壹、聚居地區
傣族主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。其余的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣。邊疆傣族地區與緬甸、老撾、越南接壤。
傣族村寨多分布在群山環抱的河谷平壩地區。比較大的壩子有景洪、猛籠、猛遮、猛罕、猛海、芒市、隴川、幹崖、猛卯、遮放等，平均海拔在500—1300米之間，地勢較低。
二、風土人情：
傣族青年男女婚前社交活動相當自由，可以自由戀愛。未婚青年在節日裏或盛會場合“串不少”(找未婚女子談情說愛很盛行。流行招贅上門的習俗。
傣族舉行婚禮時，都要有隆重的“拴線”儀式，由老人用潔白的棉線拴在新郎、新娘的手腕上，象征把兩人的靈魂拴在壹起，並祝福新婚夫婦相敬如賓，白頭偕老。
三、民俗習慣：
1、服飾：
傣族服裝，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。
男子文身的習俗很普遍，既表示勇敢，又可以驅邪護身、裝飾身體。男孩到11歲左右，即請人文身，文身的圖形大多以虎、豹、獅、龍、蛇、鷹為主。所文部位大多是四肢、胸腹、背部，文壹條腿需兩天，文全身需七至八天。
2、飲食：
傣族主食以大米為主。德宏地區吃粳米，西雙版納等地愛吃糯米，通常是現舂現吃。
傣族也食昆蟲。傣族地區潮濕炎熱，昆蟲種類繁多。經常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。捕蟬是在夏季傍晚，蟬群落在草叢中時，蟬翼被露水浸濕，不能飛起，婦女們就趕快把蟬揀入竹籮裏，回家後入鍋焙幹制醬。
酒為傣族人民所嗜愛，壹般都是自家釀制，度數不高，味香甜。茶是當地特產，但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼檳榔的習慣也很普遍。嚼食檳榔要拌以煙草、石灰，終日不斷。
四、傳統節日：
1、關門節，傣語“毫瓦薩”，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬。
2、開門節，傣語稱“翁瓦薩”，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬。
3、潑水節，傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬。約在農歷清明後十日舉行，它象征著“最美好的日子”。
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傣族的發展現狀：
新中國成立初期，傣族地區普遍進行了民主建政、肅清匪特的工作，安定了社會秩序，恢復和發展了生產，疏通了民族關系，初步改變了傣族地區的面貌。為廢除傣族社會的封建制度，黨和政府根據傣族地區的具體情況，領導傣族人民進行民主改革運動，同時在傣族地區實行民族區域自治。
新中國成立前，傣族地區的商業十分蕭條，商品極少，價格昂貴，奸商又從中牟取暴利。廣大傣族人民受盡了剝削。
新中國成立後，傣族地區各州縣都建立了百貨、民族貿易、外貿、農具、食品、醫藥和飲食服務等公司。貿易方式由過去的易貨貿易、小額貿易為主轉變為壹般貿易、轉口貿易、加工貿易、資本合作、技術合作國際匯兌區域會展等多元化、高水平的形式。
新中國成立後，傣族人民在黨的領導下，大力開展以興修水利為中心的農田基本建設，開墾荒地，擴大耕地面積，推廣先進生產技術，實行科學種田，積極推進農業機械化等等，從而促進了農業生產的大發展。
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傣族人有什麽風俗習慣啊？
婚戀習俗
傣家青年戀愛不受任何限制，戀愛形式多樣，婚俗方式不拘壹格，猶如那裏美麗的大自然壹樣色彩斑闌、自然純樸和富有詩情畫意。傣族青年的擇偶求愛方式主要有丟包、串姑娘、對歌，趕街擇偶、寫情書等，還有舉行奇獨有趣的拴線婚禮儀式和“搶婚儀式”。
葬俗
在西雙版納傣族村寨，凡是人死了，要根據死者的不同年齡、不同身份和不同死因而采取不同的喪葬儀式。喪葬方式有火葬、土葬、水葬和天葬四種。火葬是西雙版納很早就有喪葬習俗。寺廟裏的佛爺、領主、僧侶和德高望重的人死後，多用火葬；土葬是西雙版納傣家人的主要喪葬方式，過去在臨江河居住的西雙版納人，曾有水葬習俗，無論是病死、兇死、暴死，均用水葬，現已漸漸廢棄。天葬是應極少數人生前的囑咐，采取天葬儀式，以求靈魂升入天堂。
