生病是苦的，怎麽擺脫？醫學依賴是唯壹的治愈方法嗎？我的理解是，藥物治療並不能緩解所有的疾病，如果想要徹底治愈嚴重的疾病，必須依靠心理治療。心理治療的重點是要認識到，疾病是因為自己心智和德行的喪失，所以是自己的錯！所謂治療，就是徹底認錯，痛改前非，認真改正錯誤。這壹想法將在下文詳細闡述。
壹、良知和本性是什麽？
我們每天都在說培養，培養，安心，扶正自己的心。那麽，心在哪裏？什麽是心？我的理解是，我們要定的心不是心，而是良知和本性。
壹個是氣質，習慣，天性。
我們有三種本性，包括性情、習慣和本性。
性情，即怨、恨、煩、怒、煩，對應五臟:脾、心、肺、肝、腎。五毒壹擊，五臟俱損。五臟受傷，百病生。性情決定自然。
習慣，即女人後天追求的東西，比如吃、喝、穿、穿、寬；男人後天追求的是吃喝嫖賭吸。習慣被物欲所掩蓋。各種不良嗜好最能汙染人。習慣久了，就成了氣質。氣質壹旦被激活，必然會傷及五臟。
自然，即仁、義、禮、智、信。自然是無形的，在道的內心可以找到，比如慈悲、羞恥、聽天由命、是非、誠實。這五種美德是天賦的本質。自然就是自然。
二、中醫心的兩個層次。
壹方面，心臟是主要的血管，是跳動的心臟；另壹方面，這個心屬於神靈，與精神、情感、心理有關。
生命有壹個身體和壹顆心。作為壹個標準，心是基礎。
三、心智與性。
心和性經常被提到壹起，俗稱心。儒家強調人性的培養，佛教強調對人性的理解，道家強調對人性的培養。那麽，心靈和性有什麽區別呢？
我的理解是，心就是頭腦，包括我們的感覺、印象、思維、理解等等。有虛心和虛心，也有真心和定心。性是天性，也就是動心之前的心。從這個意義上說，性就是空性、自性、真、性、誠、天心、良知、性、真、實、本色等等。
弘仁大師說:？不自知心，學法無用；如果妳發自內心的知道，看到自己的本性，妳就是壹個丈夫。？初心即自然，人心與天心相合。
簡單來說，心靈和性之間存在著壹種實用主義的關系:性是心靈的軀體；心是為了性。性如水，則心如浪。
我們說的修心、養心、正心，其實是指人的心擺脫假心、幻念，回歸天心。
王鳳儀的老好人提出了人類健康的性？心？身體模式。性的層次最高，身體最低。性影響心，心影響身。
《大學》裏有三個層次的修煉:真心？仁義修身如果仔細分析，真誠是調理天性的良藥。
二、人為什麽會生病？
人為什麽會生病？我的理解是:壹方面，我們做了違背天道本性的事，失去了天地的保護。這往往是良心和本性的問題；另壹方面，我們不註重養生，反而？以酒為漿，所作所為，壹醉方休，入室盡其精，消散其真，不知如何捧滿，時不時征服神靈，做事神速，逆命而行，無拘無束的生活？這些都造成了臟腑氣血的紊亂，百病皆因生。
首先，我生病了。
壹般認為，疾病源於錯誤的飲食、日常生活、運動和情緒。但在更高的層面上，這種疾病是壹種心臟疾病。因為我們的所思所言所行都觸犯了天道，受到天道的懲罰。王鳳儀老好人說:妳生過病嗎？。這種疾病源於精神錯亂。
第二，怨、怒、煩影響五臟。
善良的人指出，怨恨、憤怒和煩惱都是由內心產生的。心若生氣，壹切後果由肝承擔，毒氣入肝，最終存在於筋中；心生怨恨，壹切影響由脾負責，毒氣入脾，最後存在於肉中；心煩則肺負責，毒氣入肺，郁於肺管；心煩意亂，腎臟買單，毒氣進入腎臟，最終藏在骨頭裏；心恨，由心臟本身承擔，毒氣進入心臟，最後隱藏在心血管系統。
這也提醒我們，要想身體健康，不僅要調整飲食、起居、運動和休息，還要調整情緒，尤其是遠離怨恨、憤怒和煩惱。怒傷肝，怨傷心，怨傷脾，怒傷肺，煩傷腎。人體所有的疾病，無非是肝、心、脾、肺、腎五臟失衡。如果我們不能去除五毒，我們就不能避免疾病。
好人說:？抱怨是痛苦的海洋。越是抱怨別人，越是難過，這樣不是有病就是自找麻煩，而不是痛苦。這是什麽？？
三、如何治療疾病？
治療疾病有兩種方法。壹種是通過醫療、藥物或針灸幫助患者調整陰陽、臟腑、氣血平衡，幫助患者康復。二是通過養心、修心、正心，讓我們的心靈順應自然，心安理得，身心平安，自然恢復健康。正如王鳳儀的老好人所說:？改邪歸正，生病是好事？。
壹方面，生病了補壹補就好了。
治大病，要從心開始努力。心即良知，良知即本性。壹切按良心做，就是讓自然發光。做符合自己良心的事；不要做任何與良心不符的事。良心壹翻出，大病就能痊愈。有病就有病。如果妳改變了，妳就會生病。如果妳改變了，妳就會良心發現。
第二，善良才能心安。
天道好，善能治病。良心和本性本來就是好的。換句話說，想得好，說得好，做得好，才是心安之道。從中醫分析，善是正能量，善是陽，善能化陰霾，善能帶來身心的和諧。如果妳壹直想著善，妳就可以心安理得。
