廣府的建築主要有雍二府、西關大屋、開平碉樓等。
客家建築主要有龍屋和走馬樓。
潮汕建築主要有“商陸根”、“四金點”、“悍馬拖車”等。
本文從嶺南文化的角度分析了嶺南建築的特點。
嶺南文化的特征可以概括為三大文化體系和四大文化特色。三大文化體系是多元文化、海洋文化和商業文化。就兼容性、實用性、世俗性和創新性這四個文化特征而言,在現代文化的發展中加入了輻射。
?;多元文化。嶺南地區在古代是南越人的居住地,當時稱為土著文化。秦漢以後的幾次劇變中,北方漢人南遷,帶來了中原文化。長期以來,中越之間的文化交流與融合,加上吸收了荊楚、閩越等嶺南周邊地區的優勢,以及海外地區的吳越文化和外來文化,使得嶺南文化的多樣性成為其最大的特色。在全國範圍內,這也是比較特殊的。
嶺南文化是中國文化的組成部分之壹,其特色的形成離不開中國文化特色的影響和交融。嶺南地區的多元文化主要是中原文化和本土文化長期融合的結果,也是吸收周邊地區文化的結果。這裏明確的是,在中越文化中,根植於中原文化,在嶺南多元文化中,明確以中國傳統文化為主導。其次,要強調的是,在中越文化融合的主體中,南越文化的歷史發展和特點不容忽視。如果離開以上兩點,那麽嶺南的多元文化就背離了民族和地域特色,它與外來地域的多元文化又有什麽區別呢?
?;海洋文化。氣候地理學的特點是開放、開朗、開放、與自然融為壹體,這是自然性和開放性的體現。此外,在海洋文化方面有很多交流、探索和貿易,有很多文化被吸收和傳播,雙方也有很多先進的技術和文化交流。近代中外交流是從沿海城鎮開始和發展起來的。因此,海洋文化的特點是開放性和發展性。
?;商業文化。它的特點是有經濟頭腦,帶來了競爭意識,但也帶來了功利主義,崇拜商業和利潤。處理好義利關系,即經濟效益和社會效益的關系是關鍵,這也體現在傳統文化和商業文化的關系上。在中國現代社會的新價值觀中,兩者應該是統壹的,但必須強調社會效益。
下面介紹嶺南文化的四個具體特征。
?;兼容性。這是嶺南文化在歷史發展中最明顯的特征之壹。嶺南人能以“來者不拒,批判吸收壹切為我所用”的態度對待古代文化,外來文化,包括壹切古今中外的文化,這就是多元文化帶來的效應。兼容中最重要的原則是以我為主,即多元化以中國文化為基礎。
?;務實。這就是商業文化帶來的優勢。做生意,長久的生意是靠誠信。要有信譽,要誠信,要誠實,要誠信,要貨真價實,要作風踏實。這是正確的,倫理商業文化帶來的行為必須是務實的。其次,商業文化也帶來了靈活性,這是與實用主義相輔相成的另壹面。只要不違背實用主義和信譽,事情是允許有彈性和變通的。
?;世俗性也是嶺南文化的主要特征之壹。嶺南本土文化代表了南越人的文化,是南越人生活生產中的事物、觀念、禮儀、制度的反映。在歷史文化發展中,嶺南文化代表了人民群眾所要求的利益,如古建築中的祠堂、書屋,近代的商店、茶館等,為人民群眾所喜聞樂見、所用。這是民間傳說。
?;創新,這也是商業文化和海洋文化的綜合體現。創新是競爭的必要手段,也是任何事物成功和取勝的必然途徑。沒有競爭就不可能前進,但這種競爭必須是良性的,光明正大的。
創新不同於創造。創新主要是壹種觀念和思想,即要求新穎獨特。而創造是壹種具體的行為,是壹種產生價值的行為,是壹種通過有科學依據的努力創造價值的行為。當然,這兩者是有聯系的,解釋也可以有壹定的相通性。
嶺南建築源於地域文化和自然條件。歸納起來,嶺南建築的特點可以概括為:1,實用主義,嶺南建築的精髓是以真為主;2、兼容並包,古今中外,壹切精華為我所用,這是嶺南建築博主充實自己的做法;3.世俗性,這是嶺南建築重視民間建築和大眾化的表現;4.創新是嶺南建築的主要特征和基礎,它註重創新,並通過創新來尋求變化。另外,隨著文化的隨時發展,輻射的作用在嶺南建築中也在發展,可以說是第五個特點。
2嶺南建築地域風格的創造
2.1當地建築風格形成的因素和條件
建築風格的形成主要有四個因素,即社會因素、經濟因素、自然因素和文化因素。
2.1.1社會因素
社會因素包括歷史因素和人文因素。歷史因素包括時代、民族、地域,相對穩定,不經常變化。人文因素是最活躍、變化最頻繁的社會因素。人文因素包括人們的習慣性格、宗教信仰、文化素養、審美觀念等。
在歷史因素中,社會制度起主導作用。在封建社會,不同時期有不同的表現,這就構成了時代的因素。
2.1.2經濟因素
這是建築形成的物質條件。同樣的材料和結構可以導致不同的建築形象和外觀,因為建築創作不是由材料結構等科學技術決定的,而是由當時的社會需求、人們對建築的認識以及思想文化對建築的要求決定的。材料和結構方式為建築創作提供了建築實施的可能性和經濟性,這是必要條件,但不是決定性條件。
2.1.3自然因素
不同的自然條件,包括氣候、地理、地貌和材料,是中國建築形象呈現豐富多彩和地方特色的主要因素之壹。
2.1.4文化因素
