根據出土的骨針、骨錐等服裝工具，重建了原始服裝。在紡織技術發明之前，動物毛皮是人們衣服的主要材料。那時候沒有繩子和線，可以用動物韌帶縫衣服。在穴居人遺址和其他古墓中，底層發掘出大量飾品，包括頭飾、頸飾和腕飾。這些材料包括天然美麗的石頭、長有動物牙齒的魚骨和海中的貝殼。當時佩戴這些飾品不僅是為了裝飾，也是為了紀念漁獵的勝利。
商州貴族服飾
商州貴族服飾
商周貴族穿窄袖梭織衣和遮膝衣的展示。這壹時期的面料色彩多為暖色，尤其是黃色和紅色，偶爾會有棕色和褐色，但這並不代表沒有籃、綠等冷色。只有朱砂和石黃制成的紅黃色比其他顏色更鮮艷，穿透力更強，所以長期不變，壹直保存至今。根據現代科學技術的分析，商周時期的染織方法往往是染與畫相結合，尤其是紅、黃等正色，往往是在織物織好後再用刷子刷上顏色。(根據出土玉器服飾復原繪制)
楚國女裝(圖)
楚仕女繡單衣及繡紋(湖北江陵馬磚壹號楚墓出土)。楚墓出土的戰國中期服飾有十余件，包括帛、絹、錦、紗、織錦等，是目前所見最早的實物。從實物上看，錦袍和禪衣的款式基本相同，即前、後、兩袖各為壹件，每件的寬度大致等於面料本身的寬度。右撇子，交叉直。衣身、袖子和下擺都是直的。領子、袖子、翻領、扶手都有包邊，袖端的包邊比較奇特，通常是鑲嵌兩種顏色的彩條織錦。
古代商、周軍戎服飾(圖)
古商周時期商武士復原圖。根據廣漢商代祭祀儀式中出土的銅像和張喜安石面上雕刻的人物，修復衣服、禮服和衣服。這些衣服是江西省新幹縣商墓出土的。兵器參考安陽殷墟遺址，中國古代兵器圖集。秦漢男女服飾
秦漢時期的男女服飾左圖為秦代婦女穿著窄袖長袍(陜西臨潼郊區出土的陶俑)。右邊是壹個穿秦代窄袖袍的人(陜西臨潼出土陶俑)。從這兩個陶俑的服飾來看，秦代日常生活中男女差別不大，都是大胸窄袖，不同的是秦漢時期的女性服飾是實物。
秦漢時期的女裝表現為素紗禪服(湖南長沙馬王堆壹號漢墓出土)。中圖為彩絳紗印花(湖南長沙馬王堆壹號漢墓出土)，衣身長130 cm，袖長236 cm。右邊的“極品”織錦禮服(新疆民豐東漢墓出土)長133 cm，袖長189 cm。服裝的樣式是西域民族的典型，但材料和圖案具有漢族的特點，並織有吉祥的漢字，是東漢時期各族人民交融的產物。馬王堆漢墓出土的實物資料極其豐富，尤其是衣服。歷經2000多年，質地依然堅實，色澤依然鮮艷，體現了古代勞動人民的精湛工藝和高超水平。壹號墓出土的服飾有素紗禪服、素絲棉袍、朱羅紗棉袍、繡絲棉袍、黃色素色繡袍、緋紅絲裙、素色絲裙、素色絲襪、絲綢鞋、絲巾、絲手套等幾十種。顏色有棕色、深紅色、灰色、朱紅色、黃棕色、棕色、淡黃色、青色、綠色和白色。圖案的制作技術包括編織、刺繡和繪畫。圖案有各種動物、雲紋、滾草、幾何圖案等。其中，最令人驚喜的是這件素紗禪衣。整件衣服薄如蟬翼，輕如輕煙。服裝長度為1.28厘米，袖子長度為1.90厘米。領子和袖子也鑲嵌了5.6厘米寬的夾層絲邊，但總重量只有48克，不到壹兩。是極其難得的產品。是男人的腰，用壹根末端有鉤子的皮帶；而女人只用絲帶束腰。漢代皇帝的加冕
秦漢服飾:皇帝加冕圖、加冕圖、紅冠圖(參考山東濟南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石的文字記載和修復繪制)。這幅圖是根據文獻記載和圖案資料復原繪制的。服裝上的圖案多為同時期的磚畫、漆畫、帛畫、畫像磚。冠是古代帝王的臣子在參加祭祀儀式時所佩戴的禮儀冠。用作皇帝、王子等穿的祭祀服裝。在冠的頂部，前面壹圈後面有壹個長方形的冠板，冠板的前後都掛著“冠”。
