在語言發展的過程中，書面語和口語應該同步發展。主要涉及以下幾個方面:現代漢語語音系統的變化，壹些具體的語音變化，現代漢語語音規範的變化，包括從“舊國音”到“新國音”的發展過程和主要事實，以及壹些主要漢語方言的語音變化。這壹部分首次將語音的發展變化分為語音系統和具體語音兩個方面。另外，從另壹個角度來看，語音的發展變化分為“已完成的變化”和“正在進行的變化”，前者主要是自上而下的變化，後者是自下而上的變化。此外，還討論了各種現象的成因、變化及相關規律。
第二，詞匯。詞匯壹直被認為是與社會生活關系最密切、受社會影響最大的，所以它隨著時間的發展演變也是最明顯、最突出的。具體包括詞形的發展變化、詞義、構詞和構詞法、用詞範圍及其變化。對於從其他標準中分離出來的某些種類的詞，也給予了充分的關註，比如關註外來詞的發展變化。這壹部分的特點是:壹是將研究觸角延伸到了壹些以前很少引起人們關註的內容，如利用大量統計數據對比分析現代漢語不同階段詞的音節數變化，首次從歷時角度討論語素，首次系統討論詞形；其次，壹些傳統知識和知識得到了進壹步的發展和完善。比如針對不同的詞形，可以分為四類:同音倒裝詞、異音借詞、廣義異音。對於縮略詞，綜合分析了它們與原型詞在語義和用法上的對應和非對應關系，對於外來詞，綜合討論了對漢語語言文字的影響。第三，對壹些研究者從未提及的問題進行了全面的把握和論述。比如當代漢語詞匯的“返祖”現象，即大量不合理的新同義詞現象，就是壹個突出的例子。
第三，語法。語法的發展演變雖然沒有詞匯那麽突出，但絕對比人們想象和描述的要大得多，復雜得多。具體包括各類詞的發展變化及其用法(包括名詞、動詞、形容詞、量詞、代詞、副詞、介詞、助詞、連詞和壹些後綴等。)、短語(包括最具特色的“動賓+賓語”短語、動詞固定短語、“n個以上”短語等。)和句子(包括“把”)這壹部分對考察範圍內的各種現象的發展變化進行了全面細致的描寫和敘述，呈現出以下兩個特點:壹是借鑒和運用了當今漢語語法界非常流行的、被實踐證明在漢語語法研究中具有相當解釋力的壹些新的語法理論和方法，如語法現象的功能分析和認知解釋、語法化的觀點和方法等。從傳統語法化的角度出發，提出了現代漢語的語法化問題，並進行了比較。其次，全面貫徹了“立足現代漢語，貫通古今中外”的原則，主要表現在從古代(現代)漢語、外國語言(包括英語、日語、俄語等語言)和方言中考察壹些新語法現象和舊形式的壹些發展變化的來源，合理解釋其來源。
第四，修辭。在以往的修辭學研究中，修辭學史沒有獨立的學科地位，這無疑制約了相關研究的發展和深化。近年來，隨著《中國修辭學史》的正式提出，相關研究略有起色。這壹成果把現代漢語修辭學的發展變化研究作為壹個從屬的“專門史”，即現代漢語修辭學史納入現代漢語史，以便更容易在壹個宏觀的語境中把握各種發展變化，並做出合理的解釋。這壹部分的研究是從“詞”和“句”兩個層面展開的，具體內容主要包括各種常用修辭構詞、現有修辭格的發展變化、新修辭格的出現等等。
通過以上四個方面的研究，有兩個相對固定的內容，也是本研究比較有特色的部分。首先，分階段考察各種語言現象的發展變化。以現代漢語發展過程的階段劃分為基礎，幾乎對所討論的每壹種現象都進行了方方面面的描寫，以及它們之間的聯系和區別，充分體現了歷時研究的歷時性。第二，進壹步發展變化的預測。隨著語言研究的發展和深入，語言預測作為壹個新的分支學科或新的研究內容被提出。在研究中，這壹成果構建了“歷史總結與回顧——現實描述與研究——未來預測與展望”的完整研究鏈條和表達模式，從而強化了整個研究的層次感和深度感。
最後，研究結果形成了以下明確的認識和觀點:
第壹，現代漢語從創立之初到今天，已經並且正在發生巨大的、多方面的變化；
其次，現代漢語的發展變化具有相當明顯的階段性，每個階段在很多方面都有自己的特點；
再次，研究現代漢語的發展變化，必須結合有時甚至依賴於對社會文化因素的調查分析；
第四，研究現代漢語的發展變化，不應局限於現代漢語本身，而應以現代漢語為基礎，貫通古今中外。
繼續問:我從手機上問我要短T-T...為了考試。
補充回答:
就用這個:
