(壹)社會平等
中國文化裏各家的思想者，他們以不同的表達，傳達著對於實現社會平等、社會和諧、社會美好的同樣期待。雖然從每個人個體的客觀條件上來講，人註定是生而不平等的，但他們希望社會能給予民眾以相對平等的生存空間，可以讓所有人不論是貧是富都安居樂業、讓所有人無論是強是弱都不受欺淩。
正因為人們生而不平等，所以才格外要求社會的平等，來彌合先天的差異、來均衡各方的不對等。
平等，首先意味著人心的平和：法無特權，人們的生活中杜絕了欺男霸女、投訴無門之事，才能安然度日，所以社會總在呼籲著“王子犯法與庶民同罪”的法律平等;機會均等，人們的努力能夠進階有序、公***的資源不再權貴壟斷，社會才能健康運轉、正常流動，機會平等的秩序消除著怨聲載道的仇視。
(二)人格平等
人格平等，源於彼此的尊重，中國文化講“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”，上至天子、下到平民，都要把修養自身當做人生之本，無壹例外，無有特例——而這種無人能免的壹視同仁，正是壹種對人生要求的平等準則。品評妳我，就看彼此修身的成就;修身過後，是為成就人格平等的生命。
(二)人格平等
在“眾生平等”的禪學感悟和哲學思索下，也許我們與他物有著境遇差別，但是沒有優劣差別，不該以輕蔑之心傲視天地;也許我們與他人有著境地差別，但是沒有等級差別，不該以輕慢之態目空壹切。懷有慈悲心性，就是能對他人他物的苦樂以平等心去感同身受。
在中國文化裏，對於平等的呼喚，有社會宏觀層面的制度平等，有個人實際層面的人格平等，更有生命自然層面的眾生平等。所以國學會對家國說“公與平者，即國之基址也”;會對社會說“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同”;會對個人說“居心平，然後可歷世路之險”;會對官場說“臨官莫如平”;更對世間道理說“持心如衡，以理為平”。在這樣的文化承襲中，讓我們在今朝期待，正理平治，承平盛世。
社會主義核心價值觀：
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢誌不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意誌自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的壹律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
“愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規範，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在壹起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統壹、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。