把體育當成壹種文化，是為了更全面地理解體育的價值。中國的傳統體育，如武術和氣功，最能體現體育的文化價值。武術分流派，每個流派都有自己的倫理原則和行為準則。練氣功需要寧靜淡泊，需要修身養性。這些都具有強烈的倫理道德色彩和教育功能。武術可以用於尚武，具有競技比賽的功能。武術和氣功可以用於健身、娛樂、治療、表演甚至職業。在這些意義上，武術和氣功在體育文化中處於領先地位，因此越來越受到全世界人民的喜愛。
為了體現“人文奧運”的價值，我們需要認真考慮和註意解決以下問題:第壹，如何吸收西方文化的精華並發揮其作用？二、如何弘揚中國傳統文化，發揮其凈化社會環境和人類心靈的作用？三、如何展現中國傳統體育文化思想和理念的價值，發揮其作用，讓世界真正了解其深刻而持久的魅力？
對於北京來說，解決上述問題的關鍵在於將人文奧運與北京的文化發展聯系起來，形成二者的良性互動。這樣，不僅有利於向外界介紹北京文化，促進北京體育文化的發展，而且有利於融合中西文化之長，構建以人文體育思想為核心的新型體育文化體系。
眾所周知，現代奧運會在市場開發和全球擴張的過程中取得了飛速發展。但在人為因素的幹擾和政治、商業的介入下，已經有了壹定程度的淡化，以至於“黑”的問題層出不窮，人文危機越來越嚴重，有背離顧拜旦奧林匹克理想的趨勢，有喪失人文精神的危險。
奧運會的人文危機與當今的社會危機密切相關，社會危機的本質是文化危機。這種危機導致了人與自然、社會與自我的失衡，導致了社會中正強化、負弱勢的陰陽失衡，產生了環境汙染、道德淪喪、教育滑坡等問題，以及人的自大、急功近利等以短視為特征的“現代病”。在資本主義思想的指導下，人們滿足欲望的欲望更加強烈，自私貪婪的本性進壹步膨脹，導致功利主義和利己主義。為了找到平衡和緩解奧運會人文危機的方法，我們需要改變人們的觀念，改善社會人文環境和倡導新的體育文化，並致力於解決文化更新、發展和新文化建設的問題，以改變外部環境，引導奧運會和體育的健康發展。
另壹方面，雖然人類文明達到了前所未有的高度，但人類沙文主義也在侵蝕人心，整個社會也充滿了興奮、浮躁和功利。這不利於人類的自我完善和社會的可持續發展。然而，在西方強勢體育文化的沖擊下，壹些國家和地區的傳統體育文化發展受到抑制，導致文化萎縮甚至滅絕。這不僅會因文化之間缺乏互惠而影響交流，還會導致強勢文化的統壹，破壞文化的多樣性和差異性，形成不利於文化共存和相互促進的局面。
因為中國文化中的求同、致中和、陰陽相合、內外兼修、順應自然、不斷養生、德智體雙修、教自然等思想和觀念，以及其深刻的哲理，對當今的文明弊端和“現代病”有很強的“療效”，以中國傳統文化哲學為基礎的中國傳統體育文化，無論其理念、方法等等，都是很有價值的。
可見，我們“人文奧運”的提出既及時又微妙——它凸顯了中國傳統文化哲學的價值，表達了壹種新的文化思想和文化價值觀，與強調以人為本和全面、協調、可持續的科學發展觀是壹致的。它抓住了奧運會和體育可持續發展的核心和關鍵，從人文體育的角度揭示了構建新的體育體系的重要性和必要性，明確了新時期體育文化的發展方向和體育工作的任務，使“綠色奧運”和“科技奧運”的工作方向更加明確。
