程式性：是武將所通用的戎服。
款 式：圓領（用時圍“靠領”），緊袖口。靠身分前後兩片，長及足。後片腋下有兩個“燕窩”，作為與前片相連的紐帶。後腰兩側有兩根“摟帶”，回繞於前腰。前片中部略寬（稱“靠肚”）。雙腿外側各有壹塊遮護腿部的“靠腿”。周身滿繡表示甲片的圖案紋樣。“女靠”與之大致相同，唯靠肚稍小，腰下為彩色飄帶（用時圍雲肩，系襯裙）。
溯 源：“靠”源於清代將官之綿甲戎服。此種戎服，以錦料為面，綢料為裏，內襯絲棉。形制為上衣下裳（上部甲衣、下部圍裳），它不像古代鎧甲那樣以甲片為主，僅在前後心及肩部等處綴有金屬飾片，從總體看並無實戰護身作用，而更象是壹種禮儀用服，比起古代鎧甲來具有很大裝飾性。“靠”即是在此基礎上經過美化後形成的。
特 點：靠的服裝造型頗為奇特別致：上衣裳下裳相連，似“深衣形制”，具有長寬袍的莊重大方，但它衣分兩片，似衣非衣，似甲非甲。衣片雖有鎧甲紋樣，卻不緊貼身體，因而完全擺脫了生活中的原始形態。極度的誇張與變形，使這種“分離式”的服裝靜則賦予人物以威武氣概，動則便於誇張舞蹈動作。靠的造型鮮明地體現了京劇服裝“可舞性”這壹藝術特點。此外，在“靠”的使用上還具有壹個特點：在背部紮系附加物?“背壺”，內插四面三角形“靠旗”，其顏色與靠色相同，造型呈向外放射狀，這就形成服裝的向外延伸、擴展的感覺，從而更進壹步地襯托出武將形象的高大英武。此種服裝造型方法，在中外服飾史上是極為罕見的。
質 料：大緞。
紋 樣：主要紋樣為魚鱗形或丁字形，鱗甲的中部飾以團壽字，在甲紋四周飾以雙層裝飾花紋?“小邊”、“大邊”，分別為草龍、江牙連續圖案。靠肚上的紋樣也很重要，壹般說武生或武老生用“雙龍戲珠”或“獨龍”。武花臉角色，性格粗獷豪放，壹般用大虎頭。
色 彩：也分為上五色與下五色，用色規範和蟒的程式大致相同，如黑臉譜的用黑色靠，紅臉譜的用綠色靠，英俊武生、武小生用白色靠等。
刺 繡：甲紋平金繡，以其光澤度高表示金屬之燦爛。靠肚上的紋樣，或用絨繡或用平金繡再加部分絨繡，使紋樣的關鍵部位得以突出醒目。表示服孝中的白色靠，用平銀繡。
男式靠在使用時插靠旗，即表示人物全副武裝，已處於臨戰狀態，這叫“硬靠”（靠旗之生活依據，源於古代將官之令旗。當然，那種實用令旗較小，傳令時手執，騎馬行進時就插在後腰革帶上，作為傳令憑證。發展為“靠旗”後，已美化、誇張、加大成為臨戰武將的裝飾物了。壹般用四面靠旗，緞料，繡“單龍戲珠”）。靠的結構很復雜，全身***有繡片31塊，其中有3塊可移作它用。穿蟒或穿箭衣者圍靠領，象征武將；單用兩塊靠腿者，象征丟盔卸甲的敗將，具有符號意義。
“改良靠”為周信芳所創。原是專為演《獻地圖》之劉備時，為適應“內穿靠外襲官衣”的特殊要求而設計的：將靠改為上下兩部分，束腰使用（去掉靠肚），緊身合體。這實際上是又回到了“上衣下裳制”，更趨於歷史真實。“改良靠”後經不斷加工，遂成定式。靠腿分前後左右***四塊，軟帶上及肩部有半立體虎頭。甲片綴排穗（不紮靠旗）。這種服裝造型具有簡潔輕便的特點，當然，不及傳統靠的樣式威武，所以壹般用於普通將官，更多的是用於“番邦”將官（番將用時需加“狐尾”）。
西楚霸王項羽專用。黑色平金繡，最顯著特點是靠肚下端綴有黃“網子穗”。此乃近世霸王靠的形制，遠從金少山、近至袁世海均用此制。清代宮廷演劇，“霸王靠”繡象鼻，甲片為方形，那種古老形制已被淘汰。