第三，身體疾病源於心臟疾病，治身體先治心臟。
我們都認為身體疾病是疾病的全部。但我不知道，身體的疾病源於心臟病，先有心臟病，再有身體的疾病。換句話說，身體上的病是假病，假病只能用藥物治療；心臟病才是真正的病，真正的病是不能用藥物治療的。
俗話說:心臟病還是要心內科醫生。什麽是心臟病藥？壹方面，心藥在我們自己的心裏，快樂、寬容、感恩，都是心藥。另壹方面，心臟病也會導致身體疾病，治療心臟可以治愈身體。佛教說，心清凈，國清凈，則心安能治身。好人說:？可見，擺脫心靈才是治療疾病的靈丹妙藥。？
從臨床觀察來看，凡是能以積極的心態面對大病的人，往往都有康復的希望。相反，如果妳感到害怕甚至絕望，往往很容易變得更糟。很多人不是病了，而是被病嚇到了。本來心就不對，導致身體有病。若更恐，則病上加病，心失正。身體上的病怎麽恢復？
第四，絕癥患者可以康復。
治病不壹定要靠藥。治病的手段是養心、養心、正心為先。如果妳能在心裏下功夫，那麽所有的醫學書籍都將是多余的。現代醫學重點研究身體，身體的形狀越來越細，從器官到組織，到細胞，到分子？但是現代醫學能治百病嗎？答案顯然是否定的，現代醫學承認很多疾病是不治之癥，被認為是絕癥。
那麽，現代醫學公認的絕癥真的無藥可救嗎？答案也是否定的，如果我們能選擇從心臟的角度出發，認識到心臟的巨大作用，並努力去做，那麽絕癥也是可以治愈的。
看了羅江西老師的《關於文化醫學的思考》壹書，我深深體會到，對於重病患者，不應該完全依靠藥物治療，而應該更多地依靠滋養、修復、矯正自己的心靈。我們應該用中國傳統文化的智慧來反思、懺悔和彌補。這應該是絕癥患者康復的必經之路！
羅江西老師用中國傳統文化治好了自己的兩個絕癥，他的經歷可以重復。他分享了自己用文化治療大病的經驗，我認為這是最寶貴的經驗。這種體驗遠超現代醫學，是真正的治愈，完全康復，沒有後遺癥。
四、什麽是心理治療？
壹個是心理治療的本質。
心理治療就是從良知和本性上分析疾病的原因。如果我們能打破疾病的原因，那麽疾病的果實將被消除。我們做心理治療，就是通過和病人的病情溝通，了解他平時的倫理行為，從病人的負面人格、心理、情緒中找到病因。壹旦指出病因，患者往往會頓悟。表現出來的是，很多重病患者都是靠哭，或低頭，或發誓改過的方式治愈的。太神奇了。太不可思議了。
心理治療是幫助病人發現自己的良心。只要他們良心顛倒，那就是天性。與生俱來的本性是清晰明了的，壹塵不染。如果妳能綻放妳的本性，遵從它，那就是符合天地之道。所以，大自然揭示了壹切疾病都可以自愈。好人說:？改掉習慣，改變氣質，完善天性？。這個過程不僅可以幫助疾病康復，還可以提高人的精神境界。
第二，心理治療是內在尋求。
心理治療就是內求，只有內求才是最正確最根本的。因為生命是妳自己的，妳要尋求自己的本性，而不是向外求醫。人的心臟的力量是很大的，心理治療就是通過患者內心的力量來得到康復。所以，重病患者壹定要有很強的康復信心，願意分析自己過去的錯誤，真誠地發現自己的問題，願意悔過自新。如果妳想康復，妳必須改過自新。如果妳改過自新，妳會好起來的。
第三，心理治療就是打喜結。
大病不容易康復。為什麽？因為心中有病，心不正，身不安。如果妳能解開心結，擺脫性情，那麽妳就能大病初愈。心理治療是心靈平靜的方法，是良心的發現，是顛倒自然的良藥。好人反復說:？性是生命的根本，有大量的性，生命就偉大；如果妳不能安定下來，妳的生活就會被打破。？
總結:
通過學習和實踐中醫，我逐漸認識到，生命從根本上是身心的和諧，而不僅僅是身體的健康。治療疾病需要治療心臟，因為心臟可以決定身體的健康。心若和諧，五臟平安，自然不生病；心臟病是臟腑氣血兩傷，疾病是自己造成的。如果只治療身體而忽視心靈，只能算是治標不治本，甚至相反。
心是生命的起點和終點。心臟的作用非常大。可以磨礪提高心智，翻良心，使人性彰顯本性。這是最高水平的治療。從這個角度來說，心理治療的本質就是發現心臟出了毛病，然後努力矯正心臟，用心治療疾病。聖賢教人向善，向善的目的是為了心安。
在臨床工作中，每當遇到重疾患者，我經常會講壹個重疾從內治的道理。希望患者和家屬能明白，就醫只是治標不治本。想要根治問題，需要在良心的本質上改變自己，才能真正恢復。
我們工作室的李江山老師研究中國傳統文化已經十多年了。自2020年6月165438+10月開始，我們推出心理治療服務，希望能惠及更多患者，幫助他們早日康復。(董洪濤)