第壹，現代漢語從創立之初到今天，已經並且正在發生巨大的、多方面的變化；
其次，現代漢語的發展變化具有相當明顯的階段性，每個階段在很多方面都有自己的特點；
再次，研究現代漢語的發展變化，必須結合有時甚至依賴於對社會文化因素的調查分析；
第四，研究現代漢語的發展變化，不應局限於現代漢語本身，而應以現代漢語為基礎，貫通古今中外。同意
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2012-5-2 21:38藥泉吳道子|四級
是作業嗎？我把這個給妳，這樣妳就能得滿分了。
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漢語是世界上最古老的語言之壹。早在3000到4000年前的商代就有甲骨文來記錄漢語，周秦時期就有完整的典籍。兩千多年後，出現了數量龐大的漢字。這些文獻表明，漢語的發展是連續不斷的。漢語的發展大致可以分為三個階段:古代漢語、現代漢語和現代漢語(古代漢語和現代漢語也統稱為“古漢語”)。
古漢語是指先秦兩漢至隋唐1000年的漢語，其前身主要是夏方言。夏語，又稱雅言，是先秦時期黃河流域中遊的華夏民族的語言。華夏人與周邊的彜、羌、苗、黎等部落合並，在秦漢時期建立了統壹的封建帝國，實行“同文同種”的政策。在這種融合統壹的歷史潮流推動下，古代漢語正式形成。古代漢語的口語和書面語基本壹致，其詞匯和語法可以從文獻中直接觀察到，而語音系統則可以通過對詩歌的押韻、諧音系統、反切系統的分析歸納來間接把握。總的來說，古代中國人的臉和現代中國人的臉完全不壹樣。例如，《山海經·海外北經·誇父日報》:“誇父和日本正在遠離。白天，我渴了，想喝水。飲於河，渭，河，渭，大澤於北。在他到達之前，他渴死了。棄其杖，化為鄧林。”這段話和現代漢語在用詞和句式上都有很大的不同，發音肯定更差。上古漢語發展到隋唐時期，開始在語音、詞匯、語法等方面有系統地偏離上古漢語。這種偏差不斷積累，現代漢語的雛形逐漸顯現。
現代漢語是指從唐末到清初近1000年的漢語，其面貌與古代漢語明顯不同。在現代漢語中，語音系統從復雜走向簡化，尤其是元音的簡化。詞匯系統產生了大量的新詞，從單音節詞到雙音節詞。語法上，出現了代詞、助詞、語氣詞等新系統，以及動補、處置(把字句)等新句型。而現代漢語的書面語基本沿襲古代漢語的風格，形成兩種不同的體系:壹種是六朝以後在北方口語基礎上加工的書面語，俗稱“古白話”；壹種是在先秦口語基礎上加工的書面語，以及後人用這種書面語模仿的作品語言，俗稱“文言文”。這壹時期的大量文獻資料沿襲了古代漢語的文言風格，只有壹部分白話文獻，如變奏曲、語錄、筆記、小說、劇本、雜劇、散曲、戲曲、民歌、談話教科書等。，可以用來窺探現代漢語口語的面貌。如敦煌變文《大木甘蓮救母於陰曹》:“穆蓮去天宮尋父，到了壹個城門，擅道:‘年少時，名曰羅蔔。父母去世後，他們皈依佛門出家，剃去胡須和頭發，並稱之為“大眼幹關節，神通為先。”老人壹說時辰的名字，就知道是:‘別久了，好不好？’羅布·穆連認識他慈愛的父親，在日常生活中問他:‘慈愛的母親現在在哪裏，她幸福嗎？’“這段變文已經流傳了幾千年了，但是很好讀。除了少數幾個字，大部分的字和句子都和現代漢語壹致。現代漢語同音詞和方言的格局是在現代漢語階段逐漸形成的。
現代漢語主要指清初以來的漢語，已有300多年的歷史。從乾隆時期的白話小說《儒林外史》和《紅樓夢》的語言來看，現代漢語的詞匯和語法與今天基本相同。王力先生的《中國現代語法》是根據《紅樓夢》語料庫編寫的。雖然現代漢語的新白話文和現代漢語的古白話文接近，但還是有區別的。比如《西遊記》和《儒林外史》的開篇第壹句話還是現代漢語，而後者是現代漢語。但由於文人還是按照先秦兩漢的口語來寫作，也就是所謂的“文風必秦漢”，所以文言文壹直占據著書面語的主導地位。文言文用於文學、歷史、哲學、自然科學和政府文件。直到民國初年，兩種書面語並存，文言文的地位仍然高於白話文。現代白話文完全取代文言文是在五四新文化運動，尤其是國語運動和白話文運動之後。所以有人把現代漢語的開端定在五四，這和中國近代史是壹致的。“現代漢語”作為壹種日常語言，從字面上可以理解為“今天漢族人使用的語言”。但作為壹個科學術語，它至少有兩種不同的含義:廣義和狹義。狹義的現代漢語僅指普通話，即現代漢族的諧音，而廣義的現代漢語包括普通話和方言。人們通常狹義地理解“現代漢語”，將其等同於普通話。但其實普通話和方言都是現代漢語的變體，現代漢語的* * *在於包括普通話和方言在內的各種變體，同時又有自己的特點。
