寒食節以其特有的寒食習俗引起了國內外學者的廣泛關註。乍暖還寒的春天，人們會在這個需要熱食的時候慶祝寒食節。是什麽讓人們選擇禁火生冷的生活方式？寒食節是壹個古老的習俗，時間是入冬後105天，所以寒食節也叫“百五節”。這個習俗已有2600多年的歷史，是為了紀念春秋時期晉文公的忠臣介子推。東漢時期，寒食的習俗在離綿山不遠的介休、太原壹帶十分盛行，寒食文化和介子推的故事深入人心，代代相傳。
介子推於19年跟隨晉朝之子重耳流亡，並壹度割掉自己的股份奪取皇位。重耳回晉後被封為國君(即晉文公)，受到功勛獎勵，介子推回到夏縣老家。公元前635年初春，介子推母親到介休(丁洋縣)小松渠村的外婆家避難。得知此事後，他讓鄰居帶著張去介休找他。介子不肯養，把老母親藏在綿山洞裏，帶著草衣和冷食。晉文公逼介子推出山輔政，率眾大臣在佛頂下馬泉，派人爬山，百般呼喚，介子推不出山，在林中迎敵；這時，有大臣向晉文公獻計，說:“介子推是個孝子。他要是三面留底，肯定背著他媽出來。”於是，奸臣顧言和趙帥四面升起了火，就像春天的風很大，火越來越旺。大火持續了三天三夜，阻擋了介子帶著母親出山。晉文公派大臣們再次爬山，有人在大火燒林的山洞裏發現了半個破草席。晉文公接過草席，仔細看了看。上面寫著:“我割肉也要忠於妳，願妳主人清明節快樂；我酒泉問心無愧，勤政清廉。”讀完之後，晉文公非常難過，後悔不已。面對燃燒的森林煙霧，他忍不住呻吟起來。群臣爭相效仿，哀號響徹綿山林野(解公嶺有哭坡之名)；為了紀念這位賢臣，綿山被命名為介休天，丁洋縣改名為介休縣。並將燒山之日定為“寒食節”，並下令禁止生火做飯三天，只吃冷食。這是歷史上第壹個關於寒食起源的理論，也成為介休綿山獨特的文化遺產。
第二年寒食節的第二天，晉文公帶領大臣們爬綿山祭奠，看到焚林之谷燒過的老柳樹死而復生，成千上萬的青枝隨風起舞；他是自然人，想起介子推股奉王時的希望:“我不求什麽賞賜，只求妳做個明君！”“還有介子寫在燃燒的森林洞穴裏發現的破草席上的遺囑；他們將老柳命名為“清明柳”，以表達對介子推的思念，並將這個祭日(立冬第壹寒食後的106)命名為“清明節”。後來，又帶領隋從下馬泉爬綿山悼念介子推。
什麽是清明？可以解釋為天高雲淡的意思。作為節氣的名稱，“清明”壹詞早在先秦典籍中就已出現。早在春秋時期，我國人民就用測量日影的方法確定了四個節氣:春分、夏至日、秋分和冬至日。公元前200年秦漢時期，確立為二十四節氣，其中有清明節齊。這個新增加的農歷節氣是陽春的三月初(公歷4月5日左右)。此時，嚴冬已過，萬象之春已至。春光明媚，粉綠相間，到處是萌動的植被和生機，呈現出壹派清明的景象，所以人們把這個節氣叫做清明節。那麽清明節怎麽又變成清明節精神了呢？從上面的討論來看，有清明節，再有清明節氣；因為這個農歷節氣恰好在至日後的第115天清明節(寒食節的後壹天)，在秦漢確定的二十四節氣中，這個節氣就叫清明。因此，清明節的解釋有兩層意思。壹個指節氣，是季節時間序列的標誌；二是指節日，包含習俗、慶典以及相應的儀式、習俗。
清明節是春遊的最佳時節，俗稱踏青節。民間習慣在第二天掃墓，所以也叫思念親人和祭祀的節日，俗稱鬼節、鬼節。最突出的習俗是掃墓祭祖。除了掃墓，清明節最受歡迎的是植樹和插柳，所以清明節也被稱為插柳節。在壹些地方，人們還有機會在1999年重陽節登高祭祖。因為重陽節徒步比清明多，所以有三月小清明，九月大清明的說法。因為這兩個節日是相連的，從祭祀習俗上很難嚴格區分，所以後來很多地方把寒食和清明合並為壹個節日。大約到了唐代，寒食和清明節合二為壹，清明成為寒食節的壹部分，也就是說清明只是寒食節的壹個重要日子。上墳祭祖不限於寒食清明第壹天，十天內都可以掃墓。因為寒食節要求不用火，所以也叫禁煙節和寒食節。因此，人們選擇在清明節掃墓燒紙錢，這使得清明在寒食節中的地位更加重要。到了後世，禁火寒食的習俗因為紀念對象和人們的現實生活、思想感情很少關註而變得越來越淡漠，而清明掃墓祭祖因為符合百姓的習俗而至今依然流行。元朝以後寒食的習俗逐漸淡化，所以人們稱之為清明節，所以清明節是寒食節的自然發展。清明節在發展過程中融合了上集節(農歷三月初三)的內容，從明代開始，成為不止壹個以掃墓、祭祖、踏青、蕩秋千為特色的傳統民俗節日。現在，人們在清明節時，去掃墓修墓，紀念帝王、英雄、烈士、歷史名人及其祖先，其中不僅包括對“清白”大臣、“善解人意”人物欒介推的緬懷；並提醒我們要天真，要理解。說起今天的綿山，稍微了解歷史的人都會知道，它是介子的歸隱之地，是寒食清明節的發源地，是孝文化的發源地。
夏縣裴街鎮是介休的故鄉。鎮東有壹座解推墓，旁邊有兩座紀念碑。壹座建於清朝雍正二年(公元1724)。墓碑上書“介子推祖晉介子推墓”，下書寫著“秦二世自介休遷葬於此，壹家人相依為命”。另壹個是夏縣人民委員會6月1962 65438+10月17豎立的“重點文物保護標誌”碑。全文是“晉節後子推骨墓。周代晉國大臣介子推和夏縣裴因服務未得報酬，隱居在綿山介休縣。後來，他被晉文公發現，燒了山，死了。秦二世搬走了，葬在這裏。”這兩個碑已經把介子推從哪裏來，死在哪裏，綿山把遺體搬到哪裏埋在哪裏，解釋得很清楚了。立碑為證，尚無定論。所以介子推生於夏縣，隱居介休，死於綿山，遷於故裏——寒食清明節起源於介休綿山，是不爭的歷史事實。綿山的文化底蘊是介子文化(寒食孝文化)。所以綿山是公認的介子推母退之地，英雄居住之地，寒食文化發源地，靈山神奇聖地。