第壹，要端正名利觀。具體來說，要處理好“名”和“利”的關系。人靠臉活著，樹靠皮活著。“人留名，雁留聲”。我們要非常珍惜自己的名譽，絕不做有損個人形象和單位形象的事情。要講究好分寸，就是積極做出名有利的事，認真做不出名有利的事，堅決做有利於名聲的事。要妥善處理“公”與“私”的關系。應堅持公私分明，界限分明。
其次，要糾正“苦澀的樂觀主義”。西方哲學家博洛說:“簡單而適度的飲食、正常的生活和莊重的節制是防止政治腐敗的最好防腐劑。”從審計工作的特點來看，我們真的很辛苦，很辛苦，很累。但是相對於普通人，下崗工人，農民工，同齡的農民，我們的生活要好得多。所以要保持勤儉節約的美德，少拿多給，少比較，多儲蓄，少付出多勞動，用雙手創造更大的幸福。
第三，要端正“財產觀”。我們現在不是無產者，而是成為了財產所有者。雖然我們的合法收入和財產不多，但足以維持我們體面的生活。比利時有個叫《老人》的雜誌，對60歲以上的老人做了壹個“妳最後悔什麽”的專題調查。結果是70%的老年人後悔年輕時不夠努力，甚至壹事無成。67%的老年人後悔年輕時選錯了職業；63%的老人後悔對子女教育不夠或方法不當；只有11%的老人後悔沒有多賺錢。可見，錢的多少並不是決定壹生幸福的決定性因素。
第四，要端正“是非榮辱”的觀念。受法制完備、執法到位、核心價值觀健全等因素影響，難免出現是非顛倒、黑白混淆、榮辱錯位。比如闖紅燈，踩紅線，就當是思想解放，敢闖敢冒；學雷鋒做好事是愚蠢的；勤勞節儉被說成過時土氣小氣，等等。但我們必須堅信，這不是社會的主旋律。對此我們應該保持清醒的頭腦。總之有兩個結論:壹個是“君子愛財，取之有道”；另壹個是“知足常樂，知止不以為恥”。就是不走邪路，不踩底線，不碰紅線。
(2)克服四種心理，即克服滿足心理、攀比心理、貪婪心理和僥幸心理。
首先要克服心理上的滿足感。現在我們有些同誌，黨員，是滿意的，主要是工作標準不高，自以為是，有點成績就沾沾自喜；工作上不想上進，但是自我感覺良好。其實我離高級要求還有相當大的距離。作為壹名* * *黨員，任何時候都不能放松對自己的要求，自覺克服滿足感，始終以昂揚的鬥誌、永不懈怠的作風和進取的精神投入到工作中，改造自己，與時俱進，努力做到思想上領先壹步，工作上身體力行，作風上以身作則。
第二，要克服攀比心理。作為壹名黨員，我們不能和社會上的有錢人比多少錢，比多少房產，比多少積蓄，也不能比我們過得有多奢侈，而是看誰的文化知識多，誰的孩子更有活力，誰的生活更輕松，誰的輿論和公眾形象更好。因為這樣的比較會導致貪婪和腐敗。因為攀比會導致心理失衡，觀念改變，思想大堤崩潰，要引以為戒。
第三，要克服貪婪的心理。欲望是人的本能，每個人都有世俗的欲望。我們黨員中的壹些幹部之所以在權力、金錢、性的誘惑下墮落，是因為他們在欲望面前把握不住自己，被欲望所困，所害。所以，貪婪是壹切腐敗的源頭，對私欲的滿足的追求是腐敗的動力。所以，要想讓政府清廉，就要在主觀上克服貪婪。
第四，要克服僥幸心理。所謂僥幸心理，就是面對壹件邪惡的醜聞，認為由於各種偶然的原因，可以全身而退或避免災難的心理活動。運氣雖然可以讓人在某件事情上蒙混過關，帶來暫時的“滿足感”，但永遠無法帶來永久的平靜和快樂。所以，我們要努力做到“自覺”、“謹慎、獨立”，在面對“紅包”等可能的誘惑時，千萬不要心存僥幸、自作聰明。
(3)處理好四個關系，即個人利益與集體利益、權力與責任、為官與做事、自律與他律的關系。
第壹，要處理好個人利益和集體利益的關系。改革開放的過程是壹個不斷變化和新事物不斷湧現的過程。在這個過程中，勢必會涉及到利益調整、利益分化、利益分配等各種矛盾，也會影響到我們每個人的切身利益。馬克思曾經說過:“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段”。換句話說，只有更加關註集體利益，人們的個人利益才能得到最好的實現；沒有集體利益的實現，個人利益的實現只是壹句空話。因此，我們必須堅持個人利益服從集體利益。黨員領導幹部作為* * *生產者，應該比其他社會成員更加自覺地顧全大局，帶頭處理好個人利益和集體利益的關系，把實現個人利益和集體利益有機統壹起來。
二是處理好權力與責任的關系。《中庸》說:地位在上，不在下。審計機關成立30周年了，應該說經過30年的努力，審計機關和我們的審計人員已經在社會上獲得了很高的威望。其實我們的審計人員也有壹定的監督權。正確