(4.1節指李曉凡為《現代漢語》(新版)(商務版)寫的初稿)。)
4.2漢語的發展和演變
和其他語言壹樣，漢語的語音、詞匯和語法也處於不斷發展和演變的過程中。
漢語語音的發展與演變。人們在讀現代讀音的古詩時，往往會覺得押韻不是很和諧。比如唐代詩人杜牧的《山行》:“寒山石徑斜，白雲深處有人。駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”按照詩歌韻律，詩中的“謝、賈、華”三個字應該押韻，但用今天的普通話讀，“謝”與後兩個字不押韻，不是因為古人用錯了韻，而是因為古今漢語的讀音發生了變化。人們還會發現，不同年齡的人在發音上有差異。比如北京話，“七”和“八”的聲調都是平調[55]，但在去掉聲字之前，比如“七歲八月”，老年人大多要把“七”、“八”念成升調[35]，而年輕人大多還是念的。再比如，上海話裏，老人們把“煙”“衣”“簡”“比”這幾個字的讀音區分得很清楚。前者的元音是開大的[i]，後者的元音是開小的[i]，而年輕人沒有區分，都發成[i]。這種新舊音韻的差異反映了音韻學的歷史演變趨勢。總的來說，語音從古至今的發展趨勢是簡單化(比如濁音清晰，輔音消失等。)，而且古代漢語中原有的單音節詞占主導地位，產生了大量的同音字(詞)，破壞了語言形式之間的有效差異，影響了社會交往。因此，漢語用調整詞長的方法來恢復語言形式之間的有效差異，逐漸用雙音節構詞方式取代過去的單音節構詞方式。可見，語音的演變也會影響詞匯的演變。
漢語詞匯的發展和演變。隨著我國社會政治經濟生活的日益活躍，人們的交往越來越頻繁，科學文化水平迅速提高。這在短時間內極大地豐富了漢語的詞匯，出現了大量“勞模、德育、投資、信息、激光、半導體、計算機、短信”等新詞。在大量新詞產生的同時，壹些舊詞也退出了社會交際活動。比如“花探、二處、朝廷、人力車”這些詞，只能在講歷史的時候用。古今詞義的演變更為明顯。古今詞義基本相同的詞在整個詞匯系統中只占少數，大部分詞都經過了各種變化。比如“臉”這個詞，本來是指臉頰的上半部分。北宋詩人晏殊的詞中有壹句“淡紅淡白勻臉”，意為“臉”。後來“臉”的指代範圍擴大到指整張臉。“聞”本來是指氣味，香氣、臭味等氣味都可以說是“臭”的，所以《易經》中有“臭如蘭”的說法。後來“臭”的範圍縮小了，只用來指難聞的氣味。“聞”的原意是用耳朵聽，這就是成語“聽和看”的意思。後來“氣味”的指稱對象轉移到指用鼻子聞。詞語的替換和變化也是如此。比如，在古代，人的四肢和器官的名稱與其他動物的名稱不同。比如“口、皮、肌”只用於人，“口”最早用於鳥，後來用於動物，“皮、肉”只用於動物，“毛”用於人和動物，“羽”只指鳥毛，非常嚴格。後來隨著語言詞匯的發展，“口、皮、肉、毛”取代了“口、皮、肌、羽”，被取代的詞只能作為語素保留在復合詞中。
漢語語法的發展和演變。雖然語法的演變非常緩慢，但通過對比不難發現古今漢語在語序、句式、詞性等方面的差異。從語序上看，現代漢語中，量詞通常放在動詞後面作數量補語；古代漢語中，數詞放在動詞前面作狀語。比如“再遇，七遇北。”(《左傳》)“公失九設攻城之機，子墨子九拒之。”(墨子)，“七遇”即“戰七次”，“九定”即“定九次”，“九拒”即“抗九次”。句式方面，先秦漢語中，疑問代詞作賓語或代詞賓語出現在否定句中時，壹般放在動詞之前，如:“誰欺負我？欺天？”(《論語》)“吾無欺，吾無憂。”(左傳)，但在現代漢語中，這些賓語應該放在動詞之後。句型的另壹個重大變化是“把”字句的出現。這種句式在唐代開始出現。除“巴”外，還用“江”，如:“若寫(瀉)月洞，似跳天河。”(皮日休的詩)。現代漢語中，“把”已經成為壹個純粹的介詞。詞類的變化主要是詞類的活用，包括使役用法和有意用法。