修身，就是通過學習、訓練、鍛煉，提高自己的思想道德水平。在儒家倫理中，修身占有極其重要的地位。在人類社會已經進入21世紀的今天，我們必須本著取其精華，去其糟粕的原則，學習和借鑒儒家思想中的修身理論和思想，提高大學生的思想道德素質，塑造具有完善人格特征的新人。修身——“理家、治國、平天下”的前提和基礎《禮記·大學》說:“欲先天下之智者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想對，就要真誠:要想真誠，就要先知道；知在事中。”這就概括了儒家提倡的進行道德修養、統治世界的八步:求實、知行、至誠、正直、修身、齊家、治國、平天下。在這八個步驟中，“修身”是承上啟下的關鍵壹環，是所有人都應該遵循的原則，不分等級。“從天到庶人，修養是基礎。”儒家認為，修身第壹要誌存高遠。修身的目的是持家、治國、平天下。這不僅僅是為了提高自己的道德修養，更重要的是為了對家庭友善，為了保證國家，為了教育世界，也就是孔子所說的“修身以敬”、“修身以保人”、“修身以保民”，正如孟子所說的“修身以平天下”。子曰:“肯仁者，無惡也。”“仁”是孔子的最高道德標準和理想，也是他壹生追求的目標。他立誌為仁，即使在失意窮困的時候也會堅守自己的誌向，在窮困潦倒的時候也會堅守自己的誌向，從而達到“無惡不作”，成為“溫柔、善良、禮貌、節儉、寬容、信仰、敏感”的集合，因此，只有先下定決心，樹立遠大的理想抱負，才能把修身變成壹種主觀自覺的行動，不斷鞭策自己，激發修身的自覺性和主動性，堅持不懈地加強修身的錘煉。學思結合是儒家加強自身修養的基本途徑和方法。孔子的學生夏紫說:“博學而篤定，問而思之，仁在其中。”立誌是修身的前提和基礎，但只立誌不學習最終會壹無所獲。“君子學其所知。”努力讀書，廣泛讀書，既是實現個人抱負的途徑，也是培養君子人格的前提和基礎。“不知道就問，不會就學，會就讓步，然後就賢惠了。”在學習的同時，也要註意“慎思”，即對所學的東西進行倫理思考，對自己的言行進行自省，這是加強自身修養的重要壹環。子曰:“學而不思則罔，善而不學則殆。”學習和思考是相輔相成、相互促進的。學習壹定要以“思考”為中心，用思考的態度去學習，用學習去培養思考，才能成為聖人。基於此，孔子提出了“君子九思”的思想:“看得清楚，聽得用心，想得熱烈，看得恭敬，說得忠誠，想得恭敬，問得問，想得苦，想得難，就能看出妳的意思。”如何“思考”，就要不斷“自省”，時刻檢查自己的言行是否符合道德要求，自覺進行道德監督，最大限度減少缺點，努力改正錯誤。俗話說:人非聖賢，孰能無過。現實生活中，沒有不犯錯誤的聖人。關鍵是以什麽樣的態度對待錯誤。子曰:“過猶不及，不懼變也。”如果妳犯了錯誤，不要害怕改正它。如果能改正，那就太好了。要做到這壹點，需要不斷加強自省自律，知錯就改。這樣，“君子有學問，天天關心自己，但知其明而不為其誤。”不僅要知識淵博，更要時刻反省自己，這樣才能保持清醒的頭腦，不犯任何錯誤。子曰:“君子謀己，小人謀人。”作為君子，要背對自己，嚴於律己，遇事從自己身上找毛病，“躬厚己，輕責人”。壹個人只有不斷反思自己，認真找出自己的問題和不足，不斷改正，改好，才能塑造完美的人格。培養高尚的道德情操，不僅有學習和思考的問題，更重要的是“做”的問題。“行”，即道德實踐，是孔子的“四教”(文、行、忠、信)之壹，歷來為儒家老師所高度重視。《禮記·中庸》曰:“行近仁。”只有努力進行道德實踐，才能達到儒家所追求的“仁”的理想境界。荀子指出:“道雖近，不可為也；事情雖小，但也不是沒有可能。