傳說壹:西雙版納傣族傳說:古時候有壹個妖王，作惡多端，人們對他恨之入骨，想盡了各種辦法要殺死他。後來，魔鬼搶走了七個女孩做他的妻子。聰明的七姑娘從魔鬼口中得知了他致命的弱點，那就是用魔鬼的頭發勒住魔鬼的脖子來殺死他。七個女孩在魔鬼睡覺的時候拔掉了他的頭發。勒著脖子，魔鬼的頭滾了下來。但是頭壹落地，地上就起火了，姑娘壹拿起頭，火就滅了。為了不讓火燒著，她和六個姐姐輪流抱魔鬼的頭，每年都要換壹次。每年換人的時候，人們都往捧頭的姑娘身上潑水，洗去她身上的血漬，洗去她壹年的疲憊，祈求新的壹年消除災難和困難。自此，潑水節就形成了。
傳說2:據傳說，很久以前，金沙江邊的阿呆村住在壹片茂密的森林深處。因為森林著火了，村民們有被大火吞噬的危險。壹個叫李良的阿呆人，為了保護村子，沖出防火網，從金沙江中挑了壹桶桶河水，潑了壹場山火。經過壹天壹夜的勞累，山火終於被撲滅，村民們得救了。李良又汗又渴。村民們叫清水來為李良解渴，但是喝了九十九桶水也不能解渴。後來，李良跳入河中，變成壹條龍，沿河而去。有人說他已經變成了壹棵大樹。為了紀念李良，每年農歷三月初三，傣族人都要打掃每壹戶人家，撒上松葉，沿著選定的河流或水井，搭壹個半裏長的綠樹綠棚。棚子裏鋪著厚厚的松針，兩邊放著裝滿水的水缸。中午，當太陽在頂部時，每個人都走到棚子下，互相噴灑松枝，以表達他們對李良的懷念和對新年的祝願。這壹活動壹直延續至今，成為傣族人民辭舊迎新的節日——潑水節。
傳說三:古時候有壹個叫彭馬大紮的惡魔，違背諸神意誌，為所欲為，使天下遭受雨旱不調，冷熱不分，苗死人亡，人畜遭殃。怎麽懲罰這個魔妖？英明神武的英達有了壹個計劃，那就是，他裝扮成壹個英俊的年輕人，走近那七個抓著馬甸達拉柴的女兒，告訴她們真相。這七個女孩心地善良，對父親的罪惡充滿怨恨。此時，他們決心殺死自己的父親，拯救世界。有壹天，他們終於發現了父親生死的“秘密”，趁機把父親灌醉，悄悄拔下他的壹根頭發，做了壹個弓(就是用心弦做的弓)，把魔鬼的頭打破了。然而，滾落在地的人頭卻變成了新的災難。不壹會兒，邪火肆虐，竹樓被燒，莊稼被燒。七個女孩旋轉魔鬼的手臂，直到它腐爛。每次他們輪流打來幹凈的水，互相潑灑，清除汙物。七姐妹大義滅親的勇敢行動和成就，受到全世界人民的熱烈贊揚。深深的懷念變成了永久的尊重。為了紀念摩訶婆羅多重建風雨冷熱之法的出版，人們把馬甸達拉紮的頭被魔鬼腐爛的日子定為潑水之日。這壹天，人們沐浴在佛中後，互相潑水，互祝好運、安康和長久幸福。
潑水節活動
潑水節來了，傣族人忙著殺豬、殺雞、釀酒。他們還必須制作許多“年糕”和各種糯米制成的粑粑，以便在節日期間食用。
潑水節持續三天。第壹天劃龍舟，展翅高飛，表演藝術；第二天潑水；第三天，青年男女壹起丟包，交換物資。
潑水節壹般在美麗的瀾滄江畔舉行。當黎明映照著“黎明之城”時，身著盛裝的各族人民從四面八方聚集到這裏。壹聲令下，壹個個騰空而起，直沖雲霄，猶如龍舟之箭，直奔對岸。這時，千根金竹齊奏，鑼鼓齊鳴，瀾滄江畔頓時成了歡樂的海洋。
