新年的傳說
傳說中國古代有壹個叫“年”的怪物，它的頭又長又尖，兇猛異常。年在海底生活了許多年。每到除夕，它就爬上岸來吞食牲畜，殘害人命。因此，每到除夕，村寨裏的人們扶老攜幼，逃到深山裏躲避年的傷害。
今年除夕，大象們忙著收拾行李，逃向深山。這時，村東來了壹位白發老人，對壹位老婆婆說，只要讓他在她家住壹晚，他就把年獸趕走。人們不相信，但老婦人建議他上山以避免它。老人堅持要留下來。他們見他不能久留，便上山躲避。
當年獸準備像往常壹樣闖進村子大肆破壞的時候，突然傳來白發老人的鞭炮聲。年獸渾身顫抖，再也不敢前進。本來年獸最怕紅，最怕火，最怕爆炸。這時，大門大打開門，看見壹個穿著紅色長袍的老人在醫院裏笑。年獸大驚失色，倉皇而逃。
第二天，當人們從山裏來到村子裏時，發現村子安然無恙。這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家趕走年獸的神仙。同時，人們還為白發老人找到了驅趕年獸的三大法寶。從此，每年除夕，家家貼紅對聯，放鞭炮，保持燈火通明。這壹習俗在中國人民中變得最流行。
元宵節的傳說
漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉英做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。朝中高官和劉宗室深感憤慨，但又懼怕的殘暴，不敢聲張。
呂後病逝後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，他秘密聚集在將軍的家中，和* * *密謀鬧事，以求徹底奪取劉的江山。
這件事傳到了劉氏宗室的齊王劉囊的耳中。為了保護劉的國家，劉囊決定與朱呂作戰。然後，他聯系了開國元老周波和陳平，並設計提升呂祿。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為帝，稱他為漢文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻，把平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個人人慶祝的民間節日——“元宵節”。
明清節日的傳播
春秋時期，晉朝的兒子重耳為了逃避迫害而流亡國外。流放途中，他在壹個荒無人煙的地方又累又餓，再也站不起來了。找了半天，也沒找到吃的。每個人都很焦慮。我把大臣推到壹個僻靜的地方，從大腿上割下壹塊肉，煮了壹碗肉湯。當重耳發現肉被介子割掉時，他流下了眼淚。
十九年後，重耳成為君主，也就是歷史上的晉文公。他即位後，文公壹開始獎勵了陪伴他流放的功臣，卻忘了介子推。很多人抱怨介子推，勸他佩服。然而介子最看不上那些爭功的人。他收拾行囊，悄悄去綿山隱居。
晉文公聽了，羞愧難當，親自帶人去問介休，但介休已經離家去綿山了。綿山山高且險，樹木茂密。很難找到兩個人。有人提供了壹個方案，從三面燒綿山，逼壹個介子推出去。大火燒遍綿山，卻不見介子推的蹤影。火被撲滅後，人們發現背著老母親的介子推已經坐在壹棵老柳樹下死了。晉文公哭著說。下葬時，我在壹個樹洞裏發現了壹本血書，上面寫著:“願我的主人永遠旗幟鮮明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這壹天定為寒食節。
第二年，晉文公帶領大臣爬山祭奠，發現老柳樹死而復生。他把老柳樹命名為“清明柳”，並告訴世人，寒食節的後壹天被定為清明節。