“任何崇高的目標和理想，都要靠我們自己的實際行動來實現。只有通過自身的實踐，知行合壹，不空談，把對道德的認知落實到具體的道德實踐中，深化道德情感的積累，才能更好地規範自己的行為，成為壹個品德良好的君子。當代大學生人格發展的缺陷當代大學生人格培養的主流是積極進取、健康向上。但是，仍然存在許多問題，其中許多問題已經成為社會關註的焦點。比如近年來的劉海洋熊傷事件、馬加爵事件，以及壹些大學校園頻發的命案、跳樓事件，都給大學生人格培養敲響了警鐘。缺乏道德修養。在道德標準面前，很多大學生的言行都處於矛盾狀態。大多數大學生都知道尊老愛幼、禮貌誠信、團結友愛、勤奮自強、敬業奉獻、遵紀守法、愛護公物等基本的社會公德。然而，在現實生活中，情況並非如此。考試作弊，騙貸逃貸，學術抄襲，不遵守課堂紀律，隨地吐痰，打架鬥毆，抽煙喝酒，不愛護公物，衣著花哨，衣冠不整，廁所文學，書桌文學，墻壁文學等壹些不良現象隨處可見，內容低級，淫穢不堪，不堪入目。未婚同居，輕浮放蕩，甚至賣淫、嫖娼等現象也很普遍，道德淪喪，毫無廉恥。這些都與人們想象中的“語言文明、知識禮貌、舉止得體、道德高尚”的大學生形象大相徑庭，也與社會主義道德格格不入。理想信念模糊由於多種因素的影響，很多大學生的理想信念都有不同程度的淡化和偏差。突出表現為理想信念淡薄，部分大學生包括學生黨員對社會主義信心不足，對社會主義前途認識模糊。海南大學工委2003年進行的壹項專項問卷調查結果顯示，近三分之壹的學生對此有模糊認識。比如，在回答“對馬克思主義的看法”時，17%的大學生認為“馬克思主義過時了”；在回答“對社會主義制度的看法”時，26.3%的大學生認為“不清楚”；在回答“對中國經濟發展和政治形勢的總體看法”時，21.4%的大學生“說不清楚”。扭曲的價值觀。壹些消極落後的價值觀，如個人主義、利己主義、金錢至上，成為壹些大學生的人生信條。人生價值取向明顯向物質利益和功利主義傾斜，更加註重自我的個體化傾向，過分強調個人利益，片面追求個人得失，忽視和漠視他人、集體和社會的需要，缺乏社會責任感。心理素質脆弱。大學生的心理問題已經成為壹個嚴重的社會問題。由於大學生心理發育不成熟，缺乏社會經驗，社會和家庭期望高，就業壓力大等因素，大學生心理脆弱，人際交往能力和環境適應能力差，情緒不穩定，心理失衡，行為異常。當我在學習、戀愛、求職中遇到困難和挫折時，我感到迷茫、困惑、不安。輕者破罐子破摔，不上進，失去自信，不知所措；最壞的情況，絕望，甚至自殺。借鑒儒家修身思想。加強大學生人格培養是人生中壹個重要而關鍵的階段，也是大學生人格發展和完善的最佳時期。儒家以塑造理想人格為核心的修身思想，非常有助於把大學生培養成有理想、有遠見、善於學習、敢於面對挫折、適應市場經濟環境需要的高素質人才。儒家修身思想的核心是決心。在古代，凡是有成就的知識分子，都是以天下為己任，為國為民而獻身的。比如範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，林則徐的“謀國之生死，因禍得福而避之”，都是把國家和人民的利益放在第壹位的。現階段，走中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興，是我國各族人民的共同理想。作為新時代的大學生，我們要把國家富強、民族復興作為人生目標，為之努力奮鬥，無私奉獻，在全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中實現自己的價值。