潑水開始時，彬彬有禮的傣族姑娘壹邊說著祝福的話，壹邊把竹葉和樹枝浸在盆裏的水裏，互相潑灑。高潮時，人們用銅碗、臉盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戲追逐。他們只覺得面前的水和身後的水都被濺得從頭到腳濕透了，但人卻興高采烈，到處充滿歡聲笑語。經過壹段時間的水洗禮，人們圍成壹個圓圈，在鑼鼓和象腳鼓的伴奏下跳舞，不分民族、年齡和職業。激動之余，人們也爆發出“水，水，水”的歡呼聲。有的男的邊跳邊喝，通宵不睡。
“丟包”最浪漫，往往是未婚傣族青年的特別遊戲。“寶”是愛情的象征。由傣族姑娘用棉子精心制作而成，袋子的四角飾有五顏六色的花朵。當包丟失時，男人和女人在長滿草的草坪上站成壹排。先是傣族姑娘把包扔給小夥子，再由小夥子扔給姑娘，傳達他們的感情。就這樣，花飛來飛去，最後感情交流到壹定程度。雙方悄悄退出丟包場，找了個安靜的地方互相耳語。
潑水節，年輕人潑水，就像盛開的銀花。
難忘的潑水節
周恩來:1961 4月13 ~ 15日，敬愛的周恩來總理來到美麗的孔雀之鄉景洪，與邊疆各族人民壹起慶祝壹年壹度的傣族新年潑水節。那幾天景洪交通閉塞。周總理乘飛機抵達思茅，改乘公共汽車。瀾滄江大橋在建，只能擺渡過去。隨著人民和中國總理的到來，全鎮沸騰了。人們互相轉告，扶老攜幼，擁抱鮮花湧向街頭和碼頭，用民族的最高禮儀迎接人民總理。
四月的西雙版納，是鳳凰花盛開的季節。在火紅的鳳凰花樹下，周總理興致勃勃地穿上傣族服飾，手捧銀盆，互相潑水，為各族人民祝福。自此，西雙版納景洪逐漸聞名全國乃至世界，如今已成為國內外著名的旅遊景點。
在景洪期間，周總理考察了熱帶作物研究所引進的橡膠園，勉勵來自祖國各地的建設者努力把西雙版納建成祖國第二大橡膠基地。
潑水節習俗
傣族、阿昌族、德昂族、布朗族、佤族的傳統節日。傣語稱新年為“京比麥”，潑水節為“後南”。因此，潑水節是傣族歷年新舊交替的象征。
潑水節通常在公歷四月中旬和傣族歷六月中旬持續三到五天。第壹天叫“萬多三裏”，意思是除夕，最後壹天叫“萬八萬馬”，意思是“日王來之日”，就是元旦。中間叫“腕腦”，意思是“空天”。每逢節日，要開展潑水、丟包、劃龍舟、高飛、拜佛、趕集等活動。
節日第壹天的早晨，人們在佛寺裏采花綠葉祭拜，並在寺裏建了四五座塔。世俗眾生圍塔而坐，聽佛誦經，然後將佛擡到院中。全村的女人都帶著清水來迎佛。佛寺儀式結束後，青年男女不再互相潑水取樂，於是群眾潑水活動開始了。人們用銅碗、臉盆甚至水桶盛水，擠出大街小巷，玩追逐遊戲，潑向每壹個人。民間認為這是吉祥水，有福氣的水，能消災祛病，所以人們愛潑就潑，不管濺不濺，雖然從頭到腳都濕透了，但還是很開心。只見人群中壹朵朵浪花怒放，在陽光的反射下形成彩虹，到處充滿歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾歌舞活動。七八十歲的老人到七八十歲的娃娃穿上節日盛裝，來到村廣場。男人、女人和孩子圍成壹個圈，隨著莽鑼鼓起舞。