就北京文化和北京體育的現狀而言，早在周初，北京就開始了城市文化的發展。它位於農業和遊牧的交界處。長期的貿易或戰爭使這裏的文化在不斷的交流和融合中得以發展。自元代以來，逐漸確立了文明古都和文化名城的歷史地位，形成了獨具特色的“京味文化”——壹是北京作為帝都，聚集了大量的王侯將相、世襲權貴、文人墨客、大學者，成為中國的政治文化中心；其次，西方文化思想和觀念的傳入對中國社會和北京文化的發展產生了深遠的影響；第三，清政府的統治政策和治國方略進壹步融合了遊牧文化和農耕文化；第四，清末民初，大量官宦家庭和世襲貴族的衰落，造成了貴族文化和市民文化的融合；第五，作為新文化運動的中心，鞏固了北京的思想、政治、學術、文化中心的地位，使“京味文化”的特征更加鮮明。
新中國成立後，北京各地都設立了省廳及家屬大院，大院文化悄然興起。並且各種學術團體、研究機構和大量高校相繼合並，保持了北京人才集中、學術水平高、科研實力強的優勢，提升了北京的文化水平和北京人的文化品位。
這樣，北京文化就滲透著享樂意識和正統意識，形成了良好的穩定性、發展性、強大的凝聚力、影響力、同化力和輻射力，以及高雅、精致和慷慨，成為多元共存的綜合文化。因此，正確處理北京文化發展問題具有多重意義。
今天的北京不僅發展力、創造力、開放力、接受力都很強，而且北京風景優美、氣候宜人、景觀眾多。隨著經濟的發展，滿足於物質生活的人們開始重視精神生活，把享受生活作為新的生活取向。因此，近年來，北京的體育文化發展迅速，建立了完整的基於網絡的體育文化、管理和服務體系。這樣就為人們親近自然、觸摸文化、享受運動提供了條件和保障。當然，隨著人口的增加和城市的發展，過去的城市格局已經逐漸轉變，但大量的胡同、四合院消失了，使“京味文化”的土壤和環境“退化”了；大量工廠搬遷到郊區，市區高樓比鄰，四五環外的住宅區壹批批拔地而起，改善了人們的生活和工作環境，但也讓人們越來越難以得到母親的呵護和滋養。公共體育設施結構單調，數量有限，難以滿足需要，有限的體育場地收費越來越高，制約了中青年“上班族”、外來務工人員和低收入家庭成員的體育活動；等壹下。對此，我們需要註意。
為貫徹人文奧運理念，促進北京體育文化發展，我們建議:
壹是大力宣傳我國傳統體育文化中的壹些優秀思想、行為和運動方法，倡導奧運會的大眾化、普及化和生活化。
二是加強社區運動環境基礎設施建設，建立便捷的網上“運動處方資源庫”和“運動專家咨詢臺”，有針對性地推出“系列營養套餐”和“運動組合與健康指導”。
第三，註意宣傳各種運動的優缺點，以及不當和過度運動的潛在危險，倡導養生、保健、鍛煉相結合的健康運動模式，教育人們掌握自我監控、自主運動、安全運動、平衡運動的原則和方法。
第四，開展“奧林匹克文化節”——組織群眾體育活動交流會，完善相應制度，增加可操作性，便於普及；組織體育文化、奧林匹克、群眾體育和學校體育發展論壇，為學者和公眾搭建交流思想的“平臺”；組織傳統體育交流會，弘揚傳統體育文化，增加人際交往，增進相互友誼，促進體育文化發展。
五是以“心為奧運”“奧運連接妳我”為主題，組織各種文化宣傳展示活動，開展新體育文化啟蒙運動，提高人民體育文化素養。
第六，關註弱勢群體的體育健康狀況，解決存在的問題，重視媒體在文化建設和發展中的引導作用。
第七，以能表現平民生活、輕松優雅、幸福智慧的體育內容為基礎設計城市雕塑，註意使這些文藝作品與周圍環境形成和諧的關系。
第八，註意發揮北京高校的資源優勢，提高學生的體育文化素養和科學素養，從而擴大“文化人”的數量，發揮他們在提高北京體育文化品位和北京人體育文化素質方面的作用。
第九，註意從大處著眼，從小處入手，把握整體，做好局部和細節工作，並註意表達人文奧運的思想內涵，表達體育的人文精神，避免追求政績、制造熱點、增加收入等思想的幹擾。