1.由於語言、風俗習慣和傳統社會組織結構的差異，高山族分為阿美、排灣族、泰雅族、、布農、鄒(曹)、雅美、汝凱、培南、邵、平埔族。他們有自己的語言，沒有自己的語言。高山族的語言屬於南島語族中的印度尼西亞語系，各民族間的語言差異相當大。* * *的共同特點是都屬於不帶聲調的多音節黏著語。
2.高山族的服飾五顏六色，內部各支系的服飾也有壹定差距。除了排灣族地區，領導和百姓的服飾沒有太大區別。高山族的衣服男女有別，多以亞麻、棉為面料。壹般男士穿披肩、背心、夾克、短褲、頭巾、打底褲。
女人穿無袖或無袖上衣、圍裙和斜襯衫、褲子或裙子，從肩膀到腋窩傾斜。高山族婦女會染織各種五顏六色的亞麻布，喜歡在裙子、袖子、頭巾、圍裙上繡出精美的圖案，也喜歡把貝殼、動物骨頭磨成各種裝飾品。
3.高山族的飲食通常是壹日三餐。在壹些地區，曾經是壹天吃兩頓飯的習慣。主食是大米或小米，輔以土豆和雜糧。副食包括各種豆類、南瓜、竹筍等。肉類包括豬、牛、雞等。漁獵也是很多地區日常肉食的補充，而沿海地區則以魚類和貝類為主要食物。
常見的蔬菜有南瓜、韭菜、蘿蔔、白菜、土豆、豆類、辣椒、生姜以及各種野菜。調料包括鹽、姜和胡椒。高山族普遍愛吃姜，有的直接用姜蘸鹽當菜；有些是用鹽和胡椒腌制的。
4.根據材料，高山族的房屋可分為五類:木屋、竹樓、茅屋、石屋、草頂地宮。居住在山區的高山族的房屋多為茅草屋頂的木屋。在某些地區，房子離地面有壹兩英尺。床排列在墻的周圍。門有前門、後門或左右側門。窗戶只有壹兩英尺見方。
5.在高山族聚居的山區，山多山多，道路崎嶇。勤勞勇敢的高山族在山中深谷用藤竹搭起了無柱式吊橋、拱橋、斜拉橋。平地上有木制牛車，海岸和湖泊附近有富有民族特色的獨木舟和漁船。
6.高山族沒有自己的民族文字，卻有豐富的口頭文學，簡單生動地表現了勞動人民的愛恨情仇。高山族民間文學主要是口頭流傳，包括神話、歌謠、故事和傳說。
7.高山族的手工業生產包括紡織、刺繡、珠雕、木制品、雕刻、制陶和編織，其中有排灣窯、汝窯和阿梅窯；排灣族、汝凱族、雅美族、北南族等民族的木雕；排灣族、汝凱族、北南族、泰雅族、夏塞族、巴澤海族；泰雅、排灣族、汝凱族的珠飾技藝；排灣族和汝凱族的修補和刺繡；以及各民族的飾品和針織機，堪稱藝術品中的精品。
二、高山族的習俗:
1.高山族的婚姻是壹夫壹妻制，近親不結婚。違反者將受到嚴懲。阿梅、泰雅族、排灣族地區的青年男女有戀愛的自由，通常是在勞動中選擇伴侶，但結婚必須得到父母的同意。男人十七八歲的時候，只有熟悉了農獵，才算成年，才有資格談婚論嫁。女人要到十五六歲，掌握了編織技術，才能結婚。
2.高山族人相信人死後靈魂不滅。他們把靈魂分為善與惡，死亡也分為善死與惡死。善靈自然是善死的靈魂，也就是祖靈，是要祭祀的；邪靈指的是那些非自然死亡的人。這些惡靈經常在地球上做奇怪的事情。對於厭惡死亡的人，往往采用簡單的埋葬方式，在埋葬的地方插上標誌以避免死亡，他們的房間也被廢棄，或者請巫師來趕走。對於自然死亡的人，坪地高山族的埋葬方式在不同地區是不壹樣的。
3.高山族的宗教信仰還處於原始宗教階段，信奉萬物有靈論。在他們的心目中，自然界的壹切事物和現象，從浩瀚的天空、太陽、月亮、星星和霹靂，到浩瀚的山川、河流、湖海、鳥獸、植物、魚類和昆蟲，都有著神秘的靈魂。
4.由於高山族內部祭祀頻繁，巫術盛行，幾乎所有部落都有祭祀、巫師等祭司。祭祀儀式禮儀，他們熟悉歷法、天文現象和技藝，精通歌曲、咒語和宗教舞蹈。巫師不僅懂巫術，還懂壹點醫學，所以被稱為巫醫。他們都是有智慧有能力的人，在部落中與人和神溝通，在高山族社會中享有很高的地位和威望。
5.高山族人民在豐富的祭祀活動中伴隨著各種舞蹈，如播種祭祀、豐收節、狩獵祭祀、飛魚祭祀等。，歌舞成為這些儀式慶典的主要活動。在其他喜慶的日子裏，如打獵歸來和親友聚會，也有不同規模的歌舞活動。高山族青年男女之間，從戀愛到結婚的過程也離不開歌舞。
擴展數據
高山族的發展現狀；
1.經濟上，高山族徹底改變了原始農業和狩獵采集經濟，最終導致了部落的解體。高山族與當地漢族相比，差距還是很大的。除了農業，他們從事的職業大多是漁業、礦工、建築工人等行業，很少有進入白領階層的。他們的土地只有使用權，沒有所有權，不能買賣。
2.在社會制度方面，傳統的部落組織被徹底改變，導致地緣政治的建立。
3.在風俗文化方面，傳統文化出現了分裂，比如物質文化的現代化，民族語言的喪失，皈依基督教。
中央人民政府-高山族