戈是中國特有的青銅兵器。最早的青銅戈出現在二裏頭時期(也就是我們常說的夏朝)，壹直到秦朝都是戰場上的主要武器。
壹、青銅葛的結構
格骨，又稱鉤兵，是壹種以鉤殺為主要傷害方式的武器，通常由格頭、叉、叉帽和？？作文。格頭的結構:接棺者為“內”；長長的前刃是“輔助”，是葛的主要殺傷部分。其前部為“前”，下部為“下刃”，上部為“上刃”。故葛能啄殺；下刃彎曲下垂的部分叫“胡”，胡上的孔叫“貫”。胡與貫的作用是加強頭與叉的連接，使之不易松動；“蘭”是輔與內輔交界處的凸筋，作用是阻止葛的頭被鉤住。輔助在內輔助和內輔助連接處突出的部分稱為上下LAN。
二、青銅戈的發展與演變
河南偃師二裏頭遺址出土的支內戈，距今約3500年，是迄今發現的最早的青銅戈。二裏頭時期青銅戈主要由內外兩部分組成，無上下隔膜；輔助器前端鋒利，上下刀片不發達，鉤切功能弱。主要靠射手的啄殺敵人，所以應該是步兵使用的近戰武器。
商代青銅戈沿襲了二裏頭時期的特點，戈的上下刃還不發達，以為主要殺人部位。但是隨著技術的進步，葛的風格也有了很大的發展。為了克服戈頭在戰鬥中容易掉入棺中的缺陷，商代童歌開始有上下柵欄，以保證戈頭和戈棺捆綁得更加牢固。在商代晚期，出現了壹種新的形狀，名為nego。這種葛把“內”的部分鑄成圓套，把雲歌放在別針裏，防止脫落。這種安裝方式可以有效的避免戈頭在啄擊時的松動和凹陷，所以在以步兵為主的商代比較流行。但這種葛在被鉤殺時，葛的頭非常容易從葛棺上脫落，所以商代以後，隨著戰車的逐漸普及，葛勾割的功能需求逐漸下降。商代青銅戈的形制以無胡歌為主，有少量胡歌。胡的作用以固定棺槨為主，不強調切割的作用，符合商代以步兵為主的軍隊組織形式。
進入西周以後，戰車戰爭逐漸登上歷史舞臺，戰車以其強大的沖擊力和快速的機動性成為戰場的核心。用於裝備步兵的武虎戈，由於殺傷的主要部分是葛峰，攻擊方式是啄擊，集中於壹點，在高速戰車中難以控制，無法滿足車戰的要求。與非胡歌相比，胡歌具有強大的切割功能，可以在戰車上掃出壹片，通過切割殺死敵人，更有利於發揮戰車的殺傷力。所以有胡歌的鑄件與日俱增，逐漸取代非胡歌，成為軍隊的基本配置。
春秋時期是戰車發展的鼎盛時期，車戰成為主要的軍事作戰方式，以至於人們常常以“千騎之國、千騎之國、百騎之國”為大中小諸侯國的代表。為了配合車戰，形成了壹套完整的車戰禮儀。隨著社會生產力的進壹步發展，汽車戰的進壹步普及，胡歌幾乎完全退出了戰場，取而代之的是胡歌。
戰國時期，青銅戈有了很大的進步，主要表現在兩個方面:壹是戈的內部開始被開刃，鋒利的刃賦予了內部更大的殺傷力，內部除了固定戈之外又有了新的作用；第二，隨著青銅冶煉技術的提高，戰國時期青銅戈的援部也發生了很大的變化，由原來的平援變為狹長，並紮在援部中間，進壹步加強了戈的切割功能，增強了殺傷力。
秦歌沿襲了戰國時期青銅戈的形制和特點，有狹長的輔助和內刃，增加了戈的殺傷力，可以勾、可以啄、可以扇。
隨著漢代騎兵的發展和煉鐵技術的提高，青銅葛終於退出了戰場。漢墓中雖偶有青銅戈出現，但大多裝飾華麗，不用於實戰。
第三，青銅葛劍的贗品
青銅戈的仿制可以從形制、銘文、紋飾、青銅銹四個方面入手。要得到壹個青銅戈，首先需要根據上面描述的戈的形制判斷其大致年代，是商還是周，是西周還是春秋戰國。然後對葛的銘文和紋飾進行了鑒定。從銘文來看，壹般來說，殷商青銅器上的銘文是由甲骨文發展而來的。雖然筆法比甲骨文更圓潤豐滿，但比後期的西周金文更接近原始文字。西周初年，繼承殷末書法風格；當了國王，形成了獨特的風格，書卷氣勢磅礴，氣勢磅礴；趙穆以後，筆畫由粗變細，趨於均勻，收筆和起筆由方圓變為圓形，更加嚴謹正確。春秋時期有流行的“寇鬥文”和圖案化的“鳥蟲書”。在秦朝，篆書是通用的。從紋飾來看，夏朝的青銅閣壹般沒有紋飾或者紋飾極其簡單；商代青銅戈紋飾華麗復雜，整體風格較為粗獷；西周早期的裝飾紋樣趨於簡單樸素。春秋戰國時期的裝飾紋樣清新活潑，韻味十足，多采用錯金、錯銀、鑲嵌紫銅、綠松石、細線雕刻等技法。秦漢時期的花紋很少，沒有商周時期的精細。最後，用作者在《以目識真——鑒別青銅器真偽的壹般方法》壹文中提到的四種方法來鑒別銅銹的真偽，判斷銹色是否自然生成。
四。青銅葛與中國傳統文化
戈是中國特有的青銅兵器，也是先秦時期戰場上的主要兵器，它影響甚至超越了兵器本身，滲透到古代文化禮儀中。在商周時期，葛不僅用於戰鬥，還用於各種禮儀活動，甚至作為陪葬品。在殷墟著名的男女墓中，有39件玉戈和2件玉輔銅內戈，其中藏於中國歷史博物館的玉鑲玉輔銅內戈，正面為玉，底座和內部為銅，鑲嵌成壹個整體，顯然不是用於實戰。
西周是青銅戈最盛行的時期，青銅戈成為壹種文化元素，滲透到生活的方方面面，甚至是文字和習俗。我們經常可以在西周金文中看到壹個手持青銅戈的武士形象。此外，在西周時期關中地區的男性墓葬中，常見合葬的葛和盾，葛常被人為壓彎折斷。這種銷毀武器然後隨葬的習俗，就是我們常說的“毀兵”葬俗，葛在這裏成為習俗的重要組成部分。
《儀禮》是儒家十三經之壹，是春秋戰國時期中國漢族禮儀匯編。內容涉及冠、婚、喪、祭、鄉、射、求偶、就業等各種禮儀。在《儀禮》的記載中，葛還經常被用作祭祀儀式。在《儀禮》中，壹位學者的葬禮記載:“君之......年輕的大臣先拿葛。兩人之後。蔡簡介。畢大師。”
後來鑒於葛在戰爭中的重要地位，古人常用葛來指代戰爭。比如我們經常用“互相打”“互相鬥”“反目成仇”等成語，可見葛對中國傳統文化的影響之大。
總之，戈是中國古代使用最早、最廣泛的青銅兵器。了解青銅戈對我們研究中國古代戰爭和古代傳統禮儀文化具有重要意義。