武當劍講究太極腰、八卦步、形意勁、武當神。曾有贊武當劍詩寫道：
翻天兮驚飛鳥，滾地兮不沾塵，
壹擊之間，恍若輕風不見劍，
萬變之中，但見劍光不見人。
故武當劍“劍無成法”，因敵變幻，虛實互用，端倪莫測。
數百年來，因武當劍術玄秘，受道教“道不亂講，技不亂傳”原則之影響，僅限嫡傳單授，直至丹派武當劍時，僅嫡傳至第十二代。
武當劍為輕兵器之類，其法以鉤、掛、點、挑、刺、撩、劈、為主，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，應用時要做到劍與身合，身與氣合，氣與神合。
武當派劍法種類甚多，主要以太極劍、太乙玄門劍、九宮八卦劍、八仙劍、玄功劍、龍華劍等為主。基本技術稱為“武當劍法十三勢”。
武當太極劍以柔克剛、以靜制動、後發先制、四兩撥千斤的武術特點，並有練精化氣、練氣化神、練神還虛、還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體、防身自衛、發人體能延年益壽的特點，是集武術與養身為壹體的劍法。
武當太極劍要求心靈頂勁，含胸拔背，沈肩墜肘，動作舒展要求內含其氣，外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，壹動全身動的風格。
太乙玄門劍是武當太乙門劍法，其劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。
太乙玄門劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦，步踏九宮，內合其氣，外合其形，是武當劍中的佼佼者，自古為武當山的鎮山之寶，秘傳之法。
九宮八卦劍陣最能表現武當劍法威力的劍陣。由9個精通連環奪命劍法的人，按著九宮八卦方位而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之後，百余年只用了3次。武當派的連環劍法本以迅捷綿秘見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也難以飛過。
武當八仙劍取材於傳說中的“八仙過海”，以鐵拐李、呂洞賓、張果老等的動作姿態，不同生性特征和舉止神態，結合武當武術特點，寓劍法於其形，藏武技於其姿，將劍法的“擊、刺、削、點、掤、抹、雲、挑……”諸種用法，以“八仙”的不同行態淋漓盡致地表現出來，使劍法與神形緊密結合。
武當八仙劍法***八十壹式，以醉劍法最為突出，身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，動作樸實自然，風韻形神兼備，形似八仙神態，勁力剛柔相濟，勢如遊龍戲珠，運用變化多端，而且具有鮮明的傳統特色。
武當派純陽劍法又名“八步純陽龍吟劍”，是武當山秘傳劍法之壹。純陽劍劍法演練時以“風吹荷花，帶劈刺殺”為練劍要點，貫穿崩、撩、點、掛、穿、掃、截、抽、格、洗、架、壓等劍擊之道。素有“武當壹黃庭，純陽三分技”的說法，其中的純陽三技指的是純陽功、純陽拳、純陽劍。
武當松溪白虹劍傳承歷史悠久，研習流傳甚廣。清代末期天津順興鏢局鏢師將此劍傳到四川順天府，及青海、蘭川天水之北，經流傳中又有許多新的變化發展。
武當七星劍法由天象北鬥七星演化而來，是壹門極為霸道的劍法。此劍法分為七式，故名“七星劍法”。七劍之間沒有順序可言，也無強弱之分，互相配合，可產生幾倍的效果。每練壹劍，人的性格發生變化，煉成七劍，將成為絕世強者，所向無敵。
“武當七星劍陣”是武當派鎮山之寶，主要用於古代軍事布陣。數百年來，武術界往往只聞其名而多未見其實。據史書記載，七星劍陣就是從北鬥七星天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光為象位，結合了道家的陰陽、五行、八卦的生克互化原理，可擺出4個基本陣形。每個陣形又可以再次分解為若幹個陣形，演繹過程中千變萬化，具有很強的攻擊和防守能力。
“武當七星劍陣”上半部分的劍陣圖上看到，劍陣圖裏有天罡八卦天樞陣、兩儀分象天璣陣、鬥載五行天旋陣、七星六合天權陣等陣形。鬥載五行天旋陣裏有流星墜空、天地運鬥、三花聚頂等陣形。最復雜的陣形是八卦陣，裏面參與演練的人呈扇形分布，***需壹百零八人參與。