根據數量和材質的不同，冠是區分貴賤的重要標誌。按照漢朝的說法，皇帝的冠是十二個(即十二排)，由玉制成。冠的顏色以黑色為主。在冠的兩側，有壹個孔，用於插入玉片，以便與發髻綁在壹起。並在被子兩側系上絲帶，系在下頜下。絲帶的兩個耳朵上，還各掛著壹顆珍珠玉，名為“雲兒”。不要放在耳朵裏，只需系在耳朵上，提醒佩戴者不要聽信讒言。後世“允耳不聞”壹語由此而來。按照規定，任何戴皇冠的人都必須穿皇冠服。加冕服裝飾著神秘的外衣和猩紅色的底，上下都有章。此外還有護膝、佩劍、千葉等。形成壹套完整的服裝。這種服飾制度始於周朝，歷經漢唐宋元，壹直延續到清朝，延續了兩千多年。漢代官服
漢代的官服是灰色菱形的官服。秦漢時期的男裝，以長袍最為昂貴。長袍壹直被認為是禮服。他們的基本款式多為大袖，袖口明顯收斂，領子和袖子上有蕾絲。長袍的領子以裸領為主，大多剪成心形，穿著時露出內衣。長袍的下擺常常是壹排壹排地系著，有的還剪成月牙形。這種袍子是漢代官員的常見服裝，無論文武職位都可以穿。從出土的壁畫、陶俑、石雕來看，這種服裝只是外衣的壹種。凡是穿這種衣服的，壹般都是內襯白色內衣。文人穿這種服裝，頭上必須蒙上毛巾和伊格納茲·科格勒王冠。根據漢代的習俗，文冠通常用毛筆將他演奏的曲子寫在竹簡上。寫完後，他把筆插進耳朵和頭發裏。後來形成了壹個體系。每個公務員都要插壹支筆，筆尖不蘸墨水，純粹用來裝飾。歷史上稱之為“白筆”。魏晉時期的女裝襯衫和裙子(下)
魏晉南北朝時期的女衫、女裙，表現為仕女、侍從穿長袖、條紋裙(敦煌莫高窟壁畫)和穿長袖、條紋裙(敦煌莫高窟施主壁畫復原)。在敦煌莫高窟的隧道兩側和佛事故事的下方，往往是壹排排整齊的男女，小到幾寸，大到幾尺高。其中，既有有權有勢的顯赫官員，也有普通平民。這些人物都給了錢建造洞穴，他們在墻壁上畫了自己的像，表示洞穴裏所有的菩薩和佛像都是他們供養的，所以他們被稱為洞主，也稱為供養者。很多供養者都配有銘文，標明年號、爵位、排行、姓氏等。這幅畫上畫的衣服在當時是通用的，河南洛陽出土的陶女也穿這種衣服。其特點是:雙排扣，束腰，寬袖，袖口有不同顏色的袖子。帶條紋的裙子。當時的女子下裙，除了戴墨鏡，還有其他裙子。晉人《東宮舊事》記載了太子公主的服飾，有絳紗雙裙、紗雙裙、丹砂杯裙等名色。可見女裙的制作非常精致，用料的顏色也各有不同。
魏晉南北朝時期的學者戴著圍巾，穿著寬大的襯衫(孫偉高的壹部分)。高是中國古代傑出的人物畫家。雖然出自唐代畫家孫偉之手，但卻有著濃厚的魏晉風韻。圖為四位學者盤腿坐在地毯上，頭戴小皇冠或圍巾，身穿寬大的襯衫。每個人旁邊都有壹個服務員，穿著寬袖的衣服。從畫面構圖和人物排列來看，都與南京西善橋南朝墓出土的“竹林七賢”磚印壁畫相同。人物的服飾、形體和生活用具都是魏晉南北朝時期的典型。南北朝時期的褲褶之壹
南北朝時期的褲褶是北方遊牧民族的傳統服飾。基本款式是上面穿齊膝袖，下面穿肥筒褲。這種服裝的面料往往是厚呢子。穿褲子，穿上短上衣，統稱為褲裝，但封建貴族不得不在褲子上穿長袍，只有從事勞動的人，如騎手和同路人，為了方便才把褲子直接暴露在外面。封建貴族不允許穿短衣服和褲子出門。直到晉代，這種習慣才有所改變。南北朝時期的褲子有寬口褲和小口褲之分，以寬口褲為時尚，穿寬口褲不方便，所以褲腿用錦帶綁住，也叫綁帶褲。這張圖片顯示了褲子的褶皺。第四部分隋唐五代女性服飾(圖片)
隋唐五代的服飾隋朝的發型比較簡單，變化不大。壹般是平頂，毛層堆起來像帽子。這種發型初唐時仍在使用，但頂部不像隋朝那樣平，有高聳之勢，多做成雲狀。到了唐太宗時，發髻越來越高，形式也越來越豐富。隋唐時期女性日常服裝多為陸、半臂、絲綢、短衫、大衣、長裙(腰至腋下)等。左1穿綃裙帛女(陜西乾縣墓壁畫)。左2女長裙半臂(陜西Xi西郊出土的三色遊泳)。左3麻鞋(新疆吐魯番出土)。左4蒲草鞋(新疆吐魯番出土)。唐五代皇帝第二冠(圖)
