廣府的建築主要有雍二府、西關大屋、開平碉樓等。
客家建築主要有龍屋和走馬樓。
潮汕建築主要有“商陸根”、“四金點”、“悍馬拖車”等。
本文從嶺南文化的角度分析了嶺南建築的特點。
嶺南文化的特征可以概括為三大文化體系和四大文化特色。三大文化體系是多元文化、海洋文化和商業文化。就兼容性、實用性、世俗性和創新性這四個文化特征而言，在現代文化的發展中加入了輻射。
？；多元文化。嶺南地區在古代是南越人的居住地，當時稱為土著文化。秦漢以後的幾次劇變中，北方漢人南遷，帶來了中原文化。長期以來，中越之間的文化交流與融合，加上吸收了荊楚、閩越等嶺南周邊地區的優勢，以及海外地區的吳越文化和外來文化，使得嶺南文化的多樣性成為其最大的特色。在全國範圍內，這也是比較特殊的。
嶺南文化是中國文化的組成部分之壹，其特色的形成離不開中國文化特色的影響和交融。嶺南地區的多元文化主要是中原文化和本土文化長期融合的結果，也是吸收周邊地區文化的結果。這裏明確的是，在中越文化中，根植於中原文化，在嶺南多元文化中，明確以中國傳統文化為主導。其次，要強調的是，在中越文化融合的主體中，南越文化的歷史發展和特點不容忽視。如果離開以上兩點，那麽嶺南的多元文化就背離了民族和地域特色，它與外來地域的多元文化又有什麽區別呢？
？；海洋文化。氣候地理學的特點是開放、開朗、開放、與自然融為壹體，這是自然性和開放性的體現。此外，在海洋文化方面有很多交流、探索和貿易，有很多文化被吸收和傳播，雙方也有很多先進的技術和文化交流。近代中外交流是從沿海城鎮開始和發展起來的。因此，海洋文化的特點是開放性和發展性。
？；商業文化。它的特點是有經濟頭腦，帶來了競爭意識，但也帶來了功利主義，崇拜商業和利潤。處理好義利關系，即經濟效益和社會效益的關系是關鍵，這也體現在傳統文化和商業文化的關系上。在中國現代社會的新價值觀中，兩者應該是統壹的，但必須強調社會效益。
下面介紹嶺南文化的四個具體特征。
？；兼容性。這是嶺南文化在歷史發展中最明顯的特征之壹。嶺南人能以“來者不拒，批判吸收壹切為我所用”的態度對待古代文化，外來文化，包括壹切古今中外的文化，這就是多元文化帶來的效應。兼容中最重要的原則是以我為主，即多元化以中國文化為基礎。
？；務實。這就是商業文化帶來的優勢。做生意，長久的生意是靠誠信。要有信譽，要誠信，要誠實，要誠信，要貨真價實，要作風踏實。這是正確的，倫理商業文化帶來的行為必須是務實的。其次，商業文化也帶來了靈活性，這是與實用主義相輔相成的另壹面。只要不違背實用主義和信譽，事情是允許有彈性和變通的。
？；世俗性也是嶺南文化的主要特征之壹。嶺南本土文化代表了南越人的文化，是南越人生活生產中的事物、觀念、禮儀、制度的反映。在歷史文化發展中，嶺南文化代表了人民群眾所要求的利益，如古建築中的祠堂、書屋，近代的商店、茶館等，為人民群眾所喜聞樂見、所用。這是民間傳說。
？；創新，這也是商業文化和海洋文化的綜合體現。創新是競爭的必要手段，也是任何事物成功和取勝的必然途徑。沒有競爭就不可能前進，但這種競爭必須是良性的，光明正大的。
創新不同於創造。創新主要是壹種觀念和思想，即要求新穎獨特。而創造是壹種具體的行為，是壹種產生價值的行為，是壹種通過有科學依據的努力創造價值的行為。當然，這兩者是有聯系的，解釋也可以有壹定的相通性。
嶺南建築源於地域文化和自然條件。歸納起來，嶺南建築的特點可以概括為:1，實用主義，嶺南建築的精髓是以真為主；2、兼容並包，古今中外，壹切精華為我所用，這是嶺南建築博主充實自己的做法；3.世俗性，這是嶺南建築重視民間建築和大眾化的表現；4.創新是嶺南建築的主要特征和基礎，它註重創新，並通過創新來尋求變化。另外，隨著文化的隨時發展，輻射的作用在嶺南建築中也在發展，可以說是第五個特點。
2嶺南建築地域風格的創造
2.1當地建築風格形成的因素和條件
建築風格的形成主要有四個因素，即社會因素、經濟因素、自然因素和文化因素。
2.1.1社會因素
社會因素包括歷史因素和人文因素。歷史因素包括時代、民族、地域，相對穩定，不經常變化。人文因素是最活躍、變化最頻繁的社會因素。人文因素包括人們的習慣性格、宗教信仰、文化素養、審美觀念等。
在歷史因素中，社會制度起主導作用。在封建社會，不同時期有不同的表現，這就構成了時代的因素。
2.1.2經濟因素
這是建築形成的物質條件。同樣的材料和結構可以導致不同的建築形象和外觀，因為建築創作不是由材料結構等科學技術決定的，而是由當時的社會需求、人們對建築的認識以及思想文化對建築的要求決定的。材料和結構方式為建築創作提供了建築實施的可能性和經濟性，這是必要條件，但不是決定性條件。
2.1.3自然因素
不同的自然條件，包括氣候、地理、地貌和材料，是中國建築形象呈現豐富多彩和地方特色的主要因素之壹。
2.1.4文化因素