有的跳《孔雀舞》，有的跳《尤拉啊》，有的即興發揮，載歌載舞，動作優美，節奏分明，歌聲動人。跳得興高采烈，或爆發出“水，水，水”的歡呼聲，或以“尤拉，尤拉”的歌聲結束。有的男人邊跳邊喝，比如醉酒，熬夜，甚至在舞池裏喝醉。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上舉行龍舟比賽。木船上紮著五顏六色的花，裝扮成成龍、孔雀、大魚，幾十名青年男女奮力劃槳前行。兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、歡呼聲響徹雲霄。比賽結束後，獲勝者來到領獎臺上領獎，並喝下慶祝酒。
晚上，村莊燃放煙花。這是傣族人自制的煙花。它使用壹根幾十英尺長的竹子，根部填充火藥和其他成分，放在高架的竹子上。當導火索點燃，火藥燃燒時，竹筍像火箭壹樣直沖雲霄，在空中放射出絢爛的煙花，就像花朵壹樣，繁星閃耀，光彩奪目，使節日的夜空格外美麗。那些被提升到最高職位的人會得到賞識和獎勵。
潑水節期間還會舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
潑水節來了，傣族人忙著殺豬、殺雞、釀酒。他們還必須制作許多“年糕”和各種糯米制成的粑粑，以便在節日期間食用。
潑水節持續三天。第壹天劃龍舟，展翅高飛，表演藝術；第二天潑水；第三天，青年男女壹起丟包，交換物資。
潑水節壹般在美麗的瀾滄江畔舉行。當黎明映照著“黎明之城”時，各族人民身著節日盛裝從四面八方聚集在這裏。壹聲令下，壹個個騰空而起，直沖雲霄，壹只只龍舟箭直奔對岸。這時，千根金竹齊奏，鑼鼓齊鳴，瀾滄江畔頓時成了歡樂的海洋。
潑水開始時，彬彬有禮的傣族姑娘壹邊說著祝福的話，壹邊把竹葉和樹枝蘸到盆裏的水裏，互相潑灑。高潮時，人們用銅碗、臉盆甚至水桶盛水，在大街小巷嬉戲追逐。他們只覺得面前的水和身後的水都被濺得從頭到腳濕透了，但人卻興高采烈，到處充滿歡聲笑語。經過壹段時間的水洗禮，人們圍成壹個圈，在鑼和象腳鼓的伴奏下跳舞，不分民族、年齡、職業。激動之余，人們也爆發出“水，水，水”的歡呼聲。有的男的邊跳邊喝，通宵不睡。
泰國潑水節
每年的4月13日是泰國的潑水節。甘松是梵語，意思是“太陽移動到白羊座，這意味著壹個新的太陽年的開始”。潑水節持續三天，是泰國壹年中最熱的時候。節前打掃屋子，燒舊衣服，以免倒黴。節日當天要在廟裏堆沙塔，插彩旗獻花，祈求豐收。晚上，將浸泡過花瓣的香水灑在長輩的手臂和背上，表達對長輩的美好祝願；之後，長輩在晚輩頭上淋水，表示長輩的祝福。
壹年壹度的泰國新年——潑水節即將到來，從4月13開始，整個泰國連續三天籠罩在歡騰的氣氛中。此時此刻，泰國人通常會互相潑水慶祝，因此也被稱為潑水節。
潑水的傳統習俗意味著妳可以洗去過去壹年的挫折，開始新的壹年。現在的潑水節充滿了有趣的成分，所以這個時候去泰國全身濕透也不要生氣！事實上，潑水節的傳統並非泰國獨有。例如，緬甸和柬埔寨等鄰國也在同壹時間慶祝這壹節日。