隋、唐、五代的皇帝都戴皇冠(顏《歷代帝王圖》的壹部分)。顏是唐代傑出的畫家，曾在朝廷擔任要職。他經常以唐代的政治事件為題材進行繪畫，創作了許多重大題材的作品。據文獻記載，顏曾為唐太宗畫像，並直接參與了唐代官服制度的制定。所以他畫的帝王服飾比較接近現實，有壹定的可靠性。冠是古代帝王的臣子在參加祭祀儀式時所佩戴的禮儀冠。用作皇帝、王子等穿的祭祀服裝。在冠的頂部，前面壹圈後面有壹個長方形的冠板，冠板的前後都掛著“冠”。根據數量和材質的不同，冠是區分貴賤的重要標誌。任何戴皇冠的人都應該穿皇冠套裝。加冕服裝飾著神秘的外衣和猩紅色的底，上下都有章。此外還有護膝、佩劍、千葉等。初唐時期的壹種女裝
隋代婦女的服飾隋代婦女的日常服飾大多是燕環、大衣、上衣、裙子。短款長裙是最基本的形式。它的壹個特點是裙腰紮得比較高，壹般在腰部以上，有的甚至紮在腋下，給人壹種挺而修長的感覺。這幅圖展示了隋代短袖連衣裙、長裙和窄袖的穿著。中唐時期的女裝之壹(圖片)
唐代中期的女裝和裙子是唐代婦女的主要服裝樣式。隋朝和初唐時期，女性以小袖作為短褲，穿著高腰的緊身長裙，壹般在腰部以上，有的甚至用絲帶紮在腋下，給人壹種俏麗修長的感覺。中唐的裙子比初唐的寬，其他的變化不大。這幅畫展示了中唐人穿著裙子和絲綢的樣子。中晚唐時期的女裝(圖)
中晚唐女裝興盛之後，胡服的影響逐漸減弱，女裝的樣式越來越廣。在中晚唐時期，這壹特征更加明顯。壹般來說，女裝的袖子寬度往往超過四英尺。此圖為中晚唐時期寬袖開衫、長裙、絲綢的穿著。這是唐代中後期的貴族服飾，壹般在重要場合穿著，如參加元老院、參加典禮、結婚等。穿這種衣服，頭發上也有金花，所以又叫“簪子禮衣”。
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第三部分晚唐服飾(圖)
隋唐五代服飾興盛於唐代之後，胡夫的影響逐漸減弱，女性服飾的樣式越來越廣。在中晚唐時期，這壹特征更加明顯。壹般來說，女裝的袖子寬度往往超過四英尺。唐朝中後期，貴族禮服通常在重要場合穿著，如參加元老院、參加儀式、結婚等。穿這種衣服，頭發上也有金花，所以又叫“簪子禮衣”。此圖為敦煌莫高窟中晚唐後主的服飾。梳壹個寶髻，裏面放壹個發夾梳子，穿壹件直領大袖襯衫，壹條高腰裙子，壹條士紳皮帶，絲綢和鞋子。
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唐代女子臉譜(圖)
隋唐時期女性的面部化妝唐代女性的化妝順序大致如下:壹、塗鉛粉；第二，塗抹脂肪；三件鵝黃色外套；畫四條眉毛；五分口服脂肪；六面畫；七個貼花鈸。在古代，婦女們常把原來的眉毛剃掉，然後用壹種燒過的柳條或礦石制成的藍黑色顏料畫出各種形狀，名為“黛眉”。唐代女子眉毛的名稱很多，有細而長的“蛾眉”，也有寬而寬的“寬眉”。《釵黛圖》中貴族婦女的眉飾，是壹種寬眉。所謂“花苞”，就是眉心之間的壹種裝飾。據說南北朝時，有壹天，壽陽公主躺在殿檐下，壹朵梅花落在額前，染了顏色，拂不開。宮女們看出了異樣，但她們渴望效仿。在唐代，花蕾被塗上顏色，但也有金屬制造商。至於臉，是因為有個小姐臉頰上有斑，定性為遮遮掩掩。大家都覺得很美，於是爭搶，就成了壹時的潮流。左圖1為“花妝”女子；左圖2為“眉妝”女子；左邊第三張圖是壹個“黃妝”的女人。左圖4為“臉譜”女子；左圖5、6為“花妝”女性。
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遼代北方階級服飾之壹(圖)
遼代北方階級的服飾以長袍為主，男女皆有。服裝特點壹般是左領、圓領、窄袖。袍上有結形的扣子，系在胸前，然後垂到膝蓋。長袍的顏色比較灰暗，有灰綠、灰藍、赭石黃、黑綠等，圖案也比較簡單。貴族階層的長袍大多精致，有平銹花紋。龍紋是漢族的傳統圖案，出現在契丹男子的服飾上，反映了兩個民族的相互影響。這張圖片顯示的是圓領長袍。
