“王誌剛認為，知識有五個層次，層次決定了壹個人行動的大小。有些人可能壹輩子都在最初幾個層次徘徊，不可能提升自己，而有些人可能會不斷攀升，最終達到最高層次。
“第壹關:信息。
“壹個沒有信息的人是壹個封閉的人，壹個沒有覺悟和文明的人。人要吸收信息，要相互交流，但掌握信息不是目的而是為了自己的生活知識，否則最多是個“知者”。
“第二個層次:經驗
“經驗來源於人生的經歷，就是要撞南墻，直到回頭。有些人讀詩書，卻壹輩子沒用。為什麽？就是因為他們不善於積累和總結經驗。要讓知識活起來，就要像毛澤東說的那樣，“去粗取精，去偽存真，從這裏到那裏，從外面到裏面”。
“第三個層次:智慧。
“智慧沒有高低貴賤之分，生活中的智慧無處不在。對於知識分子階層來說，智慧是在前兩個層面基礎上的升華，是決定壹個人能否積累財富、能否創新的關鍵。
“第四個層次:思想。
“有主見，不人雲亦雲；能夠獨立思考，提出自己的觀點，啟發他人。
“第五個層次:理論。
“這個層次是最高層次的知識，即有自己的理論體系，自成壹格，對社會有指導意義。所謂大師，就是能夠在某些領域建立自己的哲學和理論的人。
“知識有五個層次，人才也相應分為幾個層次:有信息的人可以為他人所用，有經驗的人可以少走彎路，有智慧的人可以抓住機遇，有獨特想法的人可能成就大事，能創造理論的人有可能引導社會。”
王誌剛工作室(2007)總結了知識的五個層次，作者認為也是學習的五個層次:
(1)學習的第壹層次是信息。在當今的信息時代，不掌握信息就過時了。年輕人腦子聰明，掌握信息快，比80年代好很多倍，這是很好的條件，要好好把握。據筆者了解，在90年代中期，很多年輕人就註意到了埃達克巖這個名詞，甚至比筆者還要早，他們在博士和碩士學位論文中也討論過埃達克巖。在這壹點上，年輕人領先於中老年人。但大多數年輕人幾乎不敢肯定，與自己的研究沒有聯系，主要是擺脫不了埃達克巖起源於島弧的束縛。說明他們的信息已經過去了，只是缺乏經驗，無法理解埃達克巖的真正含義。
(2)第二層次的學習是體驗。有信息，沒有經驗，妳會無所適從，因為妳分不清真假。這對年輕人來說尤其重要。不要滿足於做壹個信息收集者，也不要看不起經驗，尤其是對於地質，這是基礎。清華有句座右銘叫“厚積薄發”。沒有經驗怎麽積累？沒有經驗，妳很難把握問題的尺度，很難放大自己的知識面，很難有創新的認識。所以，不要看不起經驗，它是用錢買不到的。需要長期的積累，需要野外的艱苦努力，需要艱苦的思考。對於以觀察和實驗為基礎的地質學來說，沒有經驗的理論不是完全意義上的地質學家。壹個懂領域(巖石和構造)的地球化學家和壹個不懂領域的地球化學家，分析問題的角度和深度是不壹樣的。原因是壹個有經驗，壹個沒經驗。
(3)學習的第三個層次是智慧。能不能理解壹個問題的玄機或者真諦，完全靠智慧。在這個學習和智慧的階段，妳可以創新，而且是真正的創新。埃達克巖的真正含義是什麽？當作者只從文獻中知道埃達克巖時，他毫不懷疑埃達克巖產生於島弧環境，認為只要埃達克巖存在，就能證明島弧的存在。當時筆者去尋找埃達克巖，也是出於這個目的。然而，壹旦我們在2000年發現長江中下遊的許多中酸性侵入巖具有埃達克巖的地球化學特征，筆者馬上意識到這與板塊俯沖無關，而是來自加厚的下地殼。因為，這個時候，筆者明白了，埃達克巖的真正意義不在構造環境中，而在石榴石中，出現了埃達克巖，那壹定是源區有沒有斜長石的石榴石，這才是埃達克巖的真正意義。很多人拼命反對中國東部埃達克巖的存在，至今也解不開這個結。原因是他們不了解埃達克巖的真正含義。如果他們始終擺脫不了德凡特和德拉蒙德(1990)最初定義的陰影，始終執著於島弧的概念，就永遠不會理解埃達克巖的真正含義。德凡特是壹個真正的學者。當他發現自己的錯誤時，他在2002年修正了原來的認識，盡管他已經堅持了12年。可惜我們個別專家和權威人士看不到德凡特的進步，還死抱著德凡特已經放棄的1990的原始定義，這只能是他們的悲劇，不能怪德凡特。
