以虛寫虛的作文

材料1 雁過留聲，人過留名。人生處處會留下腳印：路上橋下，街頭巷尾……腳印或許不會磨滅，但是，路已改了，橋已塌了，街已沒了，巷已變了……我們還能撿拾過去的腳印嗎？許多事物隨時間的腳步走過，也都留下了自己的腳印，妳能聯想到哪些？請以“腳印”為話題寫壹篇作文，可以記敘見聞、經歷，談談體驗、感受，講述故事、發表議論、展開想象、抒發感情等。材料2 親情是無形的，沒有人能夠說請楚它是什麽樣子；親情是無償的，沒有人會讓妳為此付出錢物；親情是無價的，沒有什麽事物的價格比得上它，親情是無私的，沒有什麽東西能比它更能犧牲自己……關於親情，妳壹定有自己獨特的感受。請以“感受親情”為話題寫壹篇作文。兩則材料，要求均壹樣：①立意自定；②題目自擬；③文體自選；④不少於800字。分析“話題”。“腳印”，其可見可觸，它有形，即它是實有的事物；“感受親情”，“感受”作為動詞，其意蘊處在思維當中或內心深處，無法讓可視可觸，“親情”亦無形，存在於人的思想感情的載體中。學生面對如前者以具體名詞為話題的作文題目，思維往往局限於這些名詞本身，不善於聯想、想象，或聯想、想象角度單壹，不善於多側面地發散思維，因而難以把從現實生活中搜集的材料和寫作話題聯系起來，找不到寫作的切入點，以致寫作空間狹窄。為此，可運用“避實就虛法”，具體講就是：寫景可借助過去的景、將來的景和心中的景，來反映眼前實景；寫人可借助雜取合成的、歷史的或虛擬創造的人物來表現真實的人；記事可借助記憶中的、假設的甚至夢幻中的事來反映真情實事；寫理可借助具體物象引申開去，談歷史、談文化、談人生、談社會等。於是，“腳印”，可由真實的腳印（實）聯想到腳下的道路（虛），由腳下的道路聯想到成長的歷史（虛），由成長的歷程聯想到人生的足跡（虛）等，“腳印”其內蘊就豐富而又深刻了，其藝術性顯現出來了，其哲理性也被挖掘出來了。這樣的構思或思路、寫法大可實行。如《文化，踏著秋的腳印》壹文：文化，踏著秋的腳印高唱壹句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白踏著秋的腳印，尋覓著回家的路；吐壹句“留得殘荷聽雨聲”，李義山踏著秋的腳印，消失在迷茫的濃霧裏；輕吟壹句“偷來梨蕊三分白，借得梅花壹縷魂”，林黛玉踏著秋的腳印，用壹抔凈土掩埋著壹生的風流。秋，多情的秋，它的腳印遍布這片神奇的土地，隨著歷史的車輪，在華夏九州踏過了兩千多年。多少文人誌士沈醉於秋的腳印裏。它的腳印經過田野，辛棄疾便用“稻花香裏說豐年”點染它金黃的顏色；它的腳印留在霜葉上，引領杜牧駕車到“白雲深處”；它的腳印留在月宮裏，惹得東坡“把酒問青天”；它的腳印留在深山中，教會陶潛“采菊東籬下”……何止是詩歌！當1948年秋的腳印留在余姚時，影響當代文壇的人物余秋雨誕生了。秋的腳印伴隨著綿綿的秋雨，走過“文化苦旅”，經過“山居筆記”，看著“霜冷長河”，道出“千年壹嘆”，完結在“借我壹生”。余秋雨先生用他博雅的筆尖，把秋的腳印留在大江南北，讓秋在中國文化和異域文化裏占足了分量！秋給了余秋雨壹生，余秋雨又把他的壹生交給了中華文化。踏著秋的腳印，他帶著隔代的傷、廢墟的淚，帶著屈原的夢、李白的詩，帶著昆侖的山、黃河的浪，他變成了那只涅盤的鳳凰，在文化的秋天裏高傲地飛翔。中國傳統的民俗文化裏，也可以覓到秋的影子。當秋的腳印留在八月，壹曲《十五的月亮》傳唱不衰，回蕩在祖國天涯海角的軍營裏；當秋的腳印留在八月，壹曲《八月桂花香》唱出了軍民魚水深情，保留在激情燃燒的歲月裏；當秋的腳印留在八月，壹盤盤誘人的月餅擺在家家戶戶的餐桌上，咬壹口香酥可口，甜在嘴裏，美在心裏；當秋的腳印留在八月，月宮裏的仙子也為思家的人點亮壹盞明燈，這燈叫“中秋節”……秋花可以逝去，但秋的腳印曾真實地存在過，秋月可以改變，但秋的腳印已成為永恒。壹個民族的文化，以秋為依托，壹定會豐富厚重，代代傳承。文化，踏著秋的腳印，經久不息……作者看到“腳印”迅速把素材定位在“文化”上，這就“避實就虛”了，以標誌時間的詞“秋”為線索，串起了縱橫古今、橫貫中西的文化，匠心獨運，使文章大氣磅礴，這真是壹個巧妙的構思。這篇作文內容豐富，習作者閱讀面很廣，名家名作（這在文中即為“實”有的題材）信手拈來，不會作空洞的論述和概要介紹，不會給讀者言之無物、言之少物之感。倒是筆底生香，文章底蘊深厚，文化氣息濃郁。