化的空前融合，培訓領域也面臨著新的變化，表現在文化需求的多元化和項目環境的標準化。
2004-2008年，國學知識普及階段。
從2006年開始，國學應用處於起步階段。
2008-2065 438+02，國學修養上升。
註:因此，國學培訓服務的價值鏈發生了轉移，人力資源的結構也發生了變化。
國學培訓機構要秉承中國古聖先賢的培訓方法，知行合壹，通過回歸身心的直觀頓悟，激發學員的國學情懷，開發人生潛能。
同時，馬先瑞傳統文化培訓機構將西方管理領域的內容引入國學培訓過程，應用“東方國學智慧與西方管理思想的結合”，大幅提升國學培訓績效，強調國學第二位，從而開發出國學立體化培訓課程，奠定了基於“形象思維”的國學課程。
養心啟智壹階訓練系列:國學養心五步課程，包括易經、中醫、儒道、禪，讓學員用最短的時間、最少的投入，聽完最完整的國學體系，體會到最實際的解決當下問題的方法。
國學應用二階培訓:包括國學二階課程(易、醫、儒、道、禪特訓營)、五行訓練工作坊、五行能量恢復訓練營、國學管理等課程，深入學習國學經典，消除身心負擔、修復自身能量的教學方法，啟迪人與用人智慧，以國學思維探討企事業單位管理。
三階國學禪修系列培訓:明心禪訓練營，引導學員在實踐中真正領悟古聖先賢的智慧。
中國文化的大眾化在不同的時代有不同的特征。未來的世界，快樂和幸福來自於身心的完善，這將是東西方文化融合的大業。像思考壹樣，是在向世界傳遞國學的智慧和自信！在此背景下，怡和書院將順應時代特征，搞好關系，繁榮國學。
這幾天在聽郝教授的講座，我說五行不是五材。那麽我想問壹下，《易經》中的五行是等於五材，還是缺了的五行指的是五氣？
五行是五種形象，是思維模式。
可以對應很多，比如自然界和人體的五色、五方、五氣、五音、五臟、五德等等。
五材只是其中之壹，是實體。
《易經》中五行的關系
五種材料指的是五種功能
希望能幫到妳
⑼如何整理垂死的囚犯們的繁華互息？
五行生財囚死，四季更替。由於寒、暖、幹、濕晝夜長短不同，五行也因自然變化而變化。壹般來說，規律就是令行之時，生者同相，生者休，令行之時囚，克行之時亡。
四季的變化，由於寒暑幹濕晝夜長短不同，所以五行也隨著自然的變化而變化。繁華之人由盛而衰，沒落之人由衰而盛，循環不息。因為五行的相互牽制，在同壹時期，五行的盛衰是完全不同的，只有壹行最盛，壹行最衰。
在春季(立春後)，木最旺，因為春木當季，土最衰，因為土以當季旺木為主。
夏天(長夏之後)最旺，因為夏火當季，黃金最衰，因為黃金被當季的旺火淹沒。
秋天(立秋後)是最旺金，因為秋金當季，木最衰，因為木以當季旺金為主。
水在冬天(立冬後)最旺，因為冬天的水是當季的，火最旺，因為火被當季的旺水淹沒了。
土五行在晨前醜月，也就是四季的最後壹個月，土當季，水最旺，因為是土當季造成的。
(9)五行課程的延伸閱讀。
五行之源
陰陽源於易經，五行源於八卦，都是基於河圖的數學理論:
先天八卦反映了物理基礎能量情況(天幹如動能)的分類:比如，幹是旋轉(G)，交換是向心(D)，跨欄是頻率(N)，分離是波長(D)，地震是勢(A)，電流(C)，電場(B)振幅，艮是磁層。其中甲和五磁、辛運動(動能)和B振動(勢能)互為鏡像。
然後。天象八卦反映的是能量狀態對應的物質狀態(地支，如動量)，河圖是四大物象的劃分工具:少陰、少陽、太陰、太陽四象是八卦的物質基礎，與五行四大物象壹壹對應。後人把這四個意象附加到金木的水火之中，並不是五行的本義。
所以，八卦是對自然物理量的分類(經線)，而陰陽五行則是總結物理量之間的數學關系(緯度)。五行的組合可以直接翻譯成物理方程，總結出宇宙的基本運行規律。壹個自然的平衡和自我修復系統，必然充滿八卦和五行——就像人體壹樣(洛書全息)。
五行學說的形成
商代的“五方”觀念
據考證，五行萌芽於商代甲骨文。甲骨文中有“四方”之說。不難看出，商朝主張中央集權，所以有五方觀念。四方加壹個中央就是五方。張其成認為五行觀念是中國人在太空中的覺醒，五行由此誕生。
五行的“行”字是空格。安陽“小屯村”殷墟有壹座名為“倒金字塔”的古代皇陵。陵墓的形狀是壹層壹層的，上大下小。底部像亞洲的“亞”字，中間是壹個棺材。這個形狀就像壹個倒金字塔。據專家考證，這個“亞”就是四方，加上中間就是五方。
《五行識人》壹書中提到，殷墟甲骨文、金文中大量“雅”字的出現，是五行的開始。因此，商朝有五種觀點，主張“中央政府”。