(4)學習的第四個層次是思想。如果妳有思想，妳就會達到很高的境界，不會在意外界怎麽說，也不會被別人影響，而是堅持青山不放松，走自己的路。在知識積累階段，壹定要註重培養海納百川，兼收並蓄(北大校訓)。壹方面要像海綿壹樣吸收營養，渴求知識；另壹方面，要勇於承認錯誤，及時改正。人非聖賢，焉能無過。人不可能不犯錯誤，但要明白錯誤在哪裏，並勇於改正，並不容易。不是每個人都能做到的，這需要很大的勇氣。因為，畢竟承認錯誤是壹件丟面子的事情。很多人過不了這壹關，不邁出這壹步，就永遠上不了新臺階。
在學習和思考階段，筆者認為還有壹個標誌，就是妳可以判斷別人成果的真實性，包括中國人和外國人。作者特指外國人。如果只敢批評中國人，不敢批評外國人，說明妳還是缺乏自信，妳還是有洋奴的感覺和自卑，雖然妳可以不承認。有壹個人不看中文文章。在他們眼裏，只有外國人寫的文章或者中國人(外國人認可的)寫的英文文章才是好的。他們甚至罵妳外國文章看不夠，這還是壹種骨子裏的奴性。外國人的肩膀上也扛著壹個人頭。他們天生就比中國人聰明？當然，中國人有中國人的問題，我們整體水平不高，這是必須承認的。我們有壹些傳統和文化上的劣勢阻礙了我們的理解，這是不可否認的。比如我們的自由討論和輕松的學風不如西方，我們的思維方式也和西方不壹樣。科學無國界，學習世界上所有美好的事物仍然是我們的首要任務。
在這個“思考”的階段，我們需要馬克思的壹句話:走自己的路，讓別人去說。當妳學會了“有思想”，妳就能站得直、站得穩，就能從容面對各種反對的聲音。學習的時候要相信自己。心裏沒底，三兩句就反駁了，也沒臉學。商品講品牌，學習也講品牌。妳壹路仔細認真的去做，不斷的創新，不斷的發現壹些東西，妳的品牌就會逐漸建立起來。這是自然而然的事，不是壹朝壹夕的事，也不能強求。在學習上，不能莽撞，要杜絕“搶新聞”、“求新”的研究方法。腳踏實地，明白了再動筆。否則如果白紙黑字公布出來，那就是橋下之水，後悔也沒用。當然，不要因為自己在學術上取得了壹些成績就沾沾自喜，那樣就聽不進不同的、反對的意見了。妳甚至不能知道自己錯了，不想改正。妳還強詞奪理，這只能是雪上加霜。我們有些學者處於這樣的尷尬境地，應該盡早擺脫，否則真的會毀了自己，也毀了別人(合作者、追隨者、民眾、學生)。學海求業，山外有山，天外有天。我們所從事的是壹項需要我們畢生努力的事業。既然選擇了這條路，就要壹直走下去，不要半途而廢。有些人壹定程度上做不到。壹個原因是他們沒有意識到學習是無止境的，他們坐在過去的成績上，固步自封。有些專家因為學識淵博而成為官員或院士，可以心安理得地吃老本。這是沒有達到更高境界的結果，不值得贊美，也不值得成為妳的人生目標。
真理往往掌握在少數人手裏，這符合辯證唯物主義的科學原理。馬克思告訴我們:“在科學上沒有平坦的道路可走。只有不畏勞苦，在陡峭山路上攀登的人，才有希望到達光輝的頂峰。”在很多人當中，掌握真理的都是勤勞創新的人，科學家，發明家。畢竟這些人在總人口中是少數。這些人心態好，有超人的毅力，智慧出眾，有毅力，勇於探索，有毅力，能吃苦耐勞，這是常人和大多數人難以做到的。