母親對炊煙的情感之美，長期生活在鋼筋水泥構成的城市，難免會想起家鄉溫暖的炊煙，懷念那種清新的味道。炊煙是鄉村最美的風景。來看看我媽和我壹起煮煙的情感美吧！
母親對炊煙的情感之美1母親的生活與炊煙有著千絲萬縷的聯系。壹年到頭，早上第壹件事就是去廚房提煙。很快，安靜的小院裏就有了五谷香團。我每天晚上做的最後壹件事就是撿柴火燒坑。很快，冰冷的床就會暖和起來。日復壹日，年復壹年，廚房裏的炊煙成了母親心中溫飽的證據，也成了她靈魂的歸宿。也成了我心中淡淡的鄉愁和濃濃的母愛。當我看到煙的時候，我仿佛看到了我慈祥的母親。
小時候，炊煙對我來說是不變的風景，對我媽來說卻是不變的工作。在母親的心目中，有煙火氣的家就是家，是衣食無憂的生活，是安穩的生活。否則壹進家門，冰壺又冷又空，那壹天就令人恐懼不安。所以我媽特別註意撿柴火。她不僅看到就撿柴，填炕就掃，還經常催我們撿柴掃炕。經歷過苦日子的人都知道，誰和柴火過不去，誰就活不下去，就會受到饑寒交迫的懲罰。為了讓那縷廚房的煙永久地生長在自己的屋頂上，它幾乎耗盡了我母親壹生的心血。我媽常說，壹家人要生活，竈裏沒什麽好燒的，填炕眼。不勤快，怎麽活？所以母親壹年四季都是撿柴，尤其是夏秋兩季，萬物成熟，草木成柴，正是撿柴的好時候。那時，母親不僅要參加生產隊裏的勞動，割麥子、磨田地、簸糧食、曬秋田，還要錯過任何壹個拾柴掃炕的機會。壹有空，她就趕緊拿起壹捆柴火，掃壹個背包往炕上灌。我們兄弟不敢懈怠。放學後，他們迅速拿著鐵絲做的耙子，背著背包，在麥茬地裏鏟遍了滿山的柴火。他們經常看到家裏升起的煙，聽到媽媽的呼喚，才披著月光回家，踩著青蛙。秋天是拾柴的高潮。那時候，高粱紅了，玉米熟了。山川裏的高粱稈、玉米稈、柴火都成了絕佳的柴火。用他們做飯，追炕填炕，不僅柴火漸燃，火也旺了。不像麥柴，雖然好燒，但是沒有火力，像沒有內涵的人。所以，我們不僅要壹點壹點地把生產隊家的高粱稈、玉米稈，甚至高粱茬、玉米茬帶回家，還要到山裏去撿柴火。最好的柴火是青蒿。當時雨很大，有壹個人在大山深處。我們都知道哪裏有很多黃花蒿。我們經常和幾個朋友壹起割青蒿。割夠了，我們就打戰爭，玩捉迷藏，玩夠了，瘋了，餓了，就這樣帶著媽媽如煙般的長嚎回到了家。我總覺得我媽就像那股煙，軟而無力，清而白，卻像流水壹樣頑強，撐起自己，穿透迷茫的歲月，努力向上爬。
炊煙是有靈性的，與母親的生活息息相關。人生順遂時煙味十足，歲月艱難時煙味淡。在我的印象裏，每個假期都是炊煙最濃最旺的時候，也是我媽最忙最開心的時候。當年，家家戶戶的屋頂上，炊煙滾滾，像仙女的舞動的衣袖，有的是乳白色，有的是灰色，有的是藍黑色。他們手挽手散步，肩並肩聊天，甚至相互擁抱，就像久別重逢的村民。突然壹陣風吹來，它們迅速匯合，徘徊在村頭，久久不願離去。這幅古拙在鄉下炊煙裊裊的優雅畫面，從小就珍藏在心裏很久了，至今難忘。
