儉以養德的 成語 典故
諸葛亮(181?234)是西蜀的丞相,他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算,也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻:?瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為正器耳。?
諸葛亮擔心的是:聰明過早外露,容易自滿自足,反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做?思遠?。他給外甥的信也說:?誌當存高遠。?這都表明他希望後代有遠大的理想和誌向。怎樣才能有遠大的誌向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件:壹個叫靜,壹個叫儉。他說:?夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非誌無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。?
他認為人要有才,就要刻苦學習,要學習就要有誌氣。還要心靜,心不靜就不能專心治學。生活太舒適了,也容易分散精力,立不了大誌。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。
他在給外甥的信中進壹步指出:要堅持自己的遠大誌向,?忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝。?這就是說,要不考慮壹時的得失,不貪圖生活上的享受,廣交師友,不計較個人的恩怨,這樣做了,?雖有淹留?也許壹時不成功,?何損於美趣,何患於不濟?。學習之中有樂趣,也壹定會有用的。怕的是?誌不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯於俗,默默束於情?。受追求世俗的物質生活和情欲的影響,失去堅強的信心那就會?永竄伏於凡庸,不免於下流矣!?
可見,諸葛亮讓子孫生活儉樸,是為了使他們更有出息,其眼光不能不說?超俗?遠大!
節儉是妳壹生中食用不完的美筵。
儉以養德的成語解析
成語詞目儉以養德
成語發音jiǎn yǐ yǎng d?
成語解釋節儉有助於養成質樸勤勞的德操。
成語典故三國?蜀?諸葛亮《誡子書》:?夫君子之行，靜以修身，儉以養德。?
儉以養德的成語 造句
壹、靜以修身，儉以養德。人本來是活潑潑壹顆心，就是外欲太多，將此心遮了，就不行了。
二、諸葛亮說：?靜以修身，儉以養德。?，李宮俊說：?行以修身，閑以養德。?。
三、儉以養德中華德，勤儉持家盛世興。精打細算理好財，艱苦奮鬥偉業興。五谷豐登樣樣好，六畜興旺萬事興。風調雨順春光美，民殷國富家國興。
四、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無成學。
五、靜以修身，儉以養德，心無外物，回歸自我。夏日燥熱，汗如長河，心懷寧靜，自然清澈。短信壹首，作為祝賀，從從容容，靜心如歌。
六、勤以修身，儉以養德，勤儉是美德，今日節約壹粒糧，他日世界無饑荒，今天節省壹滴水，他日幸福匯汪洋，世界勤儉日，節儉能源轉換正能量，願開心相伴!
七、儉以養德勤修身，不求奢華重樸素。誠信為本棄虛偽，崇尚高雅遠低俗。堅強領導正風勁，繼往開來展宏圖。科學發展興盛世，和諧中國奔幸福!
八、夫君子之行，靜以修身，儉以養德;非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
九、夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
十、今天,我們認真地重提?節儉養德?,不僅僅因為儉以養德、敬天惜物是我們優良的傳統,更因為節能減排、低碳生活是當下真正的時尚。
十壹、?勤能補拙,儉以養德,誠至金開,智周萬物?的校訓及?學會關心,學會創造,全面發展,才華初露?的培養目標,已成為全體師生的***同追求。
十二、誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
十三、?靜以修身,儉以養德,淡泊以明誌,寧靜以致遠?;?壹粥壹飯,當思來處不易。
十四、老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
十五、手機關掉背景光，正反復印省紙張，剩水澆花最恰當，騎車步行身體壯，勤以修身身安康，儉以養德德高尚。世界勤儉日，讓我們把勤儉發揚!
十六、世界勤儉日，送妳三勤四儉，勤學苦練身體好，勤能補拙學習好，勤勞致富生活好!儉可養廉事業好，儉以養德品質好，黜奢崇儉心態好，儉故能廣日子好!祝妳三勤四儉好好好!
十七、家庭需要美德，職業需要道德，個人需要品德，做官需要官德，社會需要公德。傳承中華仁德，國人同心同德。靜以修身，儉以養德，願妳享受美好生活!
十八、勤以立身，勤能補拙，勤學好問，最後勤可成大業!儉存奢失，儉以養德，儉以養廉，然後儉可積累財富!勤儉之道，成功之道。世界勤儉日，當以勤儉為先，萬代流傳。
十九、送妳壹副 對聯 ，上聯：勤，勤，勤，勤能補拙出智慧;下聯：儉，儉，儉，儉以養德出賢才。橫批：勤儉成仁。世界勤儉日祝願朋友，勤學獲得報國智，節儉收獲愛民德!