端午節的傳說
戰國時期，楚秦爭霸，詩人屈原很受楚王器重。然而，屈原的主張遭到了以上官大夫晉商為首的守舊派的反對，他不斷地在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王漸漸疏遠了屈原，有遠大抱負的屈原深感苦惱。帶著難以抑制的惆悵和悲憤，寫出了《離騷》《天香》等不朽詩篇。
在吳公之前的229年，秦國攻占了楚國的八個城市，然後派遣使節邀請楚懷王與秦國媾和。屈原識破秦王的陰謀，冒著生命危險入宮陳述自己的利益。楚懷王沒有聽從，而是把屈原驅逐出了首都。楚懷王如期赴會，壹到秦國就被囚禁。楚懷王悔恨交加，三年後死於秦國。楚王即位後不久，秦王出兵攻打楚國，楚王倉皇退守，秦軍攻占郢城。在流放途中，屈原聽到了突然死亡和邕城被襲的噩耗，但他絕望極了，他嘆了口氣，縱身跳入洶湧的古洛河。
江上的漁民和岸上的人們聽說屈原大夫投江自盡了，都來到江邊打撈屈原的屍體。他們把粽子和雞蛋陸續帶到河裏，他們中的壹些人還把雄黃酒倒入王中，這樣藥物可以使龍和水獸昏迷，防止屈原的身體受到傷害。
此後，每年五月初——屈原投江殉難，楚國人民都要到江邊劃龍舟，拋粽子，紀念這位偉大的愛國詩人，端午節的習俗也就這樣流傳下來了。
七夜的故事
很久以前，有壹個孤兒和他的哥哥和嫂子住在壹起。他既聰明又勤奮，但他的嫂子仍然不喜歡他。她趕著他天亮前上山放牛，大家都叫他牛郎。過完年，他哥和嫂子分開了，狼心狗肺的嫂子只給了他壹間破房子和壹頭老牛。從此，牛郎白天放牛砍柴，晚上和老牛睡在破房子裏。
有壹天，牛郎把牛趕進了壹片陌生的森林，那裏山川秀美，鳥語花香。牛郎看到九個仙女駕著祥雲在河邊的草地上，便脫下五顏六色的衣服，跳進了清澈見底的河水中。牛郎盯著最年輕的美麗仙女。科被上帝迷住了，這時老牛突然說:“她是天堂的織物。只要把五顏六色的衣服拿走，她就是妳的妻子了。”牛郎悄悄地跟在樹後，悄悄地拿走了織女五顏六色的衣服。臨近中午，其他仙女穿著五顏六色的衣服，駕著祥雲走了。只有那個穿著花花綠綠衣服的織女找不到了。這時，牛郎從樹後走出來，向織女求婚。看到牛郎老實、勤勞、堅強，他不好意思地點了點頭。
牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下壹男壹女。然而，天帝聽說織女嫁給了人間，大怒。七月初七，王母娘娘命天兵捉拿織女。悲痛的牛郎在老牛的幫助下，帶著孩子用籃子追上了天空。眼看追上了，太後用金釵壹劃，壹條波濤洶湧的天河出現在牛郎腳下。
悲痛欲絕的織女和牛郎，壹個在河東，壹個在河西，感動了遠方的喜鵲。瞬間無數喜鵲飛向天河，搭起鵲橋。牛郎織女終於在鵲橋上相遇。王太後無奈，只好允許牛郎織女每年七月初七在橋上相會壹次。
中秋節的傳說
相傳古代天上有十個太陽，使大地冒煙，海水幹涸，普通人無法再活下去。這件事驚動了壹個叫後羿的英雄。他登上昆侖山之巔，徒步神力，拉開神弓，壹口氣引爆九個多余的太陽，拯救百姓於水火之中。不久，後羿娶了壹位名叫嫦娥的美麗妻子。
壹天，後羿去昆侖山訪友求道。他碰巧遇到路過的王太後，向她要了壹包長生不老藥。據說吃了這種藥後，他可以立即升天成仙。但後羿舍不得離開妻子，只好把長生不老藥交給嫦娥收藏。
沒想到，這件事被後羿的門衛孟鵬看到了。當孟鵬和其他後羿出去時，他們威脅嫦娥交出仙丹。他知道嫦娥不是孟鵬的對手，情急之下當機立斷，取出長生不老藥，壹口吞下。嫦娥吞下藥後，她的身體立刻飛離地面，飛向天空。因為嫦娥牽掛著丈夫，她飛到了最近的月亮上，變成了仙女。