但是，後來隨著時代的進步，社會的發展，這個畫面漸漸淡出了我的視線。改革開放以來，人民生活水平迅速提高。年輕人都去外地打工了，家裏孩子少，壹般家庭也就三五個人。此外，隨著農業產業結構的調整，山區開始種植果樹，四川、水地開始種植大棚蔬菜。柴火越來越少，飯量越來越小。大鍋飯忍痛退出家庭，簡易蜂窩煤爐迅速普及。媽媽用的是蜂窩煤。雖然老房子裏的爐子還在，大鍋還在，但是已經很少用了，布滿了灰塵。母親常常默默的端著壹盆水，抹了又洗，壹臉陰沈。我知道媽媽對炊煙的眷戀和感激。炊煙已經在她心裏紮了根。當我看到炊煙的時候，我看到了踏實的生活和火紅的家。但是，我更清楚，歷史的快速前進，誰也阻擋不了。後來蜂窩煤爐換成了液化氣和電磁爐，原來的民房也換成了平房和磚混結構的樓房。年輕壹代很少在平房和樓房裏設炕，煙也越來越稀。好在我媽還有個土炕，讓她暫時守住歷史，守住傳統，守住內心。因為這個土炕，我媽80多歲的時候，經常掃房前落葉，鏟炕。我常常驚嘆母親的毅力。我辛苦了壹輩子，苦了壹輩子。80多歲的時候，身體還很強壯，自己照顧自己。人老了不冷，所以除了夏天，母親的炕總是溫暖舒適的。每次回家，我總是睡在媽媽的熱炕上。我認為它是世界上最溫暖和最舒適的地方。只有睡在媽媽的熱炕上，我才能感到安全和安靜，我真的有家的感覺。城市裏的建築雖然光潔，但我總覺得它們懸在空中，處於無根狀態，是壹個臨時的小窩。可是我媽炕眼的那縷煙卻壹天比壹天細，怯懦無力，像個做了錯事的孩子，在房頂上安安靜靜地走著，不像竈上的煙那樣正氣凜然。鄉村最後壹縷炊煙正在慢慢消失。我知道，總有壹天，農村會被現代化的日子取代，硝煙終將從我的眼前徹底消失。我更知道，那縷縷青煙，終將成為我記憶中的鄉愁，壹道風景，還有親人。
前年春天，我85歲的老母親安詳辭世。壹年後，老房子裏最後壹個土炕也拆了。從此，我再也看不到家鄉的炊煙了。人們常說，媽媽在哪裏，家就在哪裏。現在，沒有了炊煙和媽媽，我的家還在嗎？我的家鄉還在嗎？“村子很遠，伊壹市場有煙。”詩歌還在嗎？
《炊煙之母》情感美2/趙寧飛
對於母親，我很長壹段時間都不敢輕易動筆，因為以我的壹知半解談論母親，真的就像壹只螞蟻仰望壹棵參天大樹，可能要用壹生的時間，也可能無法理解樹的真諦和心思。
姑姑去世那年，父親背對著母親，深深地嘆了口氣。“啊！妳媽媽在這個世界上最親愛的人已經去世了。也是唯壹的獨生女姐姐。可憐！”是的，我奶奶去世的時候，我媽才十三歲。我九歲的弟弟去世的那天晚上，我媽跟我說了壹輩子。那是壹個多麽可怕的夜晚啊！漆黑的山洞裏的煤油燈幾乎在壹瞬間熄滅。
沒有任何翻身的希望，喝了‘觀音土’的弟弟因為腹瀉脫水，睜著大眼睛死在炕上。恐怖之下的夜更加陰沈寂靜。我媽和兩歲的阿姨的哭聲穿透了令人窒息的黑夜，傳得又遠又廣——爺爺烏黑發亮的硬毛壹夜之間就像變成了銀色。
漫長的歲月如激流。雖然她不識字，但和她父親壹樣，她從不相信鬼神。母親的記憶母親對生活的信念像柱子壹樣堅定，從不動搖，從不忘記。