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金代貴族服飾之壹(圖)
這幅金代貴族服飾的圖片顯示了穿著窄袖長袍和長裙。金代的裝飾圖案喜歡動物，尤其是鹿。壹對馬鹿和壹只公鹿驕傲地站在松花江下遊奧裏米金墓出土的玉雕板上。壹只母鹿凝視著我，溫柔而優雅。左右各有壹棵小樹，表示鹿棲於林中，具有遊牧民族的裝飾特征。蘭州中山金墓出土的刻磚上也刻有大量的鹿紋。至於在馬純金墓和山西稷山化峪發現的花紋，鹿的形象也各不相同，或緩步，或疾馳，充滿了濃郁的生活氣息。這種裝飾性特征也在大量的衣服和服飾中得到了體現。金代歷史上有女真族服飾“以熊鹿山林為文”的記載。鹿紋應用廣泛，除了外形美觀，方便裝飾。還有壹個原因，就是鹿與漢字“鹿”諧音，有吉祥之意。這幅畫中畫的裙子圖案是用鹿的圖案裝飾的。明清時期，鹿的圖案雖不為官方所接受，但仍在民間普遍使用。更常見的是把它與"福"、"壽"等詞結合起來，稱之為"福、祿、壽"。
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只有壹件元代貴族便裝(圖)
元代貴族便服圖，窄袖織龍錦袍，波紋帽，雲肩，緞靴。元朝時，貴族抨擊漢制，在衣服上廣泛織龍紋。據《元史》記載，皇帝的祭袍、護膝、玉簪、皮帶、絲帶環上都裝飾著各種龍紋。光是袍子就有八條龍，還不算首領衣服旁邊的小龍。龍紋是漢族人民創造的，它代表了中華民族的文化。唐末五代以後，北方少數民族相繼建立政權，無壹例外都遵循這壹模式。在元代更為突出，除了在服裝上大量使用龍以外，在其他家用電器上也廣泛使用。元朝時，蒙古族男子戴用藤條制成的波紋帽，有方圓兩種樣式，頂部用珠寶裝飾。
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第二部分元代貴族服飾(圖)
元代貴族戴古古冠，皇後跨領，作錦袍。元代女裝的特點:壹般地位較高的女子都戴古古冠。普通女人戴皮帽。妳穿的衣服又寬又松，大部分都是垂下來的，在衣服邊上拖地，走著走著就要被奴才扶著。元代敦煌壁畫中的守護神形象就是如此。元代大量黃金用於服裝，超過了以前的朝代。在織物上添加黃金的現象早在秦朝之前就出現了。至於漢服的使用，大約是東漢或以後的事，主要是在宮廷中使用。直到魏晉南北朝時期，服裝織金的時尚才在全國範圍內普及。宋代貴族服飾用金有十八種。遼金地區的黃金編織技術也有了很大的進步，尤其是回鶻地區，那裏的布料最為流行和精美。元朝遼金以後，金子用在布料上比前壹代好。
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元代漢族婦女的服飾之壹(圖)
元代漢族婦女服飾實物圖片中展示的服飾，大多取自無錫郊區的壹座元墓，有寬邊短省無棱的雙排扣上衣、雙排扣開衩底開衩翻領紫醬絲邊的背心、正面中央有十字縫線的單排扣裙子、兩邊有折疊省的裙子等。鞋子有兩種款式，壹種是回文絲的；另壹種是平紋絲的，尖頭，帶線的打結鞋面。鞋底是由粗棉布制成的。還有褲子，錢包等女性用的東西。上圖是雙排扣真絲上衣；中圖為雙排扣真絲短被；下面是壹件絲綢裙子(出土物)。
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元代裙的半臂之壹(圖)
元朝時，裙袍半臂，以袍服為主。風格比遼代略大。男子官服多來自漢族的習俗，“制羅、大袖、立領、右領。”其地位高低表現在服裝的色彩和圖案上。公職之冠，皆以鋤頭，漆紗所制，以示其足。平日穿燕衣窄袖。地位較低的仆人常在常服外面穿壹件短袖襯衫，婦女也有此習俗(稱為半臂裙)。除了遼金時期常用的，還有壹種長袍樣式，是圓領、緊袖、寬下擺、密褶。這張照片顯示了裙子和半只手臂的穿著。