民間諺語“臘月二十四掃塵”說的是“臘月二十四掃屋帶塵”。捧著祭祀用的火爐後，他們正式開始準備過年了。掃塵就是年終大掃除，北方叫“掃房子”，南方叫“除塵”。春節前打掃灰塵是中國人的傳統習慣。掃塵的那壹天，全家人壹起動手打掃屋子和院子，刷洗鍋碗瓢盆，拆洗被褥，幹幹凈凈地迎接新年。其實，人們用“塵”與“陳”的諧音來表達除舊迎新的意願。
臘月二十五做豆腐的民間諺語說:“臘月二十五，磨豆腐。”有些地方還有除夕前吃豆腐渣的習俗。民間傳說，竈王爺上天後，玉帝會到下界看看各家是否如竈王爺所演，於是各家都吃豆腐渣以示清貧，躲避玉帝的懲罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣在古代其實是生產力低下，沒有那麽多好吃的(不過有時候會有人買壹大筐豆腐來吃充饑等等。).
根據玉皇大帝的新舊習俗，認為竈神上天，玉皇大帝本人在農歷十二月二十五日下到下界調查人間善惡，決定來年的禍福，所以家家戶戶都向其獻上祝福，稱為“接玉帝”。在這壹天，我們應該在日常生活和言語中小心翼翼，爭取良好的表現，以贏得玉帝的青睞，為來年帶來好運。
直到大年三十才派竈神來歡迎他回來。在這期間，地球上沒有上帝的管轄。在《皆被原諒》中，許多人結婚了，這壹年被稱為“奔亂之年”。亂年是人們為自己設計的調整社會生活的特定時期。年底了，人們有了閑暇，也有了積蓄。對於那些很少有精力做大事的人來說，這是壹個休閑娛樂的好機會。因此，人們根據現實生活的需要，發明了這種特殊的時間民俗。
據田蠶據田蠶又叫“焚田蠶”、“焚田財”，是江南地區流行的壹種祈求新年的民俗。農歷十二月
第25天，綁著火炬的長桿會立在田裏，用聖火來預示新的壹年，欣欣向榮的聖火預示著來年的豐收。這個活動在除夕的時候在壹些地方舉行。
千燈節千燈節是蒙古族和達斡爾族的宗教節日。蒙古語稱為“甘明卓拉”，意為千燈節。臘月二十五，我做了“甘明卓拉”，在廟裏點燃，以為點得越多越吉祥。這個節日習俗在新疆維拉特的蒙古族中最受歡迎。當地人
在這壹天吃烤牛肉和羊肉，舉行傳統的體育和娛樂活動。
臘月二十六，俗話說“臘月二十六殺豬割肉”或“二十六砍頭”，意思是這壹天主要準備肉過年。之所以把“割年肉”寫進年節歌謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們在年節往往能吃到肉，所以稱之為“年肉”。
傳統民俗中臘月二十七，這兩天要密集洗澡洗衣服，以擺脫壹年的黴運，為明年春節做準備。北京有句話叫“二十七洗有病，二十八洗邋遢”。臘月二十六洗澡是“洗福祿”。
臘月二十八，有“臘月二十八，餅、包子貼花”或“二十八，做面”的說法。所謂貼花，就是貼年畫、春聯、窗花以及春節期間貼的各種東西。
其中，貼春聯的習俗起源於古代的“符濤”。古人以桃木為避邪之木，《藝經》曰:“桃為五樹之精，故抑邪者也。”五代時，後蜀君主孟昌亞，擅長文學。他每年都要命人給符濤題字，這成了後世春聯的由來。符濤上的題詞“新年余慶，甲節長春”，成為中國有記載歷史上的第壹副“春聯”。後來隨著造紙術的出現，出現了用紅紙代替紅木貼春聯的習俗。
臘月二十九祭祖年，說:“臘月二十九，請上墳，向祖宗大告白”。祖先崇拜在中國有著悠久的歷史。視死如歸不僅是孝的重要象征，也是尊老的美德。春節是個大節日，上墳請祖的儀式特別隆重。在大多數地區，祖先在29日早上被邀請。據漢代毛毳《四人月令》記載，“正月初壹，要向妳的妻子和祖先跪拜。拜的日子，喝了酒，家裏無論大小，地位卑微，僅次於祖先，女婿的曾孫給父母奉上辣椒酒，說是要慶賀他們長壽，幸福美滿。”這說明早在漢代，中國的祭祖活動就已經是春節中非常重要的活動了。
農歷除夕是指臘月最後壹天的晚上，與正月初壹相連。“除夕夜”裏的“除”字是“去；容易；“交替”的意思是“窮月之末，舊年之末”。人們應該擺脫舊的壹年，迎接新的壹年。所以期間的活動都是以辭舊迎新，消災祈福為中心。
周秦時每年歲末都要在宮中舉行“跳鐘馗”“驅邪”的儀式，擊鼓驅走疫鬼，稱為“攆”，後又在除夕的前壹天，即除夕，稱為“除”。除夕是大年三十，也就是大年三十。
守門人最初是用紅木雕刻成人形，掛在人的旁邊。後來被畫成看門人貼在門上。傳說中的申屠和雷宇兄弟專門研究鬼魂。他們守護著傳送門，邪靈不敢進入傳送門加害。唐朝以後，秦瓊和尉遲敬德這兩個勇敢的士兵被畫成守門人，關羽和張飛被畫成守門人。每戶壹個門神。後人常把壹對門神畫成壹文壹武，寄托了漢族勞動人民辟邪消災、迎吉祥的美好願望。
貼春聯又稱“門聯”、“對聯”、“桃符”，是對聯的壹種，因在春節期間張貼而得名。它以工整、對偶、簡練、精致的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。這種習俗始於宋代，流行於明代。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了對聯的起源和各種作品的特點。春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。
春節期間在城鄉張貼年畫也很常見。厚厚的黑色和彩色的年畫為千家萬戶增添了許多繁榮和歡樂的節日氣氛。這些都有祈福、裝飾住所的民間功能。年畫是中國壹種古老的民間藝術，它反映了人民的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。
和春聯壹樣，源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、喜迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們歡慶新年、祈求新年的美好願望。中國年畫的重要產地有三個:蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊；形成了三大流派的年畫，各具特色。
我國現存最早的年畫收藏是南宋木刻年畫，畫的是古代四大美女:王昭君、趙、班戟、綠珠。民間最流行的是嫁鼠年畫。描繪了壹個老鼠按照人類習俗娶新娘的有趣場景。民國初年，上海的鄭把月歷和年畫結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二為壹的年畫，後來發展成為日歷，壹直風靡全國。
除夕夜，中國人有守歲的習慣，俗名“忍年”。看新年從吃年夜飯開始。這年夜飯要慢慢吃，從點燈籠開始，有的家庭要吃到深夜。
除夕守歲是最重要的活動之壹，守歲的習俗由來已久。最早的記載見於西晉的《方誌》:除夕之夜，各方互贈禮物，稱為“回贈年”；酒食相邀，謂之“不老”；老老少少聚在壹起喝酒，祝壹首完整的歌，叫“分齡”；大家徹夜不眠，等待天亮，這就是所謂的“守歲”。
自漢代以來，新舊年交替的時間壹般在午夜。