這壹天，男女老少都會穿上新衣服，帶著供品去寺廟拜祭僧人。家庭主婦在新的壹年裏是最忙的。除夕夜，他們忙著打掃屋內外的環境，家裏的舊衣服或舊東西會被放火燒掉，因為按照傳統，不扔掉舊東西或沒用的東西會帶來厄運。4月13日下午，人們會對佛像進行清洗，同時晚輩會將香水倒在長輩和父母手中，代表對父母長輩的尊敬和祈福。
在芭提雅，每年的這個時候都會舉行壹些慶祝活動，比如美食展、花車遊行、選美比賽以及各種煙火表演。在清邁，將舉行選美和遊行。在泰國，小心翼翼地追求遠方是非常重要的，所以人們也會帶著祖先的骨灰盒去寺廟舉行祭祀儀式，祈求保佑。
德昂族潑水節
德昂族也慶祝潑水節。清明節後的第七天，德昂族潑水節最有特色的習俗，除了潑水祈福、舞象腳鼓之外，就是給長輩洗手腳。那時，每個家庭的年輕壹代要準備壹壺熱水放在大廳中央，邀請他們的父母和其他長輩出來坐在大廳裏，給他們磕頭，請他們原諒他們過去壹年的孝心。長輩們也要檢討自己過去壹年做得不夠給晚輩做榜樣的地方。然後，晚輩們為長輩們洗洗手和腳，互相祝願來年有壹個和諧、勤勞的氛圍。如果父母去世了，兄弟姐妹、嫂子、姐夫都會成為洗手洗腳的對象。這個習俗來自壹個古老的傳說:清明節後的第七天，壹個不聽話的兒子在山上幹活。看到幼鳥反哺的場景，他意識到了什麽，決定好好對待媽媽。此時，他媽媽正準備來山上給兒子送飯，不小心滑倒了。她兒子來幫她，她卻以為他兒子是來打她的，撞到了壹棵樹上。我兒子非常後悔，他砍倒了樹，把它雕成了他母親的雕像。每年清明節後的第七天，他都會在灑滿花瓣的溫水中清洗雕像。後來演變成壹種習俗。
德昂族潑水節與傣族潑水節相似，但又有所不同。它們大多在陽歷的四月中旬舉行。臨近節日，人們忙著制作新衣服、米粿、軟管、水桶和其他潑水工具。老信徒們聚集在佛寺，在潑水節期間搭起茅屋為釋迦牟尼塑像洗塵，架起水龍。軟管是用壹塊很厚的木頭雕成的，大概有四五米長，上面有新的彩畫和刻痕。潑水時，姑娘提桶端盆，將吉祥水倒入槽中，流向茅屋中的佛像，為佛迎塵。然後，德高望重的長者手持鮮花，蘸水後輕輕灑向周圍的人，祝福大家，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，互相祝賀新年。年輕人把水桶高舉過頭頂，把水滴灑在老年人的手上，祝願人們幸福、健康、長壽。老人們伸出手，手裏放著水棒，念著祝福語，向年輕人表示祝賀和祝福。這個儀式結束後，人們排著象腳鼓，湧向泉水和河流，載歌載舞，互相追逐，潑水嬉戲。潑水節不僅是德昂族慶祝新年的儀式，也是青年男女談戀愛和尋找心上人的好機會。德昂族流行在夜深人靜的時候給喜歡的姑娘串竹籃，而最漂亮的要送給喜歡的姑娘，以表達愛意，試探對方的反應。所以，這個時候，每個女生往往都會收到幾個竹籃子，但是，女生真正愛的是誰呢？要看潑水節那天，姑娘背上的竹籃是誰給她的。在這壹天，所有的女孩都背著壹個精致美麗的竹籃，但它是誰的呢？這壹次，男生忙得睜大眼睛盯著女生身上的竹籃，仔細辨認心上人提著的竹籃是不是自己送給她的。