後羿回來，丫鬟們什麽都哭了。悲痛之余，她仰望夜空，呼喚著妻子的名字。這時，她驚奇地發現今晚的月亮特別圓亮，有壹個搖曳的身影酷似嫦娥，後羿命人擺上壹桌香，擺上嫦娥最愛吃的蜂蜜和鮮果，在月宮裏遙祭嫦娥。當人們聽說嫦娥奔月飛向嫦娥奔月的仙女小時，他們會在月亮的邊緣擺上香案，祈求善良的嫦娥奔月。從此，拜月中秋節的習俗就在民間流傳開來。
重陽節的傳播
東漢時期，汝河有瘟疫妖。它壹出現，每天都有人生病，有人死亡，這個地區的人民飽受瘟疫之苦。
壹場瘟疫害死了恒景的父母，他自己也差點死掉。病愈後，恒景告別妻子和村民，決定訪仙學藝，為民除疫。恒景遍訪名山高地，終於發現在東方最古老的壹座山上有壹位神奇的神仙。在仙鶴的指引下，仙人終於收留了恒敬，除了教他降妖劍外，還給了他壹把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終於練成了壹身武功。
這壹天，仙人把恒景叫到身邊說:“明天九月初九，瘟神又要出來作惡了，妳也知道了，是時候回去為民除害了。”仙人送了壹包山茱萸葉子和壹杯菊花酒給恒敬，並偷偷教他如何辟邪，讓恒敬騎鶴回家。
恒景回到了家鄉。接下來百日的第九天早上，他按照仙女的指示，帶領村民來到附近的壹座山上，然後給大家分發了壹片山茱萸葉和壹杯菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，妖文沖出汝河，妖文剛沖到山腳下，突然傳來陣陣山茱萸奇香和菊花醇香。莫問突然停下來，臉色突然變了。恒景拿著降妖劍追下山去，不壹會兒就把莫問刺死在劍下。從此，九月初九登高避疫的習俗便年復壹年流傳下來。
鬼節
七月十五日的中秋節被稱為鬼節。
其實從農歷七月初壹到七月三十，鬼門關是大開的。民間傳說認為這段時間會有很多孤魂野鬼在亡靈中遊蕩。
中秋節是中國人非常重視的壹天。每年中秋節都會有很多祭拜普渡的盛大儀式。
這個鬼節也是中國眾多節日中規模最大、花費最高的節日。
中秋節也是佛教的“玉蘭節”。關於玉蘭節的故事壹直在民間流傳。也就是說，木蓮的母親劉清傑被送進了地獄。
慕蓮用她的神通，看到他的母親落入邪道，肚子大，喉嚨小，吃不下東西，非常饑餓。他見此情景，便把米拿去餵母親，但米壹進口，便燒成灰燼。
目連很傷心，她向釋迦牟尼求助。釋迦牟尼告訴他:他母親罪孽太深，要把各種滋味列在鍋裏，供奉給所有的僧人，以解他母親之苦。
最後，他幫助母親擺脫了倒吊的痛苦。所以後人要記住，每年的七月十五，要用壹盆供佛供僧來報答父母的恩情。
中國社會將在這個月開始崇拜，壹些地方將舉行普渡拜拜。除了農歷新年，玉蘭節是中國人的第二大節日。
在七月的鬼節，妳不難看到空地上的祭壇和大街小巷的寺廟。會供奉壹些大祭品來祭拜鬼王。鬼王又稱普渡王，相傳是觀音的化身。
不同的地區有不同的崇拜方式。私人崇拜是在家裏的個人崇拜。溥傑是個人崇拜的日子。石浦是壹個以市場為主體的大杜璞。
7月30日，鬼門關，為期壹個月的中原就這樣結束了。
藏族沐浴節
