中國文化有五千年的歷史，跌宕起伏；培育幾乎五分之壹的人類身心是輝煌的。它像天空壹樣坦率，思想開放。在漫長的歲月裏，在遼闊的土地上，有無私奉獻、傳播四方的輝煌，也有真誠求教、被各方接受的大事。任何壹個著名民族的文化，無論大小，都有自己的土壤和空氣，有自己的載體和靈性，當然也有自己的長處和短處，幼稚和世故。因此，任何民族文化都有其存在和發展的自然權利，以及尊重不同文化平等權利的人類義務。每個民族都需要學習其他文化的優點來促進自己的發展；每個人都應該發揚自己文化的壹切優點來保證自己的存在，為人類創造壹個文明的天堂。即與學科相同；每個學科都可以從同類學科中學習促進自身發展的要素。
人除了物質需求，還有精神需求，精神文化中的音樂舞蹈是不可或缺的。毫不誇張地說，音樂和舞蹈作為人類文化的組成部分之壹，是人類精神生活的壹大創新和發明，已經成為人類區別於動物的標誌之壹。舞蹈是壹種肢體語言，用有節奏的動作表達人的思想感情。其年代不應晚於新石器時代。舞蹈能不能在我們博大精深的中國文化中得到體現，或者說能不能看出它受到了中國傳統文化的什麽樣的影響？這樣，是不是可以說舞蹈是壹個沒文化的藝術門類等等？
說到任何文化，都不能忘了自己的根。原始社會的舞蹈也起源於原始人的生產勞動和其他社會實踐。舞蹈壹開始主要是“模仿”。這在狩獵民族中尤為典型。壹般認為，舞蹈起源於生產勞動，最初的功能主要是娛樂身心。“當獵人有了體驗狩獵時使用力量所帶來的快樂的沖動時，他會再次從事模仿動物的動作，創造出自己獨特的狩獵舞蹈。”①模仿鳥獸的不同姿勢，模仿人在生產勞動和狩獵活動中的不同動作，進而美化組合。於是，舞蹈應運而生。這種原始舞蹈的遺產在中國的壹些少數民族中仍然可以看到。如獨龍族、拉祜族的捉猴虱舞、喜鵲舞、孔雀舞、割麥舞、包米舞、育秧舞、割禾舞，以及反映鄂倫春族聚集生活的“紅普嫩”舞，都是對動物體態和生產勞動動作的模仿和模擬。再比如鄂倫春族的黑熊搏擊舞，鄂溫克族的野豬搏擊舞等等，都是反映狩獵活動的。除了勞動起源論，原始舞蹈與宗教祭祀也有密切關系。《說文解字》？巫術部:“巫術，祝妳好運，女人可以做看不見的事，對著神靈跳舞的人也可以……上古之人吳顯，起初當了女巫。“20世紀初，有人認為“舞蹈是從崇拜神靈開始的”(2)；後來有人認為歌舞起源於巫術——求雨。恩格斯說:“舞蹈……是所有宗教節日的主要部分。“中國古代的儺舞是壹種祭祀舞蹈，用舞蹈儀式從四面八方驅逐瘟疫鬼怪。獨龍族的牛鍋莊舞、景頗族的“金”舞、傈僳族的死亡舞都屬於儀式舞。
漸漸地，當人類的聰明智慧開始向私欲的膨脹發展時，戰爭就從人延伸到了動物，延伸到了人與人之間的互相殘殺。舞蹈是從戰爭中慢慢形成的。其中，夏商周時期的武舞也是軍事體育的壹種。隨著戰爭的頻繁發生，軍隊需要練習。經過練習，士兵們拿著各種武器上躥下跳，漸漸形成了壹種武舞。《山海經》裏有壹個神話故事:公元前5000年左右，壹個叫興田的人和黃帝打仗，黃帝把他的頭砍下來埋在長陽山。他用乳頭當眼睛，肚臍當嘴巴，用盾牌和斧頭跳舞練習。這是最早的傳說中的武術舞蹈。西周時期，軍官們把武術作為軍事訓練的手段，遇到表彰戰功等活動時也會表演舞蹈。禮記？王文世子說，西周時期有兩種著名的武舞，壹種叫象舞，另壹種叫大武舞。《十三經註》說:“文王擊刺三法，吳王有樂，象在舞，樂如舞。”這表明周文王有大象舞蹈。禮記？《樂記》具體敘述了《武王發跡》、《滅商》、《歸南》、《鞏固南疆》等六大武舞，歌頌了武王在周武王時期的功績。在這種武術舞蹈中，士兵手持各種武器，模擬戰鬥中簡單的攻防動作，慶祝勝利。這種武舞在整個西周時期的軍隊、宮廷、地方、學校都非常流行。
根據我國古代文獻記載，舞蹈的出現也與體育鍛煉有關；“盧春秋？盛夏？古樂:“昔陶家之初，陰滯積，水道壅塞，原不可。百姓停滯不前、停滯不前，筋骨無法收縮，就被當作舞蹈來傳道。“青海省大通縣上孫家寨出土的彩陶壺，是已發現的證明中國舞蹈歷史的珍貴文物。它的內壁畫著15的舞女。他們把頭垂成辮子，手拉手肩並肩，腳步輕盈，節奏明快，表現出壹種愉快的心情。”陸春秋？《宜聲》說:“昔日葛之樂，三人操牛尾，以歌鑄足。”葛石天是古代壹個部落的傳說名稱，有八首樂曲。這些詞用來形容當時的歌舞。那時候文學和體育還沒有分開。當時舞蹈的主要功能是愉悅身心，增進健康，藝術性不強。其中，“劍舞”是延續至今的具有軍事、體育、舞蹈等特點且值得把握和分析的舞種之壹；春秋戰國時期，劍成為軍隊中常見的武器。在河南省薊縣山表鎮出土的“戰國水陸攻防戰銅牌”吸引了10多名使用武器的士兵。當時社會上有壹種佩劍、練劍、擊劍的時尚。有的統治者愛看鬥劍，甚至還招了壹批“劍客”。鬥劍時，場面極其殘酷，無異於鬥雞。這壹時期出現了關於擊劍的理論研究著作。漢代以後，劍已經基本失去了作為武器的價值，而主要成為統治人們隨身攜帶的武術的象征和表演器械。到了唐代，劍術繼續流行，出現了劍舞。當時劍術是唐代“三絕”之壹。唐詩中描寫劍舞的名句很多，可以看出其藝術和造詣的巔峰。
可以列舉的與舞蹈相關的中國傳統文化的例子，在這裏無法全部展示。在現代，舞者或舞蹈藝術類型往往被其他學科誤解為四肢發達、頭腦簡單的形態。今天我們可以借鑒中國的傳統文化為舞蹈說點什麽，而不是為今天的舞蹈藝術找表面的借口，更重要的是在中國浩瀚的傳統文化中尋找思考的理由。沒有深度的冥想，以急功近利的態度對待藝術，會逐漸走向滅亡。