丁郎雕母，王翔臥冰面為母，李翔臥冰面為妻，花亭相會，三滴血，孟姜女，虎口邊，等等，都涵蓋了樸實、堅強、真實到生活的大孝、大義、大愛的故事。它影響著每個孩子的童年、青春期和成年期。
當然，我媽會更多的提醒我們感謝毛主席和* * *生產黨，因為我媽的爺爺在舊社會被土匪殺害了。母親討厭西北的大風，壹次次喚醒她痛苦的回憶。我的第三個孩子，我四歲的弟弟的突然去世，對我母親是壹個很大的打擊。
就因為壹次感冒，生產隊的二流醫生打錯了針，很快就奪走了孩子的生命。風無情地吹了三天三夜，母親把失去兒子的仇恨歸咎於西北特有的春風。在那個落後的社會和愚昧的年代，誰能說得清呢？
從此我媽的精神斷斷續續50年了，鎮靜安眠的藥50年沒停過，都是因為大風！風壹吹，我媽就恨得罵天罵地，感覺好像被貓抓傷了壹樣。母親對孩子的愛，只需壹句話，就會被銘記壹生。“孩子是從媽媽身上掉下來的壹塊肉，手指是連在壹起的！所以，母親對每個孩子的心是絕對平等的。”
雖然遠在千裏之外，年近八旬，但母親念念不忘故土，念念不忘清澈的童年，念念不忘家鄉的親人。雖然親人都在她面前排隊等著壹個個死去，她卻能生動地向我們展示每壹個親人的聲音和模樣，甚至是她家鄉的壹草壹木。春天的野花野菜！夏天酸杏核桃，秋天柿子軟棗！
我爺爺家門前還有兩棵花椒和皂莢樹。母親熱愛土地，經常教導我們；土地是財富。妳付出了，它就會回報妳，給妳收獲。鳳翔城西靈山上的臥佛，壹直是母親誦經來‘拜見’的。
我的母親，從小就經過艱苦的磨練，受到生產隊鄰居的稱贊，在我們自己家裏創造了壹套飲食文化。
各種陜西風味的面食，是寧夏本地人在生產隊期間從來沒有見過的。所以我們兄弟姐妹雖然出生在寧夏，但是已經養成了喜歡吃'老陜'面食的習慣，走到哪裏都會想念媽媽的'拌湯，和面，肉末面，面皮，熱油餅，煎餅，包子，餃子，饅頭，花卷，包子'...我們之所以稱母親為‘哲學母親’。
那是因為我們母親面對生活的堅強毅力和韌勁，是我們作為孩子無法比擬的。是因為母親對我們壹生的勤勤懇懇教導和惋惜，時刻提醒著我們，指引著我們的人生軌跡。是我們這些做孩子的深深佩服母親的思維邏輯！
當然，世界上的母愛是偉大的，但我這個什麽都不懂的媽媽，卻充滿了實用的人生哲學。她談過去，論現在，她用自己的人生軌跡教育孩子；勤奮、隱忍、不奮鬥、自力更生，不求人的壹切，沒有起伏。
自制的治療方法幫助我們減輕痛苦，所以我感冒的時候，眉毛會被媽媽用針紮紅。我的手掌和手指會被媽媽反復捏。然後吃點藥，感冒了就跑去玩。
我想用行動和言語表達對母親的愛，但面對年邁的母親，我感到羞愧，深深的無用。我的話，‘粗枝大葉’，真的不足以表達我聰明的母親的想法和人生哲學。相反，我們還得讓老人為我們操心，為我們的時間“嘮叨”。
我相信，世界上所有平凡普通的孩子，都有壹份重如山母的大愛。海洋深處的母愛。媽媽不需要孩子的回報，只需要在這個世界上做孩子的‘理解’！