夏末秋初的每個夜晚，拉薩的東南方都會出現壹顆非常明亮的星星。這時，藏族人民開始了壹年壹度的沐浴節。傳說這顆星只在七個晚上出現。為什麽人們把星星出現的七個夜晚指定為沐浴節？很久以前，草原上有壹位名醫。他的名字叫遊鬥·雲丹貢博。他的醫術高明，能治愈任何疑難雜癥。因此，西藏國王赤松德贊請他做壹名醫生，專門治療西藏的國王和妃嬪。然而，遊鬥入宮後，仍然無法忘記草原上的人們。他經常利用外出采藥的時間給老百姓治病。有壹年，壹場可怕的瘟疫流行，許多牧民臥床不起，有的被殺。此時，玉兔奔跑在遼闊的草原上，救治生病的牧民。他從雪山老林裏采集各種藥物，誰吃了誰的病就會好。我不知道有多少垂死的病人康復了。遊鬥醫生的名字在草原上隨處可見，人們稱他為藥王。不幸的是，遊鬥博士去世了。他死後，草原上發生了可怕的瘟疫，比前壹次更嚴重，死了很多人。奄奄壹息的牧民只好跪在地上向天祈禱，希望上天保佑。說來也巧，有壹天，壹個被疾病折磨的女人做了壹個夢。在夢裏，遊鬥博士對她說:“明天晚上，當壹顆明亮的星星出現在東南方的天空時，妳可以去吉曲河洗個澡。洗個澡就好了。”果不其然，女子在吉曲河沐浴後，病立刻消除了。壹個黃黃瘦瘦的病人洗完澡變成了壹個臉紅紅的健康人。消息傳開後，所有的病人都來河裏洗澡。所有洗澡的病人都消除了疾病，恢復了健康。人們說這顆奇怪的星星是由遊鬥博士改變的。在天堂裏，遊鬥博士看到草原人民又受到瘟疫的襲擊，他無法來到人間給人民治病，於是他把自己變成了星星，借著星光把河水變成了藥水，讓人們在河裏洗澡來驅除疾病。因為天帝只給了Uto七天，所以這顆星只出現了七天。此後，藏族人民將這七天定為沐浴節，每年的這個時候，全國各地的牧民都會在附近的河裏沐浴。據說洗澡後，人會健康快樂，不會生病。
傣族潑水節的由來
從前，有壹個邪惡的魔王。他有魔法，他不能浮在水裏。他不能在水中燃燒，他的刀不能折斷，他的矛不能穿透，他的弓和箭不能射出。他整天目中無人，目中無人，恃強淩弱，作惡多端。當時天上有十六層，他成了其中壹層的霸主。他欺壓百姓，掠奪百姓，無惡不作。他已經有六個漂亮的妻子了，但是如果哪個家庭有漂亮的女兒，他就會把她們據為己有。有壹次，他看到人間有壹個公主叫清宗布，比他的六個妻子都漂亮，就把她搶走，成了他的第七個妻子。有壹年六月，是地球上的中國新年。妖王以粽子拜年，邀神兵大臣、將軍入宮飲酒作樂。酒過三巡，主客都已經醉了。萬宗布趁機贊美魔王說:“我尊貴的國王，您魔性無邊，德行高尚。以妳的威望，妳可以是天堂、地獄、人間的征服，妳應該是三界之主。”妖王驕傲地聽著，想了壹會兒，轉向他心愛的妻子說:“我真的可以征服三界，沒有人知道我的弱點。”萬宗布接著問:“陛下有如此神力，怎會有弱點？”魔鬼低聲回答:“我怕有人拔我的頭發，勒我的脖子，把我的頭劈開。妳壹定要經常看。”萬宗布故作驚訝地問:“壹個能征服三界的君王怎麽會怕毛？”妖王又低聲道:“我頭發雖小，頭發斷了脖子，也活不成了。”聽了宗布的話後，她暗暗下定了決心。於是，她繼續給魔鬼倒酒，直到酒席散盡，她才扶著魔鬼上床入睡。這時，她小心翼翼地拔下了魔鬼的壹根頭發，在魔鬼醒來之前，紮在了他的脖子上。惡魔的頭立刻掉在了地上，他頭上的每壹滴血都變成了火，燃燒著，迅速向全世界蔓延。這時，萬宗布迅速拿起魔鬼的頭，地上的火焰熄滅了，但頭剛壹放下，火又燒了起來。於是，國王的六個妻子也來了，她們輪流捧著魔鬼的頭，不讓火燃燒起來。後來萬宗布回復了人間，但她還是渾身是血。人們往她身上潑水，為的是洗掉她身上的血。血終於被洗掉了，粽子幸福地生活在人間。宗布去世後，為了紀念她，人們每年春節都要互相潑水，用清水洗掉汙垢，迎來吉祥的新年。
石林彜族火把節傳說
每年農歷6月24日是彜族的傳統節日——火把節。
每當夜幕降臨，從石林到疊水，從龜山到長湖，無數的火把映照著夜空和人們的笑臉。激昂的歌聲與雄壯的三弦琴聲交織在壹起，小屋沈浸在節日的歡樂中...
