色彩原理(歷史二):-家裏最亮的星星？
色彩原理(歷史三):-最熱的顏色？
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色彩原理(歷史5):-最昂貴的“寶石”
色彩原理(歷史6):誰是色彩家族的VIP)？
誰是色家的VIP？-色彩原理(歷史7)
在古代中國，人們不像地中海周圍的文明那樣從軟體動物中提取紫色素。在古代中國，人們從壹種名為紫草的草本植物中提取紫色。人們最初得到的紫色染料不容易附著在布料上，所以和西方文明壹樣，紫色的制作成本很高，所以紫色的面料也很貴。
中國古代紫色的流行始於齊國。這裏有壹段關於《周禮》的插曲。中國古代只有正色才高貴，天子要用正色染料。孔子曾批評齊國的齊桓公和魯國的魯桓公不按《周禮》著裝，違背了《周禮》，誤導了民眾。《韓非子·外儲說左》中的“齊桓公對紫很放心”寫道:
“齊桓公要紫色，所有國家都要紫色。到時候五行不可紫。”齊桓公喜歡紫色的衣服，所以全國各地的人都紛紛效仿，喜歡紫色的衣服。不過那時候紫色很貴，五塊未染色的布料可以換壹塊紫色的布料。國王的偏愛影響了全國人民，使得紫色供不應求。
先秦時期，二王不按周禮著裝，在不適當的時間和地點穿紫色，孔子認為是錯誤的。這就導致了孔子對紫的抨擊，“邪紫論”應運而生。然而，著名的齊國大臣管仲最終說服了齊桓公放棄了這種偏愛。
在中國古代，紫色起初地位並不高，中國提倡五色正色。紫色被認為是中間色，不受重視。至於五色正色壹詞，最早出現在戰國時期。但當時只有“五色”之名，具體五色並未提及。最早提及五色正色的是《李周考公基》，其中記載:
“畫之事(胡):雜色。東方是藍色的，西方是白色的，南方是紅色的，北方是黑色的，天空是神秘的，土地是黃色的。”-綠色、紅色、黃色、黑色和白色。
中國傳統的色彩概念並沒有像西方那樣被納入科學範疇。中國傳統色彩觀念是在先民長期的生產實踐中形成的，在百家爭鳴的思想火花中發展起來的，經過歷史演變形成了自然觀和社會觀相結合的色彩觀念。中國的* * *觀念在自然和社會中歌唱，最後用“綠、紅、黃、黑、白”五種單色傳達他的意誌，表達他的感情。
在《李周·考·公基》中可以看出，在中國古代，五行的顏色與方位相關聯，形成了獨特的中國形象，這是中國最典型的思想，並指出:
“青白為次，紅黑為次，玄黃為次。”綠紅指文，紅白指章，白黑指賦，黑綠指賦。“作為色彩搭配和審美的基本規範，這種規範已經擴散到社會的各個角落。
除了方位哲學，中國思想中還有五行學說。上面說的五種顏色，對應的是五行。張千源先生在《李周考公基》中對“畫”壹文的解釋是:
“東方是木本的，太陽在這裏升起，萬物隨之生長。當它是春天時，它的顏色是綠色的。南方是火熱的，時間上是夏天，顏色是紅色的。西邊是金色的，太陽在這裏落下。現在是秋天，它的顏色是白色的。北方是水性的，目前是冬天，顏色是黑色的。中宮的土可以調節金木水火的不足，土的顏色是黃色的。土地照耀著天空和大地，土地是黃色的，天空是神秘的。天地玄黃，幹坤有交。所以東方綠對應西方白，南方紅對應北方黑，天地對應黃軒。”
可見早期的紫色在中國文化中並沒有得到重視，直到漢代這種情況才有所改變。從漢代開始，紫色逐漸被統治者所認識。到了唐代，紫色的地位大大提高，逐漸成為官服的頂色，被賦予了豐富吉祥的意義。
紫色在中國道教中有不同的含義。《神仙傳》中記載了老子的傳說:
“老子姓李耳，字伯陽，也。生於殷，是周朱下史。養精蓄銳固然好，取之不舍則貴。變成了西藏歷史，積累了80多年。石:二百多年了，叫隱士，叫石月。到了周，見了老子，知道了他的賢能，於是就拜他為師。周德衰落後，乘青牛車入大秦。過了西關，關命尹留下來見他，認識真人，卻逼他寫了壹本書，做了兩卷《道德經》。老子無為而無不為。當道是生是死，它將追溯到奇跡。賽堆內窺鏡，鬼神無限。德與元氣，壽與兩儀。”
這段話的意思是:老子，姓李名兒，柏楊，陳國人。生於殷朝，後任周代柱後史。我喜歡保養精華，註重吸收不漏。後來從柱下史改為守藏史，任職80余年。據史料記載，老子活了200多歲。當時人們稱他為隱士中的君子，後人謚號為:雍。有壹天孔子在周遇到老子，得知老子是聖人，就拜他為師。後來周的德禮崩了，老子就借著他的青牛離開了周，去了大秦。在經過西關的路上，西關的壹個叫尹的警衛官歡天喜地地迎接他。知道自己是真正的聖人，壹定要請他寫壹本書，於是老子寫了兩卷《道德經》。老子奉行無為，但並不想成為全能。他確實有能力。他用道統壹了生死境界，他為之著迷。德合元氣，壽同天地。
在上述記載中，《神仙傳·關靈隱》壹文提到，他看到空中有異色，知道有真人經過。他看到的大部分不同顏色都被認為是“紫氣東來”的來源。紫色在神仙家族中被賦予了壹種象征，與神靈和祭祀密切相關。在古代，關於仙道的主題繪畫都包含了紫色、祥雲和如意等不可或缺的元素。當紫色祥雲出現在天空，它被認為是壹個好兆頭。而道家認為，人的生命力中含有紫色。在中國，人們也稱仙家子臺和海茲的府邸；叫仙女紫皇，仙女紫姨；資興是天帝居住的地方。道袍也叫紫袍；他們的煉金術室被稱為紫室；陶靜被稱為紫晶，可見紫色在道教文化中的重要性。
下篇系列:非彩色的黑、白、灰、金、銀的歷史背景。
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