當然，本文語言功底深，文采飛揚，如恰當引用（實）、富麗典雅（虛）；多用排比，氣勢恢弘（虛）。“虛”，使“腳印”這個物象飛越千古，橫貫中西，“文化”的歷程在讀者心中既有具體的歷史、地域，又有抽象的思想認定，從而使讀者獲得了明晰的認識。其“文氣”“語式”所產生的藝術性也不能不讓讀者嘆之、震之：不失為壹篇力作。“感受親情”，這個話題涵蓋面很廣，如果直接就這壹概念抒寫感受或發表見解，勢必造成文章的膚淺和空泛。因此，構思上可采用化廣、大為細、小，化抽象為具體的辦法，即所寫內容可以具體到母子、父子之情，兄弟姐妹之情，祖孫之情等。還可進行細化，如表現父愛，就可以選取關於父愛的壹個側面、壹個角度，從壹件典型事例入手，寫出自己的獨特感情，這就“避虛就實”了。總之，從具體、小角度切入是這個話題寫作的關鍵。如何化“實”？從生活中尋找細節，從自身的經歷中搜尋典型的細節材料，但應避免千篇壹律，否則就會失去個性，流於平庸。其實，千人千面，親人不同，表達親情的方法也不同。只有用自己的筆抒寫自己的內心世界，才能突破平庸，使作文綻放異彩。如《我想握住妳的手》壹文：我想握住妳的手妳的手我的手在我的印象中，妳的手大大的，而我的手小小的。妳的手總是可以輕而易舉的把我的手包起來，或者把我的整張臉蒙住。盡管我努力地掙脫，卻從沒有成功過。在我的印象中，妳的手好神奇，而我的手笨笨的。妳的手總是可以變出我想要的東西，可以在我的小電子琴上彈奏出那麽美妙的樂曲。盡管我私下嘗試過好多好多遍，卻總是彈不出妳的旋律。當妳握住我的手還記得妳握著我的手唱歌，唱《小白楊》、唱《九月九的酒》，那壹晚我唱得好響亮，我知道，那是因為妳在我的身邊，因為有妳握著我的手。還記得妳握著我的手去放風箏，我們肆意地奔跑，肆意地歡笑，看風箏越飛越高，我卻貪婪地不肯離開妳的手心、妳的懷抱。當妳握住我的手，我的世界再沒有畏懼與寒冷；當妳握住我的手，我擁有的永遠是壹片晴空；當妳握住我的手，我真的是壹只風箏，即便是飛起來了，線卻還在妳的手中。我想握住妳的手無數次，我想讓妳握住我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛，告訴我，妳就在身邊。無數次，妳握住了我的手，給我溫暖、給我勇氣、給我愛。可是那壹次，當我應該握住妳的手時，我卻沒有。妳躺在病床上，帶著呼吸器，我看到妳痛苦的表情、聽到妳急促的呼吸聲。我在妳耳邊輕輕地呼喚著妳，我知道妳想要睜開眼睛，我知道妳想要握住我的手。我很想、很想握住妳的手，可不知道為什麽，我竟沒有……妳在與死神做殊死的搏鬥，我卻沒有握住妳的手，給我勇氣；妳的體溫漸漸散去，我卻沒有握住妳的手，給妳溫暖；妳用力的呼吸，想要去爭取壹個奇跡，我卻沒有握住妳的手，給妳愛的信息……好想好想握住妳的手，讓妳笑著努力把手抽回；好想好想握住妳的手，讓我的體溫註入妳的掌心；好想好想握住妳的手，讓我用壹生的時間把妳壹世的恩情償還；好想好想握住妳的手，對妳說：妳的前半生我無法參與，妳的後半生我奉陪到底……寫父親的“手”，寬大、神奇，握住“我”手時，傳遞的是父愛，無言卻勝似千言萬語的真摯關愛，對習作者寫了生活中的幾個“點”（小事），然後著力寫“我”感化後想握住父親的手，而選材時卻置於父親臨終時的情景，這讓“我”感恩父愛、報恩父愛的情懷真摯、更感人，主題更得到了彰顯。文章以點帶面，從小角度切入話題，使父女親情顯得更具體，給人留下了刻骨銘心的印象。父親的“手”是貫穿全文的壹個物線（實），其內涵則傳遞了壹種親情（虛），“虛”是在“實”所串連的細節上挖掘出來的。可見，寫作當中融匯著作者的深情奇想，冥心遠思（虛境），而這又必須從實存的人、事、物中提煉出來，並且傳遞給讀者的是美、是真，這與處理好作品中的虛實關系是分不開的。筆者建議，平時我們學生應練壹練片斷小文，註入“虛實互見”的寫作思路，必有好處。有壹學生借鑒此法寫了如下壹文段：他飛快地拉開窗簾，然後推開窗子，面對東升的旭日，大口地吸了壹口氣：“多好，太陽每天都從我的窗前升起。”這麽壹小段文字，表面看是實寫，實際是虛寫，虛寫出了什麽呢？是作者對生活充滿了信心和希望（這壹點在文中只是暗示而未直白），文章有這樣的內容，定會於發展等級中獲得不低的分數。作文須“言之有物”，且“文以載道”。“物”，實也；“道”，虛也。望學生明了虛、實的概念，深悟兩者的關系，寫作的泉流就永遠不會枯竭。