關於火把節，有這樣壹個神奇而動人的傳說。
古時候，在壹座高山上，有壹座城堡。在城堡裏，住著壹位學者。他有壹雙老鼠眼睛，掃帚眉毛，壹張鰱魚嘴和尖下巴。他瘦削的臉上布滿了黑色的麻子。人們給他起了個綽號叫“黑魔鬼”。這個黑煞作惡多端，手下養了壹大群仆從和打手，殘暴地統治和壓榨彜族人民。他發明各種借口，苛捐雜稅，生孩子交人均稅，上山打獵交高昂的山租，下河捕魚收漁捐...各種苛捐雜稅讓老百姓真的喘不過氣來。為了反抗黑惡之神的殘酷統治，他多次舉行起義，但很難攻下土司的堅固城堡，很多人被捕，活活餓死。
有壹個聰明能幹的牧羊人，他的名字叫紮卡，他想出了壹個智取土司城堡的辦法。他與九九寨的窮人暗中聯系，決定從6月17日起把羊全部關進馬廄，每天只餵水，不餵草料，餓七天七夜。到了晚上，起義軍趕著做梭子標，砍下竹棍，磨出彎刀斧頭，把火把綁在每只山羊的角上。大家壹致同意6月24日晚上造反。這壹夜，月亮尚未出現，山林中微風習習，只聽得壹聲號角響起，便以第壹支“母親火炬”為號。這時，所有的起義軍立刻打開羊圈的門，點燃了綁在羊角上的數千支火把，驅趕著羊群向土司的城堡發起進攻。
無數的羊已經餓得不行了，就沖到山上去吃火堆旁的樹葉和草。紮卡帶領起義人民英勇戰鬥。當我們接近城堡時，鼓聲和喊聲震動了大地。黑魔王急忙趕到城堡，看到群山和平原變成了壹片火海。從四面八方包圍城堡的人們已經開始攻擊城門。黑魔王命令仆從和打手守住城門，他卻悄悄鉆進洞裏，準備逃跑。這時，所有的起義軍隊都已攻破城堡，蜂擁而入。我到處都找遍了，但是我沒看到烤面包。後來紮卡把大管家抓起來審問。怕死的大管家跪在地上求饒，立刻把紮卡和他們領到了吐司藏身的洞口。
紮卡叫大管家先下到洞裏，叫黑煞出來投降。這個大管家，平時就是史密斯，被嚇得魂不附體，卻不敢下山洞。突然他癱倒在地，起不來了。所有人都在四處張望，突然，壹把匕首從洞裏飛了出來，壹道寒光把它射倒在地。原來紮卡早有防備。他預計黑魔王不會輕易投降，他將會死去。於是當當地山洞裏的匕首飛出來的時候，紮卡身手敏捷，壹揮砍刀，就把它擊落了！
當紮卡和其他人看到黑魔王死不了時，他們決定用火把他燒死。於是壹聲令下，數千支火把立刻在洞口周圍堆成了壹座小山，只見熊熊大火越燒越旺，不壹會兒，大地也被燒得通紅，邪惡的土司黑邪神也被埋在了火把中。為了紀念反對暴政鬥爭的勝利，6月24日被定為“火把節”。
王東林節
我國許多地區在五月五日慶祝端午節，吃粽子以紀念古代愛國詩人屈原。然而，也有例外。貴州省金平縣寨木的侗族家庭在六月吃粽子，紀念當地的侗族農民起義領袖王麟。齋木節不僅包括壹般大小的宗巴，還有大碗般粗、兩尺多長的大宗巴。傳說王麟帶兵打仗的時候，經常用宗巴當幹糧，所以包得又長又大。
王麟的名字叫林寬，出生在村裏母親的地方。他祖籍黎平，父親林瓊參加過王冕起義。失敗後，受到官兵迫害。他從黎平洪州壹帶遷到古州瑯東，過青山界，過巴壽河，遷到現在的住處。當時壹帶還沒有人，後來陸續搬遷到許多侗族人家。因為這個寨子修建的最早，所以被周圍的寨子稱為寨子母親。
王麟是在他父親死後出生的。他家很窮。他從小就給財主幹活，砍柴割草，餵牛餵馬，養魚看田看水，什麽都幹。他高大魁梧，性格突出，力氣很大，聰明能幹，他愛幫助別人。村民們都喜歡他。