奇特習俗
西雙版納傣族有壹種很奇特的習俗，即鑲牙和染齒。傣族人把鑲牙和染齒視為人生的成年禮俗。傣族青年男女，壹般自14歲到17歲左右，就要把白色牙齒換成金的或銀的。染齒的年齡多為十四歲五歲左右，他們喜歡把自己整齊的白牙染成黑色或深紫色的。深紫牙齒，是最漂亮的牙齒。女青年如果把牙齒染得又黑又紫，就會被人誇獎染了壹副漂亮又耐用的好牙齒。有時，鑲牙或染齒與否，會影響到能否順利完婚，有：“鑿牙完婚”和“染齒完婚”之說。
傣族人有“文身”習俗，傣語稱“刺墨”。青少年壹過10歲就可文身，有的年紀還小於10歲。他們可在自己的胸前、背後、腹部和四肢進行文身。文刺的花紋，常見的有龍、獅、虎、豹、蛇及怪獸，也可刺上日月星辰、幾何圖案和各種花卉，以及傣族文字，傣文符呢。壹般青年文身的花紋，都是呈藍色或黑以。只有少數人棗從前的貴族少爺，可用紅色文身。
傣族忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；
進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；
不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；
不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；
忌諱在家裏吹口哨、剪指甲；
不準用衣服當枕頭或坐枕頭；
曬衣服時，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處；
進佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭、佛像、戈矛、旗幡等壹系列佛家聖物。
人死後壹般實行土葬，少部分實行水葬。
傣族的風俗習慣簡介
傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨等國家。
傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
1、傣戲
傣族有傳統的傣戲。以前西雙版納有壹種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式，這是傣戲的雛形。其情節比較簡單，主要表現持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進行鬥爭。傣戲的發展和完善主要在德宏壹帶。因此傣戲又稱“滇西傣戲”。大約在19世紀初產生於德宏盈江的盞西和幹崖。
2、織錦
傣錦多是單色面，用緯線起花，對花紋的組織非常嚴謹。織造時傣族婦女首先將花紋組織用壹根根細繩系在“紋板”（花本上，用手提腳蹬的動作使經線形成上下兩層後開始投緯，如此反復循環，便可織成十分漂亮的傣錦。
3、樂器
傣族民間樂器有嘎臘薩、玎、篳、多洛、象腳鼓、_、排_和傣鑔等。
傣族的特色樂器葫蘆絲是舌簧樂器，用循環換氣法能持續發出五度音程，音色優美、柔和、圓潤、婉轉。在月夜的竹林或傣家竹樓裏，能給人以含蓄、朦朧的美感，而吹出的顫音尤如抖動絲綢那樣飄逸輕柔。著名的作曲家施光南創作出《月光下的鳳尾竹》樂曲，使葫蘆絲音樂風靡大江南北。
4、花街節
花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的“花街節”。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小蔔少（少女排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。
5、婚姻
傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行壹夫多妻。土司還憑借權勢，隨意淩辱農民妻女。廣大農民實行父權制的壹夫壹妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。於各地在社會發展上有所不同，因而在家庭婚姻形態上也有差異。
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傣族的風俗習慣、聚居地區和風土人情
壹、風俗習慣：
1、婚姻：傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行壹夫多妻。土司還憑借權勢，隨意淩辱農民妻女。廣大農民實行父權制的壹夫壹妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。