動詞的用法是這樣的:“今天，鐘放在水裏，雖然在暴風雨中聽不到聲音。”(《石鐘山紀》)“強而儉之，不可窮也。”(荀子)。意動的用法是這樣的:“我這樣做是因為我先拿了國家緊急狀態，然後進行個人報復。”(《廉頗藺相如傳》)“成也小，敗也小。”(促織)，這些詞類的活用在現代漢語中已經基本消失了。此外，量詞的泛化也是詞類的重要變化。在古代漢語中，數詞往往直接與名詞結合:或在名詞前，如“五狗十羊”；或名詞後，如“弓壹，箭壹百”。從中世紀開始，表示事物單位的詞逐漸豐富，作為數詞和名詞的中介而存在，並與名詞有特定的搭配關系。於是就普遍出現了“五只狗，三顆糖，幾個字母”的用法。與此同時，現代漢語中表示動作量的詞語，如“反、變、辭、下、回、頓”等，使用得越來越多。名詞量詞、動量詞和時間量詞構成了現代漢語完整的量詞系統。同意
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1分鐘前，我知道了組隊時間1 | 1級。
現代漢語是由古代漢語和現代漢語發展而來的。換句話說，現代漢語是現代漢語的前身，古代漢語是現代漢語的起源，現代和古代漢語是兩個重要的發展階段。有了這兩個漫長而重要的發展階段，才有了精彩而豐富的現代漢語。這句話指出了漢語的範圍和對象。現代漢語有兩層含義:狹義是指以北京音為標準音、以北方方言為基本方言、以典型的現代白話文為語法規範的普通話，廣義包括普通話和各種方言。漢語的語音、詞匯、語法通常參考普通話。
在語言發展的過程中，書面語和口語應該同步發展，同時又總是保持壹定的距離，即並行推進。但是，中國書面語的發展有壹個特殊的情況。
周秦時期的書面語是文言文。壹種語言經過兩千多年的發展，無論是書面語還是口語，必然會有很大的變化。但文言文壹直用到了五四，這是歷代統治者提倡使用文言文的結果。當然，不同時代的文言文或多或少與當時的口語混合在壹起，但基本格局不變。歷代作家都極力模仿古人，即把秦州的文章當作語言的典範，於是出現了書面語遠離口語的現象。
漢魏以後，出現了另壹種書面語，如唐宋語錄、宋代平話、元明清戲曲小說等。大部分語錄是佛家錄的，而理學大師錄老師的話，往往是問答的形式，比較口語化。平話多是用口語寫成的歷史故事，容易在群眾中傳誦。《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等小說為人們所熟悉。這些接近口語的書面語，通常被稱為古白話，或早期白話。有人稱之為現代漢語。壹般認為文言文是為了白話文，其實白話文包括古代白話文和當代白話文。當代白話文就是我們說的現代漢語。說現代漢語包括口語和書面語。說文言文和古白話通常是指書面語，因為古代沒有記錄材料，留給我們的是文字材料。古代語言的研究只能以書面材料為基礎。同意
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在等待妳的回答的同時他們始終保持壹定的距離，也就是並行而行。但是，中國書面語的發展有壹個特殊的情況。
周秦時期的書面語是文言文。壹種語言經過兩千多年的發展，無論是書面語還是口語，必然會有很大的變化。但文言文壹直用到了五四，這是歷代統治者提倡使用文言文的結果。當然，不同時代的文言文或多或少與當時的口語混合在壹起，但基本格局不變。歷代作家都極力模仿古人，即把秦州的文章當作語言的典範，於是出現了書面語遠離口語的現象。
漢魏以後，出現了另壹種書面語，如唐宋語錄、宋代平話、元明清戲曲小說等。大部分語錄是佛家錄的，而理學大師錄老師的話，往往是問答的形式，比較口語化。平話多是用口語寫成的歷史故事，容易在群眾中傳誦。《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等小說為人們所熟悉。這些接近口語的書面語，通常被稱為古白話，或早期白話。有人稱之為現代漢語。壹般認為文言文是為了白話文，其實白話文包括古代白話文和當代白話文。當代白話文就是我們說的現代漢語。說現代漢語包括口語和書面語。說文言文和古白話通常是指書面語，因為古代沒有記錄材料，留給我們的是文字材料。古代語言的研究只能以書面材料為基礎。