傳說林王把山塘裏的魚給了財主，財主叫他割草餵魚，就把魚趕到坡上吃草，吃飽了就趕回池塘裏放。所以他餵的魚又肥又大。他非常喜歡馬。白天放他的馬吃草，騎馬練武，晚上睡在馬廄旁，餵馬又高又壯，後來成了他的戰馬。目前，村母身後還留有他當年修建的石馬圈。兩個面都塌了，還剩下兩個面。青石板上至今還留有馬蹄印和他的涼鞋印。有壹次，林王把牛送給山上的壹個富人。看到很多窮人沒飯吃，他不忍心，就把壹頭牛敲死，給大家做了吃。其他人擔心他分不清兩者的區別。他靈機壹動，想到壹個辦法，請人把牛尾放在巖石的縫隙裏，請人躲在山洞裏等著。他馬上跑去給富人打電話，說有壹頭牛卡在巖石的裂縫裏出不來了。財主急忙追上那座山，壹看，巖石縫外只露出了牛尾巴。富人去拉牛尾巴，山洞裏的人學會了牛叫，他們越拉牛就叫得越厲害。結果牛尾巴斷了，牛不出來了，只好無奈的回去。
王麟很熱情，每個人都做好事。東坡的路邊有壹個山洞。洞裏有壹股清泉，卻流不出來。路人口渴，喝不下去。林王知道後，用嘴咬了壹個洞，雙手扒開巖板，壹股清泉流了出來，行人有水喝了。不信妳可以去看看。現在泉邊的石板上有林王的手指印和兩個膝蓋印。
寨木的後龍山有兩個斜坡相對，中間隔著壹條深谷。平時人們去對面的坡上種田很不方便。林王從對面的斜坡上拔出長長的石頭，做了壹座石橋。他媽說:“妳穿的高橋看著就暈，別傷到別人摔倒。”林王壹拳斷橋，坡兩邊仍有幾尺斷巖梁。
東坡周圍人多地少，所以林王想截斷巴壽河，從東坡引水來開墾土地。壹大早，他就提著壹條大鞭子趕著三個坡來到河邊。壹個老婦人剛剛看到了他。她喊道:“妳看，三坡能走。”結果，三個斜坡都停在了寨木田壩的中間。它們被稱為元陽坡、定邊坡和公度坡，與其他山坡不相連。現在已經修成梯田了。
當林王長大後，他看到越來越多的人從其他地方逃離，整個洞穴都滿了。糧食不夠，官兵來搶糧搶人。人沒辦法，董家也活不下去。於是，東坡、上東、右東等48個侗族村寨的村長老(村裏的長輩)和拉班(青年)聚集在村母處討論。村裏的長輩說:“我們董家世代受欺負。我們就不能過平靜的生活嗎？”決定四十八個村莊中的每壹個都要選出壹個人參加選舉國王的集會。按照王冕起義的方式選王，每人倒栽壹棵楓樹，先活下來的就是王。村裏母親選了林寬。自從選王以來，48個人在母村倒栽了壹棵樹，林寬栽的那棵樹活得最快。眾人壹舉推舉他為王，故名林王。現在寨木寨有壹棵楓樹，樹枝朝下。不像其他樹，據說是林王種的。
林王到處聯合窮人，命令各村制造刀箭。第二年，他糾集了十萬多貧民準備起義。
為了起義，王麟也停止了他的婚姻。傳說和他約會的女孩叫貓王，住在木王寨。她從小就和王麟壹起砍柴、割草、唱民歌。長大後，兩位老人打算結婚。然而，這兩個年輕人很有抱負。他們說:“世界這麽亂，人民這麽慘。我們不會結婚，直到我們解決了他們的痛苦。”老人想不通，就約好了:庫裏坳的王麟，王牧村的貓王，同時從兩個地方各砸壹塊石頭，看兩塊石頭能不能碰到壹起。如果他們彼此接觸，他們會立即結婚，否則，他們會推遲結婚。結果，王麟的石頭正好砸到了桀桀坳，而貓王的力量更弱，根本打不到桀桀坳。兩塊石頭沒碰著，所以不急著結婚，後來都參加了起義。