2、葬禮：通行土葬，但具有明顯的階級差別，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。
二、聚居地區：
傣族主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。其余的散居在景東、景谷、普洱、瀾滄、新平、元江、金平等30多個縣。邊疆傣族地區與緬甸、老撾、越南接壤。
三、風土人情：
傣族有食花習俗。經常采食的野花有攀枝花、棠梨花、白杜鵑、黃飯花、甜菜花、芭蕉花、苦涼菜花、刺桐花、金雀花、雞蛋花、苦刺花、彎根花、盤藤花和壹種傣語稱為“莫謝”的花等，大約30多種。
傣家竹樓室內用籬笆將房屋分成兩半，內室較小，是臥室，禁止外人入內；外室較寬敞，靠裏部分為堂屋，是接待客人的地方，靠外部分設有火塘，是取暖、做飯的地方。
擴展資料
傣族的發展現狀：
新中國成立初期，傣族地區普遍進行了民主建政、肅清匪特的工作，安定了社會秩序，恢復和發展了生產，疏通了民族關系，初步改變了傣族地區的面貌。為廢除傣族社會的封建制度，黨和政府根據傣族地區的具體情況，領導傣族人民進行民主改革運動，同時在傣族地區實行民族區域自治。
新中國成立後，文化事業推陳出新。德宏州傣劇團編排的大型傣劇《蘭嘎西賀》，幾年來已演出50多場，觀眾近20萬人，在緬甸等東盟國家演出也大受歡迎。
2004年，由德宏州傣劇團創作、改編的大型傣劇《南西拉》，在“2004年雲南省慶祝中華人民***和國成立55周年新劇（節目展演”壹舉榮獲綜合金獎等10項大獎。第壹次引進國外動畫巨片《貓和老鼠》並翻譯配音成為民族語；西雙版納第壹張葫蘆絲音樂專集《美麗傣鄉》等多部劇集音像作品。
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傣族的風土人情和民俗習慣
1、民俗
傣族人忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔和蓬亂著頭發進寨子；進入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內走路要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進入主人內室，不能坐門檻；不能移動火塘上的三腳架，也不能用腳踏火；忌諱在家裏吹口哨、剪指甲
傣族的婚禮，民間稱為“金欠”，含結婚宴請之意。婚期只能定在每年的“開門節”至“關門節”（傣歷十二月十五日以後，至次年九月十五日以前。
這段時間成婚儀式在新娘家舉行，屆時要殺豬、殺雞（有的人家還宰牛，備辦豐盛的酒席宴請親朋好友和本寨父老鄉親。
2、風土人情
傣族視孔雀、大象為吉祥物，人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有“水的民族”的美稱。
傣族人民特色鮮明，愛好歌舞，傣族舞蹈生動形象，感情細膩，姿態優美，其最流行的是“孔雀舞”，優美的舞姿及投入的感情把孔雀美麗的姿態展現的淋漓盡致，把孔雀模仿的惟妙惟肖，如同把人們帶入詩的境界。
傣族人民不僅能歌善舞，還創造了燦爛的文化生活，傣族人民主要以傣歷、傣醫藥和詩經為名。
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傣族的語言文字及歷法
傣族也有自己的語言及文字。語言有大泰、蘭納、暹羅等三大方言及若幹個次方言，臨近的方言之間發音差距很小，隨著空間距離的拉大、差距也加大，但不論何地方言均能進行簡單交流。
文字有暹羅體、瀾滄體、蘭納體、端體、繃體、那體、阿洪體等七種字體，均由印度婆羅米字母演變而來，都是自左向右書寫，自上而下換行，只在形體結構上有所差異。
現今，由於現代國家概念的形成，泰國全境使用素可體（泰國文，老撾全境使用瀾滄體（老撾文，其他地區的傣族使用所在國文字，只有少數人還在使用屬於自己的文字。
傣族歷法有兩種，分別是大傣歷和小傣歷。大傣歷是傣族最早使用的歷法，是傣族先民在漢族農歷的基礎上創造的歷法，現今只有民族意識比較濃厚的大傣（泰人仍然堅持使用這種歷法。
因而被稱作“大傣歷”。小傣歷實際就是緬歷，由緬甸傳入傣族地區，小傣（泰人是最早接受這種歷法的傣族，因而被稱為“小傣歷”。
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