任何屬於意識形態和非物質技術方面的東西,都屬於文化因素的範疇。如制度、宗族、藝術小說、詩歌、繪畫、音樂、戲曲、雕塑、裝飾品、裝飾、服飾、圖案等。都屬於文化範疇。在建築類別方面,側重於制度、習俗、審美和藝術處理。
建築是為人的生產生活服務的,建築是人設計和建造的。建築的形成離不開人。人們不同的文化素質和性格會導致對建築的布局、空間、環境和形象的不同反映,尤其是建築風格。
建築風格的形成需要四個因素,但不同的地域、民族及其存在條件會導致不同的建築風格和風格。尤其是南方地區,把握嶺南特色有兩個關鍵,壹是嶺南的人文因素,二是嶺南的自然因素。
那麽,當地建築風格的標誌是什麽呢?通過多次實踐,認為需要具備三個條件:成熟的人文條件、明顯的地域條件、相對完整的地方傳統文化條件。
?;成熟的人文條件
人文條件的內容很多,其中最重要的有兩個,壹個是人格特征,壹個是文化特征。如果說,當地人民在壹定歷史條件下形成的地方* * *雷同的個性特征得到了精心的總結,其* * *雷同的文化特征也得到了概括,那麽,可以說,這壹地區的人文條件基本成熟,為創造這壹地區的建築風格奠定了人文基礎。
?;明顯的地理條件
任何建築都是建在某個地方的,每個地方都有其特定的地形、周邊環境和特定的氣候特征。沒有這些特定的氣候、地形、地貌和其他特征,建築是無法設計的。壹個優秀的建築,尤其是壹個地方建築,必須具有明顯的地域特色,能夠使建築充分呈現地方風格和風貌。
?;相對完整的傳統文化條件
建築中的文化有兩種:壹種是更側重於文學藝術等直觀的範疇,如繪畫、雕刻、彩塑雕塑、裝飾、裝潢、圖案、匾額、對聯等。,另壹種則側重於文化內涵,即景物、意境等審美方面。後者比前者更深壹步,但難度更大。
建築有藝術的壹面,可以歸為藝術範疇。它的表現主要是形象表現,但也離不開材料、結構等物質技術條件。在古代,壹些功能復雜、規模龐大的建築不得不用雕刻、繪畫等其他種類的藝術來表現,這不僅有助於建築增加形象表現,也增加了文化內涵,呈現出更豐富的感染力。
藝術表現也是壹個國家、壹個民族在歷史文化方面的積累和沈澱,每個時期都有自己的特點。所以藝術對於當地來說是有其民族性、時代性、地方性的。既然是歷史文化,就要傳統,要傳承。這些傳統文化也是壹個國家、壹個民族、壹個地方文化的表現和反映。沒有這些文化,無論壹個國家,壹個民族,壹個地方,都將是愚昧的,沒有生氣的。壹個國家、壹個民族、壹個地方,有著燦爛獨特的豐富文化,是高尚的、有生命力的、光榮的。
建築風格是壹樣的,壹定是建立在濃厚的文化基礎上的。壹個傳統文化優秀的國家,在建築風格上必然有獨特的風格。中國古代建築的風格是雄偉、莊嚴、豪放、壯麗,給人壹種雄渾有力的感覺。民間建築風格的古樸、豐富和多樣,以及園林的自由、靈活、活潑、多變,構成了古代建築風格的豐富和多樣。這是我們需要繼承的寶貴財富。
所以,只要人文條件成熟,有明顯的地域條件,有相對完整的文化條件,那麽嶺南建築風格就有了創造的基礎和可能。
2.2歷史文脈、人文素養與嶺南鄉土風情
根據以上所述,當人文條件、地域條件、地方文化條件都具備了,建築的地方風格是否就能自然產生?答案是不壹定。這三個條件雖然完備,但只是當地建築風格形成的客觀條件和基礎。關鍵在於,人,也就是建築師,是由思想、素質、信仰決定的。這是主觀條件。
作為壹名建築師,我們應該有壹定的思想、修養和信念。首先要了解當地人民的風俗、生活、思想、性格、審美,同時要了解當地的氣候、地理、材料、環境等客觀條件。第二,要掌握歷史文脈,這關系到創造的建築風格是否具有民族特色和嶺南特色。第三,提高自身素養,即思想、文化、信仰和能力,如對建築的正確認識,對創作方向的堅定信念,壹定水平的專業文化理論和實踐經驗,認真、務實、深入的工作作風,都是建築師創作的基礎。
建築師對歷史文脈的理解包括四個方面:壹是了解當地的歷史文化,這是發揚文化的民族性和傳統性的需要,便於我們批判、繼承和吸收;二是當地人的生活方式、生產方式、風俗信仰;第三,當地人的性格特征,這涉及到生活方式、情感愛好、審美等等;第四是地方文化特色。按照文學藝術的類別,有與文學有關的匾額、楹聯、碑刻,有與藝術有關的繪畫、書法、雕刻、陳設,還有實用藝術的裝飾、裝潢、圖案、花紋、色彩,這四個方面與歷史、當地自然條件、當地環境密不可分,構成了當地的文化內涵,是創造嶺南風格的實踐基礎。
在這方面,土生土長的本土建築師是最合格的創作實踐者,也是最成功的。廣東壹些著名的建築師已經開了先例。在當代,很多建築師不是本地人,而是新移民的建築師,他們也可以是嶺南建築風格的優秀創造者。但如前所述,他們必須了解、熟悉和掌握地方風格形成的三個基本條件,尤其是嶺南的歷史文脈。只有深入群眾,了解嶺南人文,掌握嶺南風土,陶冶情懷,不斷提高自身素質,才能打造出真正的嶺南鄉土風格建築。