任何屬於意識形態和非物質技術方面的東西，都屬於文化因素的範疇。如制度、宗族、藝術小說、詩歌、繪畫、音樂、戲曲、雕塑、裝飾品、裝飾、服飾、圖案等。都屬於文化範疇。在建築類別方面，側重於制度、習俗、審美和藝術處理。
建築是為人的生產生活服務的，建築是人設計和建造的。建築的形成離不開人。人們不同的文化素質和性格會導致對建築的布局、空間、環境和形象的不同反映，尤其是建築風格。
建築風格的形成需要四個因素，但不同的地域、民族及其存在條件會導致不同的建築風格和風格。尤其是南方地區，把握嶺南特色有兩個關鍵，壹是嶺南的人文因素，二是嶺南的自然因素。
那麽，當地建築風格的標誌是什麽呢？通過多次實踐，認為需要具備三個條件:成熟的人文條件、明顯的地域條件、相對完整的地方傳統文化條件。
？；成熟的人文條件
人文條件的內容很多，其中最重要的有兩個，壹個是人格特征，壹個是文化特征。如果說，當地人民在壹定歷史條件下形成的地方* * *雷同的個性特征得到了精心的總結，其* * *雷同的文化特征也得到了概括，那麽，可以說，這壹地區的人文條件基本成熟，為創造這壹地區的建築風格奠定了人文基礎。
？；明顯的地理條件
任何建築都是建在某個地方的，每個地方都有其特定的地形、周邊環境和特定的氣候特征。沒有這些特定的氣候、地形、地貌和其他特征，建築是無法設計的。壹個優秀的建築，尤其是壹個地方建築，必須具有明顯的地域特色，能夠使建築充分呈現地方風格和風貌。
？；相對完整的傳統文化條件
建築中的文化有兩種:壹種是更側重於文學藝術等直觀的範疇，如繪畫、雕刻、彩塑雕塑、裝飾、裝潢、圖案、匾額、對聯等。，另壹種則側重於文化內涵，即景物、意境等審美方面。後者比前者更深壹步，但難度更大。
建築有藝術的壹面，可以歸為藝術範疇。它的表現主要是形象表現，但也離不開材料、結構等物質技術條件。在古代，壹些功能復雜、規模龐大的建築不得不用雕刻、繪畫等其他種類的藝術來表現，這不僅有助於建築增加形象表現，也增加了文化內涵，呈現出更豐富的感染力。
藝術表現也是壹個國家、壹個民族在歷史文化方面的積累和沈澱，每個時期都有自己的特點。所以藝術對於當地來說是有其民族性、時代性、地方性的。既然是歷史文化，就要傳統，要傳承。這些傳統文化也是壹個國家、壹個民族、壹個地方文化的表現和反映。沒有這些文化，無論壹個國家，壹個民族，壹個地方，都將是愚昧的，沒有生氣的。壹個國家、壹個民族、壹個地方，有著燦爛獨特的豐富文化，是高尚的、有生命力的、光榮的。
建築風格是壹樣的，壹定是建立在濃厚的文化基礎上的。壹個傳統文化優秀的國家，在建築風格上必然有獨特的風格。中國古代建築的風格是雄偉、莊嚴、豪放、壯麗，給人壹種雄渾有力的感覺。民間建築風格的古樸、豐富和多樣，以及園林的自由、靈活、活潑、多變，構成了古代建築風格的豐富和多樣。這是我們需要繼承的寶貴財富。
所以，只要人文條件成熟，有明顯的地域條件，有相對完整的文化條件，那麽嶺南建築風格就有了創造的基礎和可能。
2.2歷史文脈、人文素養與嶺南鄉土風情
根據以上所述，當人文條件、地域條件、地方文化條件都具備了，建築的地方風格是否就能自然產生？答案是不壹定。這三個條件雖然完備，但只是當地建築風格形成的客觀條件和基礎。關鍵在於，人，也就是建築師，是由思想、素質、信仰決定的。這是主觀條件。
作為壹名建築師，我們應該有壹定的思想、修養和信念。首先要了解當地人民的風俗、生活、思想、性格、審美，同時要了解當地的氣候、地理、材料、環境等客觀條件。第二，要掌握歷史文脈，這關系到創造的建築風格是否具有民族特色和嶺南特色。第三，提高自身素養，即思想、文化、信仰和能力，如對建築的正確認識，對創作方向的堅定信念，壹定水平的專業文化理論和實踐經驗，認真、務實、深入的工作作風，都是建築師創作的基礎。
建築師對歷史文脈的理解包括四個方面:壹是了解當地的歷史文化，這是發揚文化的民族性和傳統性的需要，便於我們批判、繼承和吸收；二是當地人的生活方式、生產方式、風俗信仰；第三，當地人的性格特征，這涉及到生活方式、情感愛好、審美等等；第四是地方文化特色。按照文學藝術的類別，有與文學有關的匾額、楹聯、碑刻，有與藝術有關的繪畫、書法、雕刻、陳設，還有實用藝術的裝飾、裝潢、圖案、花紋、色彩，這四個方面與歷史、當地自然條件、當地環境密不可分，構成了當地的文化內涵，是創造嶺南風格的實踐基礎。
在這方面，土生土長的本土建築師是最合格的創作實踐者，也是最成功的。廣東壹些著名的建築師已經開了先例。在當代，很多建築師不是本地人，而是新移民的建築師，他們也可以是嶺南建築風格的優秀創造者。但如前所述，他們必須了解、熟悉和掌握地方風格形成的三個基本條件，尤其是嶺南的歷史文脈。只有深入群眾，了解嶺南人文，掌握嶺南風土，陶冶情懷，不斷提高自身素質，才能打造出真正的嶺南鄉土風格建築。