摘自清代文學家車《節奏的啟蒙》第壹卷《第二個冬天》，原文摘抄如下:
春到夏，秋到冬，黃昏到晨鐘。看山是為了玩水，青竹是為了松樹。馮富虎、葉公龍和蝶舞演員在對唱。
解讀:春夏是相對的，秋冬是相對的，晚上的鼓是相對於早上的鐘。看山與玩水相對，青竹與松樹相對。馮富赤手空拳打虎，但葉公不喜歡真龍。
節奏的啟蒙是訓練孩子應對和掌握韻律的啟蒙讀物。按韻分，包括天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十壹字對，音韻和諧朗朗上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字，讀起來像唱歌。
擴展數據:
旋律啟蒙的現代教育價值研究
第壹，中國傳統文化的意識和傳承價值
中國作為世界歷史上唯壹幸存的四大文明古國，其文化遺產仍能延續千年，必然有著深厚的文化自覺和文化底蘊。作為文化傳統的典範文本，蒙學教材是繼承和延續傳統文化的必要途徑。
作為中國優秀的啟蒙讀物，《旋律的啟蒙》是詩歌理論中的瑰寶。它巧妙地將傳統道德思想和人文歷史知識融入到短小精悍的對話中，如“仁為正，禮為正，虞舜為正，農為正”，描述了伏羲神農以仁愛民的治國思想，以國家利益為重的讓位舜的無私美好的傳統道德。
童年學習《旋律的啟蒙》是壹個接觸和學習中國傳統文化的過程，也是壹個恢復文化自信、實現文化自覺價值的過程。
二，促進文言文教學的價值
多年來，文言文教學壹直是困擾語文教學的壹大難題。早在20世紀60年代，我國教育家張誌公先生就對這壹問題提出了壹個非常有見地的解決方案:如果我們肯定通識教育的青年人應該具備通讀文言文能力的前提，那麽前人運用用韻知識的經驗或許很有借鑒意義。
現代的孩子從小就接觸普通話。直接學習相對經典的文言文是很難的，必須有白話文和經典學習之間的過渡訓練。因此，通過讓孩子熟悉閱讀和背誦壹批押韻書，如《性情的啟示》，初步培養孩子的文言文語感，熟悉古文化常識，可以有效地為孩子的文言文閱讀能力打下基礎。
所以，單純從語言學習的角度來說，孩子通過背誦，可以熟悉壹些文言文句型，熟悉文言文虛詞的用法，這對他們以後的文言文學習大有裨益。
第三，編寫語文教材的參考
中國古代蒙文教材獨具特色，編寫經驗豐富，對當前漢語教材編寫具有重要啟示和必要借鑒。總的來說，以下幾條經驗值得《性情啟蒙》編選借鑒。
1，知識傳授與道德修養緊密結合。
《韻律學啟蒙》是壹部古代的蒙學教材，它能根據兒童的心理特點、年齡結構和知識水平，將識字教育、基礎知識教育和倫理道德教育有機地結合起來，充分體現了文道合壹的原則。第壹，就課本的知識內容而言，性情的啟蒙是精耕細作，信息量大，天文地理，歷史典故，道德禮儀，事物常識...它幾乎包羅萬象。
使用這樣的教材，孩子在學習語言、增長見識的同時，掌握了很多實用知識，壹舉兩得。但現代教育實行學科教學，母語教育的漢語註重漢語“聽、說、讀、寫”的訓練，在編排上突出了漢語學科的特點，卻在不經意間降低了教材的知識含量。
其次，全書雖然側重於識字和學習節奏，但也涉及道德品質的培養，如:“讀書願刺股票，煮粥不願燒胡子。韓信武學能傳天下，左賦三都，孟荀文公開談性善，顏氏孔子問心，盡可能地豐富了中國古代道德教義的內容。熟悉這些內容對孩子道德人格的培養有著非常重要的作用。
2、充分利用中國語言的特點。
漢字可以分為四聲，四聲既包含節奏，又區分音質和意義。古人寫詩作詞，對節奏和韻律有嚴格的規定。音準起伏、平調、雙音、疊字、疊音、押韻等語音修辭手法的運用，都能形成抑揚頓挫、反復的旋律美。
我們知道，在識字教育階段，孩子學習壹個不直接發音的單詞會很困難，會很枯燥，對學習不感興趣，勉強學了也很難記住。
《旋律啟蒙》充分利用了漢字的特點，用韻多，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘有力，提高了可讀性和易記性的水平，讓孩子在背誦的過程中受到語言和聲音的美的熏陶。
形式上，旋律啟蒙既充分利用了語文的特點，方便兒童閱讀，滿足兒童學習識字的需要，又隱含了語文各種能力的學習。除了文言文句式和虛詞的學習，還包括文章構圖和表達的學習。
3.盡量符合孩子的年齡和心理特點。
根據兒童的心理特點，兒童教育應註重基礎知識的熟悉閱讀。背誦壹定量的音律知識，可以培養和鍛煉學生的記憶力，積累詞匯，學習表達方式和加強語感，加深對書本內容的理解。
《旋律的啟蒙》這本書除了形式上適合孩子閱讀，還特別註重選材的通俗易懂，形象具體，生動活潑，貼近生活。選取了大量的歷史故事、典型人物、民間傳說和通俗有趣的故事。這些有趣的內容很容易激發孩子閱讀的熱情，享受閱讀的樂趣。
因此，在編寫語文教材時，要充分考慮教材的趣味性和多樣性，提高學生閱讀和背誦的興趣。
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