王麟在起義中非常勇敢。在他的指揮下，壹大早就攻破了龍裏城，大家回到寨木洞吃早飯。隨後攻占新華院、平查院，並計劃進攻長沙、南京推翻明朝。也有人說他造了三支箭，差點把楚王射死。昨晚，他讓媽媽在公雞打鳴時叫醒他。當他醒來時，他帶著他的軍隊攻擊楚王。他向楚王的營地射了三箭，這三箭擊中了楚王的寶座。不過，他出手有點早。如果等到武庚楚王在位，他早就把楚王槍斃了。後來，林王被楚王的30萬大軍包圍了。最後他彈藥耗盡，叛軍到處突圍都不行。林國王非常生氣，把他的劍放在巖石上。結果，林王被捕了。他也被斬首，但王麟並不相信。他雙手抱著頭，回家讓媽媽給他裝，和官兵們打起來了。後來被斬首兩次，裝了兩次。直到第三次，他的頭再也裝不下去了，身體才倒了下來。
起義失敗後，朝廷害怕當地董氏家族再次造反，於是派鄭子龍領兵去挖的祖墳和。現在村母背後縱橫交錯的龍山深溝就是當年挖的。盡管龍脈被切斷了，農民起義仍在繼續。十六年後，永樂十壹年，東坡等地的農民再次起義。正統十四年，黎平、喬喬農民起義，殺州官，聚眾三十萬，圍攻銅鼓圩。
林國王為大家謀福利，人們將永遠記住他。雖然被史書誣陷為“草寇”，但他卻是董家眼中的英雄。每年農歷六月的那壹天，寨母都會放假。其他雜姓也要慶祝。這壹天是壹年中除了春節之外最盛大的節日。據說每逢生日的節日，原本是為了母親先建村，紀念林家的祖先。離開王麟後，王麟是主要的壹個。為了尊重村母是村母，而且都姓林，而又是村母生的這個事實，身邊的董家人把這件事推遲了壹天。
節日第壹天，村裏母親殺豬殺牛，家家放田抓魚。磨豆腐腦做了餃子，做了餅，把孩子送到鄰家寨子叫客人。節日那天，在吃飯之前，家家戶戶擺上酒肉、餃子和糕點，燒香祭祖。客人進村，要先在古楓樹下拜壹拜。壹些老人不得不從古老的楓樹上剝下壹些樹皮，用紙包好，帶回去給孩子們祈福消災。中午過後，我開始吃飯。酒席豐盛，我們邊吃邊唱，互相祝福。飯後，主人邀請客人，孩子們在古老的楓樹下唱起了《王麟老歌》。唱完之後，老人們給孩子們講林王的故事，徹夜不眠，好不熱鬧。
彜族插花節
每年的二月初八是彜族插花節，也叫馬纓花節。怎麽來的？
很久以前，全世界被洪水淹沒，土地被洪水淹沒。世界上只剩下兩個兄弟姐妹。他們藏在壹個大葫蘆裏，葫蘆口用蠟封著。這個葫蘆在洪水中漂流了很多天，不知道漂到哪裏去了。壹天，洪水開始退去，露出了山丘和樹梢。葫蘆落在壹棵大樹的樹枝上。老鷹正在山上飛翔。它聽到了葫蘆裏的聲音。是裏面的比賽！老鷹抓住了葫蘆，把它放在山頂上。現在葫蘆腰細，當年被鷹抓了。老鼠從地下出來，他聽到了葫蘆裏的聲音。這就是比賽。老鼠啃著蠟，嚼透了，葫蘆裏出現了光。兄妹順著燈光爬了出去。他們是唯壹留在這個荒涼世界的人。
老人來到弟弟妹妹面前說:“為了物種傳承，只有妳結婚了。”哥哥姐姐回答說:“父母怎麽會結婚呢？”老人說:“妳們只有兩個人，壹定要結婚。”兄妹倆非常尷尬。我哥想了想，說:“我們壹人壹邊點壹個燈芯，去問上帝，如果香煙起來了，聚在壹起，就可以結婚了。”結果煙漲了，真的在壹起了，但是姐姐堅持不結婚，哥哥說:“我們倆都在山上磨。如果兩個盤子壹起磨，我們就可以結婚了。”他們又做了壹次，結果兩個圓盤被均勻地折疊在壹起。就是姐姐還是不肯結婚。我姐說:“我們有壹次在滾簸箕。如果兩個簸箕不歪不歪，我們就可以當面結婚了。”結果，兩個簸箕真的合二為壹了。老人說:“妳還能說什麽？就結婚吧。”我妹妹再努力也沒用。她補充道，“沒有父母的命令和媒體作為證據，我們怎麽能結婚呢？“金貴老任