壹個人的理想追求決定了他人生境界的高度。只有有崇高的道德要求，才能克服人生道路上的各種困難和挫折。當前社會需要的是壹個集民族復興、國家富強和個人奮鬥於壹身，在實現自身價值的同時為國家和社會做出貢獻的人，而絕不是壹個完全強調自我實現的人。作為壹名大學生，只要堅持學習，為中華之崛起而奮鬥，就應該樹立“為世界之心，為人民之命”；“前事不忘，後事之師”的崇高精神境界，必將通過努力和拼搏，走向輝煌的成長之路。儒家的修身之道是學思結合。學習與思考相結合的過程，也是獲取知識的過程。英國哲學家培根說:“知識可以塑造壹個人的性格。”所以“只有不斷學習的人，才能不斷提高自身修養，達到理想的彼岸。”子曰:“善仁不易學，其蓋也愚；知道得好，學得不好，妳的幌子就搖擺不定；誠信不易學，其蓋亦賊；直板很難學，封面也是扭曲的；如果妳很勇敢，努力學習，妳的封面就會很亂；這很難學，也很瘋狂。”這從多個方面說明了“學不好”的弊端和危害。大學階段是獲取知識的黃金時期。大學生不僅要學習優秀的專業知識，還要廣泛涉獵各種人文社會科學，特別是從中國傳統優秀文化經典中汲取營養，學會待人接物，培養誠信。借鑒儒家“自省”的道德修養方法，加強對自身道德行為的檢查和反思。要時刻自律，處處嚴於律己，不斷反思自己的言行，做人做事。主動做自我檢查，經常解剖、審視自己，對自己的行為做出道德判斷。我們要敢於面對自己的不良思想和行為，並經常有意識地與之作鬥爭，進而加以克制，使自己的言行回到正軌，做壹個正直的人。《禮記·中庸》說:“不要隱身，不要無足輕重。所以君子慎獨。“即使在獨處的時候，也要小心翼翼，按照道德規範謹慎行事，加強自我監督意識，自覺抵制壹切不良行為和各種精神汙染的影響，在各種環境中堅持自己的道德操守，保持內心的純潔，逐步培養良好的道德品質。勇於面對挫折和困難，增強自信心。”《易經甘瓜》雲:“天道健康，君子自強不息。“道德修養是在社會實踐中反復錘煉、逐步提高的過程。人的壹生不可能壹帆風順，會遇到各種各樣的困難和挫折，但挫折是壹個強者走向成功的伏筆和階梯。只要我們正確面對挫折，采取積極的態度，學會用挫折磨煉和激發自己的意誌，把挫折變成前進的動力，就壹定能振作起來，戰勝困難。孟子曰:“堯欲貶斯裏蘭卡大位，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，亂其行動，故當忍耐，得其所不能。”“自古以來，偉大的人才吃過很多苦，從來沒有偉大的人。“歷史上很多仁人誌士都是在逆境和大起大落中錘煉出來的，正如司馬遷在《史記》中所說:“王文被捕，演了《周易》；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；《孫子兵法》的腳，是修訂過的；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；有300首詩，大概是聖賢生氣的時候做的。“他們都遇到了麻煩，但他們都成就了大事。所以，遇到逆境和挫折不壹定是壞事。把它當成自己的經歷，努力克服各種困難，妳終將有所作為。子曰:“溫柔。然後是紳士。“作為肩負著國家富強、民族復興的艱巨歷史責任的當代大學生，只有認真加強自身修養，正確認識自己，不斷克服自己的弱點和缺點，逐步形成時代所需的價值觀和優秀品質，才能成為人格健全、靈魂高尚、意誌堅定、使命感強、民族文化有根的新壹代大學生。
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